十月有什么节
十月一日什么节干什么“
喷子们注意，按国人书写习惯，本人视其为农历阴历。 农历十月一日，又叫十月朔、寒衣节、冥阴节。十月一起源于秦时孟盖女为被抓去修万里长城的丈夫送寒衣的民间传说。孟盖女哭倒了长城，丈夫的尸骨显露出来，孟盖女就用带来的寒衣葬了丈夫。于是以后人们就在这一天用五色彩纸剪成寒衣，写上故去的亲人姓名，在门前焚烧。
十月二十五是突尼西亚什么节
撒哈拉联欢节撒哈拉联欢节-——每年12月最后一个星期 节日简介： 撒哈拉联欢节（DouzInternationalSaharaFestival）：每年12月份最后一个星期，在素有撒哈拉沙漠门户之称的突尼西亚杜兹镇举行，开幕式富有特色，身披盔甲的壮士，横枪立马在前开路，100峰骆驼组成的伫列紧随其后，最后面是身着民族服装，表演民族舞蹈的妇女和儿童的行列。开幕式结束后，独特的骆驼赛跑、斗骆驼等精彩表演相继开始，逐渐把联欢活动推向高潮。入夜人们围坐在篝火旁，一边观赏阿拉伯舞蹈，一边品嚐烤羊肉的味道。 相关习俗与活动： 联欢节有两项主要比赛，一是被称作杜兹国际能力与耐力比赛的赛马，二是被称做“麦哈里”的骆驼赛跑。并依次进行游行表演、骆驼角斗等表演活动。赛马是一项十分艰难的比赛。马匹光彩照人，骑手们策马宾士在跑道上，全程经过四道用杜兹当地优质毛织品做成的“兽医门”。跑道坎坷不平，延伸在沙漠中，穿过黄沙和森林。沙漠之舟的表演更多的是精彩和振奋。骆驼赛跑是撒哈拉联欢节的传统节目之一。骆驼平时给人的印象是安稳、迟钝，可在你追我赶、一决高低的赛跑表演中，却一反常态，犹如插上了翅膀，疾跑如飞，时速可达60公里。比赛场上，身着民族服装的骑手们一挥鞭，骆驼便如离弦之箭，在人们的呐喊声中向终点飞奔而去。广场上悬挂着各种标语牌、宣传画，体现着人们的愿望，变幻着沙漠的生活，用几个小时表达着数千年的文明。 有一种称作“法尔加维也”——意思是值得一看的运动专案。由两只经过专门训练的公骆驼格斗。当两头势均力敌的骆驼碰到一起，便彼此疯狂地嘶吼着、追逐着，时而头顶着头，脚踩着脚，忽而脖子缠着脖子，张口对咬，只要一交上锋，就死死缠住不放，颇有不见输赢誓不罢休的架式。几秒钟后，为了不伤害骆驼，在将分胜负前，主人便把它们架开。别开生面的斗骆驼把联欢活动推向高潮。联欢节内容多姿多彩。随处可见手执长枪、身披盔甲的壮士骑着骆驼威武行进，并举刀向观众致意；背上抬着花轿的骆驼队表演当地的结婚仪式和民间歌舞；还有骆驼叼着瓶子喝橘子汁等滑稽有趣的各种表演。除此以外，联欢节还邀请一些传统手工业艺人前来献艺。用突尼西亚国旗两种颜色和两个标记装饰的乐鼓不停地发出和声，同人民的欢呼声、助威声交织在一起。
十月二十五是突尼斯什么节
撒哈拉联欢节撒哈拉联欢节-——每年12月最后一个星期 节日简介： 撒哈拉联欢节（DouzInternationalSaharaFestival）：每年12月份最后一个星期，在素有撒哈拉沙漠门户之称的突尼斯杜兹镇举行，开幕式富有特色，身披盔甲的壮士，横枪立马在前开路，100峰骆驼组成的队列紧随其后，最后面是身着民族服装，表演民族舞蹈的妇女和儿童的行列。开幕式结束后，独特的骆驼赛跑、斗骆驼等精彩表演相继开始，逐渐把联欢活动推向高潮。入夜人们围坐在篝火旁，一边观赏阿拉伯舞蹈，一边品尝烤羊肉的味道。 相关习俗与活动： 联欢节有两项主要比赛，一是被称作杜兹国际能力与耐力比赛的赛马，二是被称做“麦哈里”的骆驼赛跑。并依次进行游行表演、骆驼角斗等表演活动。赛马是一项十分艰难的比赛。马匹光彩照人，骑手们策马奔驰在跑道上，全程经过四道用杜兹当地优质毛织品做成的“兽医门”。跑道坎坷不平，延伸在沙漠中，穿过黄沙和森林。沙漠之舟的表演更多的是精彩和振奋。骆驼赛跑是撒哈拉联欢节的传统节目之一。骆驼平时给人的印象是安稳、迟钝，可在你追我赶、一决高低的赛跑表演中，却一反常态，犹如插上了翅膀，疾跑如飞，时速可达60公里。比赛场上，身着民族服装的骑手们一挥鞭，骆驼便如离弦之箭，在人们的呐喊声中向终点飞奔而去。广场上悬挂着各种标语牌、宣传画，体现着人们的愿望，变幻着沙漠的生活，用几个小时表达着数千年的文明。 有一种称作“法尔加维也”——意思是值得一看的运动项目。由两只经过专门训练的公骆驼格斗。当两头势均力敌的骆驼碰到一起，便彼此疯狂地嘶吼着、追逐着，时而头顶着头，脚踩着脚，忽而脖子缠着脖子，张口对咬，只要一交上锋，就死死缠住不放，颇有不见输赢誓不罢休的架式。几秒钟后，为了不伤害骆驼，在将分胜负前，主人便把它们架开。别开生面的斗骆驼把联欢活动推向高潮。联欢节内容多姿多彩。随处可见手执长枪、身披盔甲的壮士骑着骆驼威武行进，并举刀向观众致意；背上抬着花轿的骆驼队表演当地的结婚仪式和民间歌舞；还有骆驼叼着瓶子喝橘子汁等滑稽有趣的各种表演。除此以外，联欢节还邀请一些传统手工业艺人前来献艺。用突尼斯国旗两种颜色和两个标记装饰的乐鼓不停地发出和声，同人民的欢呼声、助威声交织在一起。
清明节又叫什么节？
ABC 清明节又叫鬼节、冥节、扫坟节、思亲节、聪明节。 寒食节可不是 参考资料：baike.baidu.com/view/1415703.htm
日本的男孩节和女孩节是哪天？
每年3月3日是日本的'女孩节'.女孩节期间,人们在室内供奉偶人和摆放桃花来祝福女孩.因此女孩节又叫桃花节或偶人节. 在日本,偶人被看作神的化身能消灾除祸.最早,人们把制作好的偶人投入河中,让它随波逐流,漂向远方.后来人们又把偶人作为赠送少女的礼品.一般在女孩出生后的3月3日就开始供奉偶人. 5月5日是日本的'男孩节'.这一天凡是有儿子的家庭都要制作鲤鱼旗,有几个儿子就挂上几面鲤鱼旗.鲤鱼旗在屋前的贰杆上高高飘扬,意在祈求神灵保佑孩子健康成长.由于鲤鱼逆水而游,跳跃向前,所以悬挂鲤鱼旗也有激励男孩们在人生的征途中不畏艰难,勇往直前之意.在家里,父母还为男孩们准备盔甲,弓箭,军刀以及小军旗之类,期待男孩将来能习武强身. 第二次世界大战后,日本政府把男孩节定为儿童节,鲤鱼节也就成为日本儿童过节的标志.
刚节石斛和刚节枫斗有哪些差别
刚节石斛乃八十余种石斛中比较有药用价值的一种品种。刚节石斛对于阴虚弱，面色无力，腰膝酸软，头痛疲乏者；胃虚弱，消化吸收欠佳者；老年人两眼昏花，视力模糊，高血压，动脉硬化者等人群都有治疗保健效果。 刚节枫斗也就是杯鞘石斛：茎悬垂，肉质，圆柱形，具许多稍肿大的节，上部多少回折状弯曲。叶纸质，长圆形，长8-11厘米，宽15-18毫米，先端稍钝并且一侧钩转，基部具抱茎的鞘。总状花序从落了叶的老茎上部发出，具1-2朵花；花白色带淡紫色先端，有香气，开展，纸质；花瓣斜卵形，长2.3-2.5厘米，宽1.3-1.4厘米，先端钝，基部收狭为短爪，全缘，具5条主脉和许多支脉；唇瓣近宽倒卵形。蒴果卵球形。花期4-5月，果期6-7月。 生于海拔800-1700米的山地疏林中树干上。分布于中国云南南部、印度东北部、缅甸、泰国、老挝、越南。此花有栽培，具有较高的园艺价值。 观赏价值极高，花姿优雅，玲珑可爱，花色鲜艳，气味芳香，被喻为“四大观赏洋花”之一，既可作切花，也可盆栽观赏，家有数盆热闹非凡。此外，花朵剪下2-3天也不凋萎，生命力旺盛令人赞叹。 该属植物被认为“秉性刚强，忠厚可亲”，西文社会人们常把她敬献给自己爱戴的尊长。并在每年6月19日时，将石斛送给父亲，被称之为“父亲节之花”。它有着“欢迎你，亲爱的”的花语，可将其与非洲菊、圆叶桉树制成胸花，佩在胸前。在欧美常用石斛花朵制成胸花，配上丝石竹和天冬草，表示“欢迎光临”。至今，广泛用于大型宴会、开幕式剪彩典礼或招待贵宾。
白节是哪个民族的
[编辑本段]白节概况 查干萨日，在蒙古语中，意思是白节的意思。是蒙古族的“春节”。 蒙古供自古以来，以白色为纯洁、吉祥之色，他们最崇尚的是白色，故称春节为白节。与国内其它民族一样，生活在中国境内的蒙古族也十分注重过春节。但由于生产生活条件和客观环境的不同，蒙古族过春节，草原游牧文化特色十分浓厚。 白节（白月，查干萨日）是蒙古族一年之中最大的节日，相当于汉族春节的年节，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与汉族春节时间大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。[编辑本段]白节起源 农历正月在蒙语中称为“查干萨日”（意为白月）。蒙古族崇尚白色,称岁首正月为“白月”,故称正月初一春节为“白节”。它又称席尼吉勒，意为新年、春节。 白月是蒙古族一年一度最为隆重而盛大的节日。这一习俗可以追溯到元朝初年。元世祖忽必烈在位时，就非常重视过白节。意大利旅行家马可·波罗在他的游记中，对此作了非常详细的描绘。 据《马可波罗行纪》所载：“其新年确始于阳历二月，届时大汗及其一切臣属复举行一种节庆……是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍，至使男女老少衣皆白色，盖其似以白衣为吉服，所以元旦服之，俾此新年全年获福。……臣民互相馈赠白色之物，互相抱吻，大事庆祝，俾使全年纳福。”[编辑本段]白节习俗 现在蒙古族人也把白节作为最隆重的节日。腊月三十日晚上，全家即穿上节日盛装，欢聚一堂，拜贺新年，彻夜不眠。通常全家老少先烧香拜佛，然后晚辈向家长献哈达、敬酒、礼拜。初一凌晨，全家老少以及族人走到蒙古包外，在长者的主持下举行向长生天祈祷仪式。据说这是蒙古族信萨满教遗留下来的传统。然后家族亲友开始互相拜年，直到正月十五或月底才结束。 除节日间人们互相拜年，敬酒，聚餐、纵情歌舞、赛马，娱乐以祝贺全年纳福、吉祥如意外，佛教传入后敬献洁白的哈达，待续至今。 整个白月期间，草原上的男女青年纷纷骑上骏马，带上崭新的哈达和美酒等，三五成群，挨家挨户给各浩特（定居点）的亲友、家长拜年。不过现在，草原上看到的更多的是骑摩托车或开吉普车的男女青年。拜年的路途，是青年男女赛马、追逐、嬉戏的绝好机会。身临其境的人无不感到马背民族不拘一格的生活情趣和粗犷豪迈。[编辑本段]古代习俗 白月元旦（农历正月初一），大法及臣民穿吉服白袍。所属各部、州群、属国、
起大运的节是24节气吗？
第四十七课 排大运 《星命集成》说的很明白，星宫但以限为凭，子平命以运为说。这里的“运”是指大运。小运是后人加的，有人喜欢用它，有的人不用。 大运的排法是从月柱开头，遵循“阳男阴女顺排，阴男阳女逆排”的原则。什么是“阳男阴女”呢？年柱天干是甲丙戊庚壬的称为阳命，阳年出生的男人简称“阳男”。同理，阴年出生的女命即为“阴女”，这两种人的大运，要从月柱开始顺排。 比如坤造：乙酉 戊寅 丙子 甲午，乙为阴干，此属阴女，大运从戊寅之后排己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，根据多少需要，向后排列出的就是大运干支。假设他是乾造：乙酉 戊寅 丙子 甲午，则是阴年生的男命，当逆排大运，如是就从戊寅之前一柱开始逆排，丁丑，丙子，乙亥，甲戌等，大运排多少个干支，也是根据你的需要。天干地支都逆着往前排，便是这个“阴男”命造的大运。 接下来就是确定起大运的岁数。前面讲过，在起八字过程中，确定出生月份是根据节气来的。立春之后至惊蜇，大约三十天为正月，惊蜇以后清明以前为二月等等（其它略）。我们称立春为正月节，惊蜇为二月节，清明为三月节，后面月份的节都要十分清楚地记住。起大运岁数是从出生那天向前或向后数到交下个节的那天（具体要精确到时辰）止。这就要先确定顺排还是逆排，顺排大运的八字，要从生日那天顺数至下一个交节日，逆排大运的八字则要逆数至上一个交节日。实际上就是看生日离排大运的节令还有多少天。然后再三天折合一岁，有几岁就是几岁起大运。（按“三天折合一岁”计算，不难发现，一个时辰折合十天）。比如：坤造：乙酉 戊寅 丙子 甲午，是生于2005年正月十三的十二点，因为是顺排大运，所以从出生日要顺数至二月节（惊蜇），即从正月十三的午时起顺数到正月二十五戌时止，共有12天零4个时辰。按三天折成一岁，一个时辰折合为10天计算，命主当是4岁零40天开始上大运。再计算出初次上大运及以后交换大运的时间。（因为一个月约为三十天，所以大运的每一柱管十年。例如下列形式： 坤造：乙酉 戊寅 丙子 甲午 大运：己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 等等 4岁 14 24 34 44 54 64 2009年 19年 29年39年49年59年69年 现在有很多四柱排盘软件，虽然可以让电脑排盘，但初入门者必须懂得排大运和起大运岁数的道理。 限法：（略） 作业： 1、男命生于公历：1955年3月18日11时30分，农历：乙未年[砂中金]二月廿五日 惊蛰：1955年03月06日16时32分 清明：1955年04月05日21时39分 请算出起运岁数，查万年历排出八字、纳音、大运，交换大运时间（精确到岁）、交换运年限。 2、认真算一算自己到底是几岁零几天上大运？下一步运的交节日是哪一天，哪个时辰？ 3、坤造：庚子戊寅壬辰丁未，98年在哪步限运，为什么会下岗做生意？用限运法试断一下，98、99、00、01、02这五年中哪两年的财运较好？ 参考文献：择自我的《易经四柱入门》
尝新节的来历
尝新节，俗称“吃新节”，是湘、黔、桂等省区仡佬族和苗族、布依族、白族、壮族的传统节日。时间是每年农历七月初七。每年夏历六七月间新谷登场时择日举行。节前，主妇们到田间摘新谷，舂出喷香的白米。节日早晨，各家主妇蒸好新米饭，煮好鲜鱼，即邀年老客人，带着儿童来到田间，祭祀祖先，然后全家聚餐，以此预祝五谷丰登。 尝新节要放土炮、鞭炮进行扫寨、演傩戏、唱山歌、耍武术，寨老则用筛盛鸡、肉、酒，将栓有红辣椒和青蒜的竹杆插在田间地头，以示送祖毕。节间，仡佬人还要举行放生活动，主要是野生动物及鱼类。今日安顺西秀湾子寨、平坝大狗场等仡佬村寨吃新节最为隆重。 节日仪式编辑 尝新节， 尝新节 俗称“吃新节”，仡佬族和苗族、布依族、白族、壮族的传统节日，尤以仡佬族为盛。时间是每年农历七月初七。 先由一寨老或鬼师带领童男童女到附近田间地角进行采新，摘些成熟的谷物瓜果，挂放古树下，然后杀猪宰羊杀鸡，用整鸡、猪头、羊头、九串猪肉和二十四碗饭祭祀祖先和神灵。族人按辈份尊幼排列，跪拜祖先，鬼师口诵仡佬语，用竹鞭指五谷六畜教识，众人如学生状规纪跟读。 2节日活动编辑 尝新节祭毕，放土炮、鞭炮进行扫寨、演傩戏、唱山歌、耍武术，寨老则用筛盛鸡、肉、酒，将栓有红辣椒和青蒜的竹杆插在田间地头，以示送祖毕。节间，仡佬人还要举行放生活动，主要是野生动物及鱼类。今日安顺西秀湾子寨、平坝大狗场等仡佬村寨吃新节最为隆重。[1] 3节日时间编辑 农历七月初七，又 尝新节 称“尝新节”，“半年节”，尝新，白族话叫“茵果顶”。是农村的隆重节日。农家从田中摘取少许将熟的稻穗，搓成米粒，煮成新米饭，杀鸡宰鸭，举行家宴，叫做尝新。宴前，先将饭菜供天地，祭祖先，再将新米饭喂给狗吃，然后按家中长幼次序尝新米饭。民间传说稻种是拘从天上偷来的。当时世上没有水稻。狗漂洋过海跑到天上，在谷种上打了个滚，浑身上下粘满了谷粒，回来浮游天河时，身上的谷粒被水冲洗掉了，仅翘着的尾巴上剩下几粒谷子，带回人间后，才有了水稻。 稻穗初黄的仲秋时节，白族农家又喜气洋洋欢度本民族的农事节日尝新节，“初享”用辛勤的汗水换来的劳动果实。 过尝新节的前几天，穿戴一新的大妈大嫂和姑娘媳妇，头戴着麦秸草帽，身背着竹编背篓，到稻田里采选早熟、丰盈稻穗。她们下田前还把点燃红线香，插在田埂上。 4历史传说编辑 相传在远古时代，洪水淹天，泛滥成灾，人世间生灵涂炭，万物绝种。彝族始祖阿 尝新节 笃兄妹带着自家的小狗和一只公鸡，在洪水淹天时躲到葫芦里漂流，历尽艰辛，最后漂泊到波罗海边的柳树湾。到洪水退去，阿笃兄妹藏身的葫芦挂在了柳树上，当五更鸡鸣犬吠天破晓的时候，从夭边飞来了一只神鹰，啄通葫芦，阿笃兄妹得以生还。从此人世得以延续。脱险后的阿笃兄妹惊喜地发现，在狗尾巴的绒毛上还粘着几粒谷子，在狗的膀子下还夹着两粒扁豆，原来是洪水到来之前，狗曾经爬到五谷堆上嘻戏打闹粘上的。由于狗的功劳，世上的五谷粮种没有因洪水淹天而绝种，人的生计得以延续。从此，彝族视狗为福禄的化身，救命的伙伴。平日里悉心喂养，出门劳作牧耕形影相伴，而且忌食狗肉。每当年节或重大喜庆节日，都要先喂饱狗，然后人才能用餐。在家里，彝族对打鸣报晓的公鸡也是十分珍爱的，只要是喜庆节日或上山狩猎，都要先看鸡卦预测吉凶方才出行。他们认为鸡知晨懂时，能先知先觉，有预测未来吉凶福祸的本能。 畲族的传说：在畲族的祭祀活动中，最具人类学意义的应该是尝新节了，因为 尝新节 它涉及到稻种起源的神话传说。在这传说中，稻米原为天庭的珍珠米，畲族始祖盘瓠不忍看着子民以百草果腹，就从天庭上偷回稻谷。不料他的行为被玉帝知晓，就派天......余下全文>>
什么节吃什么?
农历正月十五：元宵节 吃元宵 农历腊月初八：腊八节 吃八宝粥农历五月初五：端午节 吃粽子、炸糕 农历八月十五：中秋节 吃月饼 农历九月初九：重阳节 吃“重阳糕”
