这里面的确有一些不会装会的 但是绝对不能因噎废食 如何摇卦我的百度空间里就有 但是如何摇卦那就不是这里的篇幅能回答了的了 那是几本书的内容 就是全回答出来 你也不是马上就能断卦的
条条大路通罗马,好比中医西医方法方式完全不同,但是最终都是治病为目的。不必拘泥于方法。
六爻起卦法起卦,装卦,排六神,定世应后,要看是否有动爻,如果有动爻,看动爻与用神的关系,如果没动爻看世应与用神的关系,再看各爻的生克冲合,旺衰关系。需要好好学习有关书籍,不是几句话能说清楚的。
好事多磨,顺其自然也会比较好。
根据所问,结合卦形、卦势、卦意、世应、六亲、六神、四柱、五行、阴阳爻位置、本卦、变卦、互卦等一干因素,在判事物大体情况的同时,用以上各项结合予以修正,这样较为准唃的判辞就可得出了。说白了,就是可从卦中得出的信息越多,那么指出的真相也就越准确。但前提是必须要对周易相关有所知。
主要是看六亲了,也包括世应了,因为世应本身就在六亲之类了,比如你自己预测,就要看世爻了,对方看应爻了,如果你断兄弟就要看兄弟爻,为父母爻断就要看父母爻了。所以说六亲是断挂的主体。没有这个主体就没法断了,比如你断自己的儿子能不能考上大学,就要看子孙爻了,你看兄弟爻就不行了,你断自己这次做买卖能不能发财,就要看世爻与财爻的关系了,看别的就不好了,但是这种主体的联系,卦的吉凶,是怎么出来的,就是五行了,可以说六亲与五行是一体的。不能很的,你预测你和你老婆婚姻好不好,看世爻与妻财爻的关系了,但是这种关系有好有坏,怎么看,就是不同的五行配上不同的六亲所决定的,比如,世爻也就是你是土,妻财爻是火,当然好了,因为火生土,如果妻财爻是木,就不好了,因为木克土,说明你们的关系也不怎么样的,正是通过五行之间的生克制化等关系,来断卦的,而六爻里的五行的强弱,旺相休囚,月破暗动等取决的标准,就是以摇卦的时间,月和日做为衡量的标准的,小时几乎不看,年也很少用上的。这只是打个比方,因为比较复杂的,而挂名只是看意向,提前信息的一个参考,而且几乎用处不大,比如你测自己的事业,摇了个乾卦,当然好了,因为从潜龙勿用到一跃在天,多好,但是你测的是婚姻,乾卦是六冲卦,冲者散也。你怎么看?所以挂名几乎不用看的。希望对你有帮助。
梦,会续去续来,生意也会滚滚来
互卦一般是不用的,只要主卦和变卦,或者说,只要主卦和变爻,因为变卦的其他爻也不必看的,只是有时候有些参考作用。 断卦的技巧就是:天机尽泄于有病之间,断法总在于医药之处。这是《黄金策》里的话,现代有人总结是:一看空二看冲,三看刑合衰旺中。 四看化出进退死,五看神煞凶不凶。 六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。 八看反伏吟流泪,九看外应十观容。 (一)、空 空指旬空。空即无所有一般旺空出空有用.衰空无气为“真空”作用弱或无。例如:寅月甲辰日空寅卯.卦中寅卯爻旺.出空便可用。若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了.出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生.便为有气待旺有用.具体根据事来断。 1、测合作以应为用应空则对万不实.若旺空可断其多忧虑皆无定准。若衰弱空.可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。 2,测求财,财爻旺空 出空可得。财爻衰空无财。 3、测行人 用爻旺空出空人可现。 用爻衰死空可能人有险或失。 4、用爻伏空.旺刚填实或冲飞得用。 衰死空填实或冲飞则有凶。 5、避逃逢空则主王无事.但具体仍需旺衰冲填综合判断。 (二)冲 冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量.如子午冲双方力量相当则不散.若子旺冲午午则散.午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利.坏事吉.具体应以用爻本身衰旺分析。 1、用爻逢月冲为破衰之极.逢日生、动爻生有用。 2、用爻得月令逢日冲为暗动.应事快。 3、用爻衰死绝于月令.又逢日冲或旺爻冲则易散。 (三)刑、合、衰、旺、中和 1、刑即刑罚 一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大较冲刀弱。 (1)子卯刑多主无礼.冒犯之事.此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩。 (2)寅巳申刑多王犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。 (3)丑示戌刑.多主体病.此三刑容易刑而土旺。 (4)辰午酉亥自刑 主虑事有误此刑不甚明显。 2、合即合好.合化则需所化物旺方真。如子丑合化土,若丑土旺则化成.否则本质仍是土克水。但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故。 (1)月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻。 (2)合则绊住测行人则不动。测财合应、日 视为别人得。合见冲万解。 3、衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量而言。一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同.但本人认为月力大过日力.这好比富中穷无论如何都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时。远事重年月.近事重日时。 (1)用爻得月令、日生或动爻助属旺。 (2)用爻失月令受目克或动爻克属衰。 (3 )用爻月旺日克或月克日生属中和.但仍以前者力略大。 (四)化出之爻 化出之爻不论动与静均为事态的变化反应,作为用爻应特别视之。 l、比进化长生地均表示化者意志坚定、向前发展。 2、化退化衰病地均表示化者退缩、力量减少。 3、化死墓绝则表示化者力量将尽.有凶险。 4、化回头克可视为化者反悔。 5、化空视为化者不实。 6、化出之爻逢破亦王不吉。 7、化出之爻视为化者将变的性质.具体以六亲属性来判断。 (五)神煞 神煞指六神与神煞一般以六神为主古人有配“天乙”、.驿马’之法.可自视体会。六神五行克用爻可视为六神之属性非真力。 1、青龙一般以吉论五行属木.以震、巽卦配.主仁慈.俊秀、和颜悦色。 2、朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之.五行属火以离卦配主善言、重表现、多是非。 3、勾陈为田土牢狱五行......余下全文>>
这句话你不明白,谁也不明白,大圣周公也不明白!易占与六爻占,虽起源一脉,但起卦、断卦的方法不同。易占(又称大衍之法),以天地数起卦,以主卦、变卦、互卦相表里,为类象,再结合卦辞推断占事的吉凶福祸;而,六爻占,以阴阳之象起卦(钱币的正反面显示阴阳,实际上也是以数起卦),卦成之后,安上纳甲(卦爻上的天五干地支),以地支六亲的生克制化而推论所占测之事。你所讲的卦归八宫,就是六爻占的法则。六爻动以变卦的彖辞来断,勉强还能说得通。但,天风媾卦六爻全动,以乾卦的彖辞推断,这就莫名其妙了。八宫是六爻的法则,大衍易占从来没有这种说法!六十四卦分八宫,分别以八纯卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑为值守,八宫之中的卦都是按一定的爻变规律,从值守卦变来的。例如乾宫卦,有乾为天,天风媾、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。你说天风媾是乾为天变来的,那天山遁也是乾卦变来的,按你的说法,如果天山遁也六爻动、天地否也六爻动,都以乾卦的彖辞来推断吧。再说了,天风媾六爻皆动,按八宫六爻法则,是变为地雷复卦,而地雷复卦是坤宫第二卦!所以一定记住:卦归八宫,是六爻占的法则,而不是大衍占法则。
真正的佛教大师一般是不会给人算卦问卜的。通常比较典型的是道教或是其他宗教常会算卦问卜。 只问了岁数和属相便可以推断流年吉凶的并不是很高端的推算。这种又大体分两种情况。一是懂点儿易经八卦就可以推算起运流年等。(紫薇排盘也可以列在这一种里。)另一个是利用动物的附体,比如仙家等看事儿,这种情况具体来说并不属于真正的推算,属于借助外力而获知。