长乐老历相五代
目前的火影的五影中哪个实力最厉害（四代雷影，三代土影，五代火影，五代风影以及五代水影）
目前五影的话 真的很难说 每个人都有自己的杀招 四代雷影的强大就不用说了 他的雷遁盔甲化 千鸟居然都不能伤到他 速度也是和雷一样相当恐怖 其余招数目前还不是很详细 三代土影是四代雷影都必须正视的任务 他拥有的血继界限好像是土遁和尘遁的融合 他尘遁的质子还原可以把范围内的物质还原为分子 威力惊人 而且可以漂浮飞行 五代火影纲手 好像是千手一族的 纲手不知道有没有血继 从大蛇丸和自来也来看 和他们齐名的纲手应该也不会弱 五代水影拥有水遁 土遁 火遁 三种血继界限 实力很恐怖 不过目前没有太抢眼 至于五代风影沙瀑我爱罗 你也知道的 绝对防御还在 虽然被抽掉了守鹤 但是我爱罗依然很强 而且冷静的让人觉得深不可测 能成为影 都是很强大的存在 这个不用怀疑 至于四代火影和四代雷影 这个就太明显了 肯定是四代火影厉害啊 四代创的螺旋丸肯定不是鸣人那个档次的威力了 能发挥出尾兽炮的几成力量就不知道了 但是就算一成 也是极其强大的 而且四代的时空忍术注定他处于绝对不败的位置 四代曾经打败过同样拥有时空忍术的斑 这就是最好的证明 他可以转移对方的攻击 而自己又可以出其不意的出手 四代的强大是很明显的 相比之下 雷影如果没有雷遁铠甲 和四代交手简直是找虐 而且他的雷甲如果一直启动肯定会有不小的消耗 不适合持久战 虽然四代雷影的CKL可以达到尾兽的层次 但是毕竟不能像九尾为无限 金色闪光是神话
长乐老的生涯：我们应该怎样认识五代十国？求解答
五代史中的冯道，是一位相当离奇的人物。他历事四朝，三入中书。不管主子是沙陀人、西夷人或汉人，也不管他们是创业或守成之主，他都能够怡然作首相，左右如意。他也能出使契丹，与“戎王”论道而使之心折。冯道所作《长乐老自叙》，一篇简短的自传，内中列举他的官衔，倒占满一面。他被封公爵五次。既为鲁国公，也被封为梁国公、燕国公、秦国公和齐国公。可是保全原始史料的人都一致承认冯道并非因谀见宠，而他在朝野生活之中，先已造成了一种贤良的名誉。《旧五代史》说他“在相位二十余年，以持镇俗为己任”。《新五代史》也说“道既卒，时人皆共称之，以谓与孔子同寿，其喜为这称誉如此”。而且新旧两史一致认为契丹之没有夷灭中国人，冯道之力为多。这故事赋予我们一种印象：传统历史家以“褒贬”为己任。也就是认为盈天地的事迹都可以用同一道德的尺度衡量。可是在其窄狭的历史观里也终产生例外之情事有如冯道者。今日我们企图放宽历史的眼界，更应当避免随便作道德的评议。因为道德是真理最后的环节，人世间最高的权威，一经提出，就再无商讨斟酌之余地，故事只好就此结束。传统历史家忽视技术因素的重要，也不能体会历史在长时间上之合理性，这都是引用道德解释历史，操切过急将牵引的事实过于简化所造成的。公元907年唐朝最后的一位君主昭宣帝李祝禅位于朱温，自此展开了梁、唐、晋、汉、周的五个短朝代，到960年赵匡胤在陈桥驿被军士推戴，成为日后的宋太祖，当中只有五十四年，这期间在历史上则称为“五代十国”。现有的历史纲要，大部分没有叙述到故事的重点。新刊行的研究文字，则又过于繁碎。都不是一般读者亟于领略又能掌握的资料。我们应当先看清：在悠久的中国历史里，五十四年不为过长。况且五代十国上接李唐下承赵宋，彼此都是连亘约三百年的大帝国，可见中国社会在这过程中虽经颠簸，并没有完全垮台；并且这五十四年内，尚可能产生若干积极的因素，这样才能让自北魏拓跋氏所创的“第二帝国”继续在历史进程中迈进。五床十国之产生，由于唐朝的衰亡。但是李唐王朝之崩溃，并非由于社会之退化，而是由于社会之进化。一到八世纪，全国人文因素愈趋繁复，各地区的进展层次却又参差不齐，其整个的毛病是一般情况与唐初行政设计的扁平组织发生距离。两税制一行，各地区又自行斟酌处理其财政，其数目字既加不拢来，于是文官组织之各种事务都能按品位职级互相交换互相策应的原则都行不通。政府的措施也难得公平合理，于是朝臣分为党
人思春戏心长乐是什么意思
春戏：古代戏剧的一种，通常在春暖花开的时候表演。 “人思春戏心长乐”：人一旦一直想着春戏的情节，心情也会自然保持良好状态；形容一直想着美好的事物，能保持好心情。
地支相害的论地支相害
论六害因昼夜阴阳之气感而六合。因六合而生六害，因六害而忌昼夜阴阳之气。六害者，十二支凌战之辰也。子未相害者，谓午未旺土，亥子旺水，名势家相害。故子见未则为害。丑午相害者，谓午以旺火凌丑死金，名官鬼相害。故丑见午，而午更带丑干之真鬼（甲午）则为害尤甚。寅巳相害者，谓名恃临官擅能而进相害，若干神往来有鬼者尤甚，况刑在其中，尤不可不加减灾福言之。卯辰相害者，谓卯以旺木凌辰死土，此以少凌长相害。故辰见卯，而卯更带辰干真鬼（乙卯）则其害尤甚。申亥相害者，谓名恃临官，竞嫉才能，争进相害。故申见亥，亥见申均为害，更纳音相克者重。酉戌相害者，谓戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害，故酉人见戌则凶，戌人见酉无灾；若乙酉人得戊戌，乙为真金，戊为真火，为害尤甚。六，六亲；害，损也。犯之主六亲上有损克，故谓六害。徐墨斋提醒，子未直上穿心，与冲合恩未结而仇巳生，乃曰害。如子生人畏午冲，而未却去合午；丑畏未冲，而午却去合未；寅畏申冲，而巳合申；卯畏酉冲，而辰合酉；申畏寅冲，而亥合寅。酉畏卯冲，而戌合卯，所以皆为害也。凡人带此，再见羊刃、劫煞、官符，为灾尤甚。寅巳、亥申值生旺则主神洁貌俊，好争夺，喜激作；值死绝则多谋少成，学人做事，兀兀趋进不厌。入贵格则有操守，善机权；入贱格则多诈、爱贫、鄙吝。卯辰、午丑如生旺，主好胜多怒，严毅不忍；死绝主毒害、伤惨、倾覆之事。入贵格则主大权，司刑典狱；入贱格则谋生於不义之地。子未生旺、死绝皆不利六亲骨肉。入贵格多妻妾之累，入贱格孤独无倚。戌酉如生旺，不容物，多刚戾；死绝酷狠，憎善妒能。入贵格罗怯无辜，结构入讼，颇多奸佞，入贱格残害、阴狡、性佞、不良。凡六害入命，大率主妨害孤独，骨肉参商，财帛淡泊，女命尤忌；兼起命宫，看之落何宫，分逐宫详断，《珞禄子》之云：六害之徒，命有七伤之事。歌诀曰：六害之人忌日时，老年残疾苦何依；又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺。可见命犯六害，大忌干支相伤，日时上最紧，身命宫次之，便是贵格，贵自贵，害自害，两不相掩。
什么是夫妻相
刚开始的时候， 两个人都不像，但慢慢便两个人好像一个人的相像， 这就是叫夫妻相罗
两情相愿
估计是觉得空虚，需要心灵上的安慰！ 其实女人并不是都喜欢性！反而对感情的精神生活更看重！ 你不能靠的太近！不然她会胡思乱想的哈！ 最好还是断绝来往！毕竟你要是也把持不住，那可就天下大乱了！呵呵 估计是看你老实又不会乱花钱，顾家的关系吧！ 可能是家里那位不能给他安全感而看到你了！ 还是那句话，早断早了！除非你有什么想法！
星座最先是起源于西方吗？我在莫高窟中看到了五代时期的壁画，壁画上就有星座图，天秤、双子、宝瓶之类的
佛教壁画里有宝瓶什么的很正常，12星座是指黄道12星座，只是88个星座中的一部分，要说中国古耿就研究你说的这种星座学是不太可能的。
什么叫夫妻相，为什么会有夫妻相
人为什么会有夫妻相?科学家给出过很多种解释，近日，英国科学家将这些研究进行了分析，总结出几条最有说服力的原因。一是双方长时间的饮食结构﹑作息时间﹑身材容易趋向统一。二是夫妻往往有相同的情绪，因此面部皱纹容易一致，加上年老以后，人的很多鲜明的外貌特征消失，如皮下肌肉，头发等，外貌更多显示出骨骼特征。三是在一开始选择配偶的时候，人们就倾向选择体貌特征与自己相似的异性。四是在心理学上，有一个效应”变色龙效应“，是指我们很容易去模仿别人，越是亲密的人，我们越容易模仿，夫妻间相互模仿，动作神情以及气质也会越来越相似。
有什么软件可以测试夫妻相吗？
这种迷信的东西
有没有官相？
相貌堂堂、挺有威严的，从面相上看叫天庭饱满，有官相，发型也挺适合。
