作卦断风水

  • 八卦六爻风水断阴宅的勾陈代表啥

      勾陈代表坟墓

  • 八卦的断卦实例

      好的啊,、。

  • 六爻断卦是怎么断的

      以卦主问题为核心。找到用神。这个用神就是六亲。不同的事对应不同的用神。父母兄弟。。。等。看用哪个。再根据用神的旺衰对事情有个大概的吉凶了解。这是当前的。接下来的其他地支对用神的刑冲克害合。就是事情的发展变化。日月力量最大。然后才是卦中的地支。也就是所谓的忌神仇神。空亡等于暂时无法使用。落在空亡的地支。在不动。不被日月冲的情况下。是可以直接无视的。因为无作用。出空就正常使用了。怎看空亡。自己去查六十甲子

  • 阴宅风水绝断上下阴宅风水绝断是怎么回事

      查看询问辰山易者就可以

  • 李计忠的一卦多断是炒作还是真的可以一挂多断? 80分

      从传统的占卜学来说,一直强调的都是无事不占,有事才占,而且必定是一事一占,从来没有听过可以一卦多断的。   试想一下,占卜时讲究的是要诚心,古人还要斋戒沐浴,占卜时一心要专注於想要占卜的问题上,这样占出来的结果才是可信的。   我不敢否定这一卦多占的存在,如果真有,真的很想了解它的操作方法,是事实的话,诚为占卜界一大突破也。

  • 六爻中那个是用爻 如何断卦?

      六爻预测最重要的、最先进行的是取用神。用神是展开六爻预测的核心,一切事情的吉凶与发展都围绕着用神来分析推理,用神取错,失之毫厘,差之千里。因此,在预测时,必须问明求测者的目的或来测者与被测之人的亲缘关系等,这样才能做到准确无误。预测自己的身体、出行的吉凶、比赛或打仗时我方的胜负,以世爻为用神。看世爻在卦中受日月生克的程度,以及与其它爻的生克关系如何,世爻受克少生多则吉,世爻受克多生少则凶。预测邻居、以及和自己不太相关的人、仇人、敌人、合作伙伴等时则以应爻为用神看。此外其它情况,用神的取法则可以参考前面六亲所主含义定夺。比如预测父母、爷爷、奶奶等长辈的吉凶时以父母为用神,预测车船,文书、契约时也以父母为用神;预测妻子,女友吉凶,则以妻财为用神,预测财运,买卖成败、保姆、雇员等也以妻财为用神;预测工作、升官、工作变动、升学、领导、丈夫吉凶等,则以官鬼为用神;预测生孩子、孩子的疾病、动物的吉凶等,则以子孙为用神,预测朋友、兄弟、姐妹、亲密之同事等的安危等,则以兄弟为用神。   用神两现所谓用神两现,是指一个卦中要取为用神的六亲出现了两个的情况,此即为用神两现。如测子女,卦中有两个子孙爻,测父母,卦中有两个父母爻等。卦中遇到用神两现,一般要从两个六亲中选择其中的一个做为判断的中心点,而另一个则可以不看或做为参考。通常采用的方法为,其中有一个发动(指动爻有变)时,取发动之爻;因为动爻为事物变化的发端,动爻所携带的信息要优于静爻。如果两个都发动或都没有发动,则取临旬空或月破之爻,如果都不临空破,则取逢冲,或逢合之爻;如果也不逢冲也不逢合,则取临世爻或临应爻之爻,如果不临世应,则取离世爻或应爻近的六亲为用神;如果两个六亲地支完全相同,又要根据爻位或所临六神来取用神。但此也不是死法,若卦中用神一空一破,或一动一空,又可兼而断之,两爻皆可做用神。

  • 石鸽子在风水中起什么作''用?

      石鸽子在风水中起什么作''用?————美梦成真,心随人愿,心想事成。心赏,心理调节,心理安慰作用。顺便牵涉的一个问题是,关于如何改造风水,还是那句最诚实的话:对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好,家中的字画装表、物件摆放也好,花草种植、动物养植也好,风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育,决定良好的心理素质完成。良好的心理素质,是决定一个人及其后代成功的关健。

  • 梅花易数断卦技巧

      1、梅花易数是一种简单易学的周易预测法之一,只要掌握正确的起卦方法,随时都可以起卦预测,断卦快速方便,因起卦的方法不一样分为先天卦与后天卦,两着的断卦方法会有一些不同,但总的是以体用关系来断吉凶与成败。   2、要明白主卦与变卦中的体卦与用卦代表的含义,预测总得来说分为测事与测人,在测事中,主卦与变卦中的体卦代表求测者,用卦代表所测之事,再根据体用关系来判断吉凶成败。   3、在测与人有关的事,主卦与变卦的体卦都代表求测者,主卦中的用卦代表求测者的配偶、出生时的环境,变卦中的用卦代表求测都的孩子。同时不管主卦还是变卦,它们的用卦如是阳卦则代表求测者的父亲,阴卦代表母亲。   4、测人时,主卦代表年青时的情况,互卦代表中年时的情况,变卦为老年时代的情况;测事时,则分别代表事物的发展变化情况。   5、在具体应用当中还涉及到飞宫寻六亲、六亲转换等知识。   上面这些梅花易预测的精华部分,它虽然简单易学,但要学好也不是一两句能说的清楚的,建议你多看书,多实践。也欢迎多交流探讨。

  • 关于,起卦不同方式和断卦方法的不同

      条条大路通罗马,好比中医西医方法方式完全不同,但是最终都是治病为目的。不必拘泥于方法。

  • 【易经】六爻皆动,则以变卦的彖辞断之。如天风姤卦六爻皆动,则以乾卦的彖辞断之,因为姤卦是自乾卦变来

      这句话你不明白,谁也不明白,大圣周公也不明白!易占与六爻占,虽起源一脉,但起卦、断卦的方法不同。易占(又称大衍之法),以天地数起卦,以主卦、变卦、互卦相表里,为类象,再结合卦辞推断占事的吉凶福祸;而,六爻占,以阴阳之象起卦(钱币的正反面显示阴阳,实际上也是以数起卦),卦成之后,安上纳甲(卦爻上的天五干地支),以地支六亲的生克制化而推论所占测之事。你所讲的卦归八宫,就是六爻占的法则。六爻动以变卦的彖辞来断,勉强还能说得通。但,天风媾卦六爻全动,以乾卦的彖辞推断,这就莫名其妙了。八宫是六爻的法则,大衍易占从来没有这种说法!六十四卦分八宫,分别以八纯卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑为值守,八宫之中的卦都是按一定的爻变规律,从值守卦变来的。例如乾宫卦,有乾为天,天风媾、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。你说天风媾是乾为天变来的,那天山遁也是乾卦变来的,按你的说法,如果天山遁也六爻动、天地否也六爻动,都以乾卦的彖辞来推断吧。再说了,天风媾六爻皆动,按八宫六爻法则,是变为地雷复卦,而地雷复卦是坤宫第二卦!所以一定记住:卦归八宫,是六爻占的法则,而不是大衍占法则。