智取生辰纲的军健
智取生辰纲概括
杨志受梁世杰的派遣，押送生辰纲前往东京。五月中旬天气酷热难当，杨志却叫随从军士晚出早息，顶着烈日赶路，众人怨声载道。到了黄泥冈，众人不顾杨志的劝阻，放下车子休息。吴用等人化成贩枣商人也歇息在此。白胜装扮成卖酒汉子沿路叫卖。杨志担心酒里有毒不让军士买。吴用等人先买了一桶喝，再从另一桶里舀了一瓢并借机下了毒。杨志等人不明就里，糊里糊涂买了酒喝，结果一个个晕倒，生辰纲全部被吴用等人劫走。
水浒传智取生辰纲的是谁
智取生辰纲八条好汉： 赤发鬼刘唐 托塔天王晁盖 智多星吴用 阮氏三雄：立地太岁阮小二，短命二郎阮小五，活阎罗阮小七. 入云龙公孙胜 白日鼠白胜
吴用如何智取生辰纲的？
一开始是晁盖、吴用等七人扮作卖枣子的客商，在黄泥冈中休息。后来白日鼠白胜扮作一个卖酒的汉子，来到冈上卖酒，晁盖等七人假装和他还价而起争执，以使杨志等人不起疑心。后来七人又喝干了一桶酒，又用瓢从另外一个酒桶里舀了半瓢来喝，让杨志他们感觉这桶酒也是好的。也就是这个时候，吴用将蒙汗药撒在瓢上，在酒桶里一搅，这桶酒就变成下了药的酒。杨志他们因为口渴，去买酒喝，终于上了当，一个个被麻翻在地，晁盖等人乘机取了生辰纲逃跑了 回答完毕，希望对你有帮助。
智取生辰纲为什么要用白胜
白胜,郓城安乐村人,本来智取生辰纲没有他半毛钱的事。刘唐和公孙胜已经从不同的渠道得到了生辰纲的路线,吴用请来了阮氏三雄,那为何还要拉上白胜呢?其实这是晁盖的私心所致,刘唐和公孙胜是为财而来,阮氏三雄是吴用请来的,晁盖决定拉上知根知底的白胜。他和吴用一唱一和找出了三条理由。晁盖道:“安乐村有一个闲汉,叫做白日鼠白胜,也曾来投奔我。我曾赍助他盘缠。”吴用道:“只这个白胜家,便是我们安身处。亦还要用了白胜。”晁盖梦见北斗七星齐聚,又见北斗星的尾巴上还有道耀眼的白光飞走了,吴用说北斗上白光就是指的白胜。 白胜是晁盖的心腹,抢劫生辰纲的大事,晁盖是不会轻易用一个自己不相信的人的。吴用和阮氏三雄原来相识,但是吴用去找三阮,也不敢掉以轻心,先摸底,探口风,通过了考察才说出实情,从侧面说明了晁盖对白胜的信任。事实是白胜也没有辜负晁盖的信任。 六月初四,黄泥岗上,烈日炎炎。杨志护送十万贯生辰纲走进了晁盖的圈套。男一号闪亮登场,白胜挑着一担酒水,先是一曲清唱攻心:“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮,楼上王孙把扇摇。”毒辣辣的太阳、火辣辣的歌声离间了挑重担的军汉和杨志。然后是前一瓢掩饰,后一瓢下药,追这个,夺那个,让人眼花缭乱。枣贩子痛饮,安然无恙,挑重担的军汉也放心了,将另一桶买来喝了,结果杨志一伙全被麻翻,这就是脍炙人口的智取生辰纲。白胜在黄泥岗上的出色表演堪称《水浒传》中精彩的一幕,也是白胜人生的绝响。 随后,蔡京严令破案让济州的知州不敢懈怠。案件的突破口来自吴用的失误,他们不应该去住客栈,大宋对住宿登记管理是很严格的。案发的前一天,何涛的弟弟何清恰巧在安乐村王家客栈打工,认出了打扮成贩枣的晁盖,第二天还遇着白胜挑着一担醋。 知州立即组织力量,先去捉了白胜,寻得赃物。白胜被连打三四顿,打得皮开肉绽,鲜血迸流,“死不肯招晁保正等七人”。但是府尹喝道:“告的正主,招了赃物,捕人已知是郓城县东溪村晁保正了。你这厮如何赖得过?你快说那六人是谁,便不打你了。”白胜打熬不过,只得招道:“为首的是晁保正。不认得那六人。”白胜的骨头是硬的,虽不如史进和武松,却比宋江和卢俊义强很多,宋江是一打就招,卢俊义是屈打成招。 白胜为什么要招晁盖呢?一是官府已经知道；二是先保命要紧；关键是白胜知道晁盖在郓城县的能量,知道有人保护晁盖。事实确实如此,何涛一到郓城县就被宋江稳住,先是宋江送信给晁盖,后是朱仝、雷横放跑晁盖等人。 官府没有能缉捕晁盖一伙,只拿到两个庄客,把另外六个人一一招供了。为什么没杀白胜?书上写,是准备抓了晁盖一干案犯之后,一并处理。可晁盖等人跟官兵一场恶仗之后,跑上梁山了。 晁盖当上了一把手后也没有忘记白胜,对吴用道:“……白胜陷在济州大牢里,我们必须要去救他出来。”吴用派人使钱将他从死牢中救了出来。白胜跟对了人,晁盖对他不离不弃。而为救宋江坐牢的唐牛儿,却坐穿了牢底。 白胜上了梁山,由于坐牢失去了参加石碣村第一次反围剿和火并王伦机会,也失去了成为梁山元老的机会,宋江大排座次的时候,参加智取生辰纲的8人,除去死去的晁盖,其他六人都位列天罡星的高位,只有白胜坐了梁山第106把交椅。征方腊,杭州城下,白胜得了瘟疫,含愤身亡。
水浒传 智取生辰纲 杨志怎样做才不会失去生辰纲
其实晁盖他们的成功是建立在很多偶然和机会上的，比如杨志和手下不合，士兵懒散，七星聚义，天气炎热- -！等等，这些条件很多都缺一不可。试想想当时的士兵若换一批服从命令的精兵，智取生辰纲就是个笑话！亦或者换个精明点的虞候，那种违抗首领的事情不发生，生辰纲也就保下来了。
智取生辰纲发生的地点
智取生辰纲的地点问题：《水浒传》年代中上述两地奔东京洛阳的路线，都应该尽量靠近水路，并因此和梁山泊有关。送生辰纲的杨志一伙走的路线，和智取生辰纲的吴用一伙的声称的“贩枣”路线，可能会在梁山伯所在区域的山东济宁-枣庄一带交汇，在这个交汇区域应该就是智取生辰纲的发生地。 希望帮到你o(∩_∩)o 有问题追问哦
是宋江智取生辰纲吗？
错误 《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》第十六回的后半部，原题"吴用智取生辰纲"，叙述晁盖、吴用、白胜等草莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事。该故事发生在今河南省濮阳市南乐县五花营村西北部的黄泥岗。 智取生辰纲八条好汉： 赤发鬼 刘唐， 托塔天王 晁盖， 智多星 吴用， 入云龙公孙胜 白日鼠白胜 阮氏三雄：立地太岁 阮小二 短命二郎 阮小五， 活阎罗 阮小七. "智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。第十六回在全书中的地位十分重要，在此之前，小说主要描写了鲁智深、林冲等个别英雄人物的抗争。而"智取生辰纲"则是起义农民的集体行动，是梁山泊英雄聚义的开始。自此，小说揭开了起义农民大规模联合反抗的序幕。
智取生辰纲小说600字
且说此时当是晴明的五月天,晁盖等人得晓杨志那厮须得取六月十五蔡太师生辰时,押那几担生辰纲往东京去,便起念夺下那几担生辰纲.却是如何去夺?多亏得是吴用得了这计较,下药.又不知当行不当行.不知下在哪,更生恐杨志觉察,便派阮家小五扮作那店里寻常客,翌日竟见他们辰牌起身,行路方位似是奔那黄泥岗.忙赶大路通知了晁盖几个.吴用思量着,杨志那厮辰牌起身,赶着那六月十五生辰,必是脚步极快,到那黄泥岗当是晌午时分,那日头可真真热得难受.又听阮五回说道,杨志那厮对那十几人极恶,那几人已生厌心.遂定锤计策,来一记离间计,哄那十几人买酒,乘机药人.又思量杨志那厮生性疑多,便吩咐刘唐等人扮作那枣贩子,相与白胜扮那一出好戏. 却说当此时,杨志一行已赶至黄泥岗,那十几人果是累得躺在松林树下睡倒任凭杨志如何斥笞.那老都管与他争着,晁盖松林里影着,杨志瞥见,闪进来,问：“你等是甚么人?”盖等回到：“你是甚么人?”又问答几番,杨志方回.正疑着莫不是看出了什么,却见杨志也坐树下歇.便叫白胜稍候时上. 没半盏茶时,白胜扮做的酒贩唱上冈子来,松林里头歇下担桶,坐地乘凉.众军汉见便问：“你这桶里是甚么东西?”白胜依计应道：“白酒”众人又问：“挑往哪里去?”回：“挑去村里卖.”道：“几钱一桶?”“五贯足钱”众军便凑钱买酒,杨志那厮见了,调过朴刀杆要打.骂道：“你们又做甚?”道：“买碗酒吃.”又争执了几句,唬他们怕是酒里下了药,众军忿忿.见此,白胜心下一喜,便又冷笑斥杨志好不晓事,正在树林里闹动争说,那边晁盖一伙提朴刀走出问：“你们做甚么闹?”那汉道：“我自挑酒卖,热了在此歇凉,他众人问我买些吃,这客官道我这酒里有蒙汗药,你道好笑麽?这番话说!”那客人道：“呔!我道有歹人!原是如此.即这样,我们正想酒来解渴,且卖一桶与我们吃.”那汉道：“不卖,不卖!”这七个客人道：“你这汉子好不晓事,你左右将去村里买,一般还你钱.便卖些与我们,打什么不紧?”那汉道：“也好,只没碗瓢吃.”那七人道：“这汉子忒认真!便说一声.我们自有瓢.”说将便拿那椰瓢来.开了桶盖,轮换舀那酒吃.又把枣子过口.无一时,一桶尽.问价,那汉道：“五贯足钱一桶,十贯一石.道：“依你五贯,只饶一瓢吃.”那汉道：“不得,坐定了价钱.”一客人还与他钱,一客人便揭开桶盖,兜一瓢便吃,那汉去夺时,这客人便望松林里走.那汉赶将去,只见这边一客人便从松林里走出,手
智取生辰纲 翻译
白话小说，不用翻译 本文节选自古典名著《水浒传》第十六回：“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲”。《水浒传》是施耐庵的代表作，它是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说。课文节选部分写了晁盖、吴用等人劫取梁中书生辰纲的经过。故事围绕“智取”二字逐步展开，悬念一个接着一个，前一部分主要写杨志与老都管、虞侯及众军士的矛盾，为以后生辰纲的被劫埋下了伏笔；后一部分是全文的高潮，主要写杨志与晁盖等人的斗智斗勇。节选部分，通过成功的自然环境的描写，来推动故事情节的发展；从错综复杂的矛盾冲突中刻画人物的思想性格。 其创作总体呈现如下特点：（1）注意人物语言、行动和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物性格；（2）情节曲折，故事完整；（3）语言准确简练、生动流畅；（4）叙述方式带有明显的说书人的痕迹。而《智取生辰纲》一文在创作上体现了我国古代小说突出的艺术成就。
关于智取生辰纲的题
其实结合《水浒》中其他描写杨志的章节，我们可以看出，杨志是一个精明能干的人。 杨志久在江湖，知道押运生辰纲的凶险，刚一接受任务，就多次推托，推辞不掉时，才做了精心的安排：首先要求扮做普通的行商客人，悄悄赶路，避免大张旗鼓，引人注意 后又要求梁中书给自己提调众人的权力，防止内部不和，被“贼人”钻了空子。 后来在路上，也是根据不同的地形，更改行路的时间。开始是趁凉行路，后来到了“人家渐少，行客又稀”的山路地带，为安全起见，改为“辰牌起身，申时便歇”，天正热时赶路，而且不允许大家在黄泥岗的松林里休息。 后来兵士要买酒喝，他又千方百计阻拦。这都体现了杨志的精明。 那么，既然杨志如此小心，为什么最终还是失败了？这一方面固然是要突出吴用计策的高妙和无懈可击，但最主要的原因却是他性格的另一面：急功近利、粗暴蛮横。正是这种性格，使得他对手下的兵士“轻则痛骂，重则藤条便打”，这就激化了运送队伍的内部矛盾。“堡垒最容易从内部攻破”，有了内讧，失败也就不可避免了。 从《水浒》对杨志的整体描写来看，杨志的性格经历了“失意——得志——幻灭”的发展历程。 杨志本是“三代将门之后”，原“指望把一身本事，边庭上一刀一枪，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”，应该说最初也是满怀抱负。不想命运多舛，先是失陷了“花石纲”，又在盛气之下杀了泼皮牛二，吃了官司，被发配充军。这是其人生的一个失意时期。但岂料却因祸得福，得到梁中书赏识，收在门下，“早晚殷勤听候使唤”，并把押运生辰纲的重要任务交托给他。只要他完成这个任务，前途就会一片光明，他的命运也似乎是“柳暗花明了”，离志得意满的日子也不远了。可是“福兮祸之所伏”，他太在乎这趟任务了，唯恐辜负了梁中书的厚爱（这也有点“士为知己者死”的心理），所以处处小心，时时在意，因此就有点急功近利，有点急躁。而且太过小心时，脑筋就死板了，他一心怀疑蒙汗药已经下在酒里了，所以一直等到别人先喝过才允许兵士买，却忘了酒里可能本来就没有蒙汗药，而别的人虽能证明酒里没药，却未必清白。所以丢掉了生辰纲，自己的幻想也最终幻灭，不得不上梁山落草。
