苗族过什么节
苗族的传统节日是什么节
苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节等。由于自然因素、社会和宗族差异的影响，苗族传统节日具有明显的地域性，表现出不同的特性。 其中最有名的是龙舟节。 这是苗族的一种水面划船比赛的传统节日，流行于贵州的台江、施秉两县交界处的清水江两岸，和注入这段河的台江巴拉河两岸，黔东苗语称为“哈仰勇”(qabniangxvongx)。在这里的平寨、廖洞等六七十个苗族村寨，每家都有一至两条划船比赛用的龙船。每年的农历五月五日，或二十四日至二十七日这五天，居住在河两岸的苗族群众轮流举行盛大而隆重的龙舟竞赛。在湖南湘西的凤凰、泸溪、吉首、保靖、花垣等地，也流行划龙船，而且分男队、女队、男女混合队比赛，场面非常热闹。苗族的龙船节，虽是以赛龙船为主要内容的节日，但同时也是民族文化娱乐和青年男女进行社交活动，中老年人探亲访友、交谈年景和生产经验的节日。
苗族的芦笙节是怎样的
芦笙会 古龙坡会，又叫芦笙会或芦笙节，是苗族的传统节日。此节每年举办两次，一次是农历正月 十六，祈丰年；一次是八月十六，庆丰年。苗族很看重这两个节日，据说就是在最困难时期， 也没有空过一次。到时不用动员，人们都穿着民族服装，从四面八方赶到坡会地点 刚参加完刘三姐故乡柳州八月十五鱼峰山歌会，我们又急忙乘车去大苗山，是为了赶上融水香粉八月十六的古龙坡会——芦笙会。 融水位于广西壮族自治区的北部。1952年实行民族区域自治，当时称大苗山苗族自治区，1955年改为大苗山苗族自治县，1965年改为融水苗族自治县。融水是个多民族地区，居民除苗族外，还有瑶、侗、壮、汉等民族。 融水山青水秀，这里的苗族、侗族，都善吹芦笙，故有“芦笙之乡”的美称。 古龙坡会，又叫芦笙会或芦笙节，是苗族的传统节日。此节每年举办两次，一次是农历正月十六，祈丰年；一次是八月十六，庆丰年。苗族很看重这两个节日，据说就是在最困难时期，也没有空过一次。到时不用动员，人们都穿着民族服装，从四面八方赶到坡会地点：融水香粉。每次活动都超过万人，规模不小。 不用说，我们参加的是丰收节了。苗家是很好客的，我们的车还没停稳，热情的主人就为每人斟上满满一碗自制的土酒——米酒。敬完一碗敬第二碗。这种酒不是烈酒，不透明，黄澄澄的，甘冽，好喝，喝则必醉。我们怕醉，不敢多喝，便推辞说：我们不会喝。但主人不让，说不行，得喝四碗。我们问为什么。主人说，这是苗家的规矩：走路来的客人用两只脚要敬两碗酒，坐汽车的要喝四碗酒，因为汽车有四个轱辘。瞧瞧，这明显是现编的，无非是让客人多喝酒罢了。 我们到时，镇上已经有不少人了。坡场四周，香粉河边，姑娘们一帮帮，一群群，穿红着绿，充满了节日气氛。 近午时分，节日活动开始。先是有人吹响五六支一丈多高的大芦笙，声音传得很远，表示庆祝会正式开始。接着，各寨的芦笙队，由“芦笙头”带领进入会场，围成一圈，呜呜地吹了起来。 苗族芦笙队的组织很有意思，一支芦笙队（有的地方叫芦笙堂）通常由高音芦笙三支，上中音芦笙七八支，中音芦笙七八支，低音芦笙一支，倍低音芦笙二支和大筒四个，中筒两三个，小筒三个组成。阵容比较大。最小的芦笙队的组成，也要有十二件乐器，即高音芦笙六支，中音芦笙三支，低音芦笙二支，大筒一个。不论乐队大小，都以其中最小的那把芦笙为领奏笙，由技艺高超的芦笙手执吹，苗族称之为“芦笙头”。所以你看到芦笙队，不用问，谁手里的芦笙最小，谁就是芦笙头。在芦笙乐队中，芦笙头有绝对的权威。芦笙头的芦笙不响，芦笙手们谁也不敢动芦笙。 芦笙响了。浓妆艳服的姑娘们鱼贯上场，围着芦笙翩翩起舞。苗族叫踩高堂。芦笙舞名目繁多，如锅转、扫地、背水、织布、滚麻、滚地龙等等。今天的舞场上，姑娘们有时扫地，有时背水，有时织布，舞步较简单，却很优美。舞蹈中，姑娘们个个手里藏着自己一针针绣成的花腰包，边跳边物色意中人。小伙子们就吹得更起劲儿了。 据说芦笙舞中最精彩的是锅转舞。它舞蹈技巧要求很高。要在滚烫的铁锅上横放一根约三指宽的扁担，舞者吹奏芦笙，笙管上放着一碗牛肉汤，跳时不能泼洒出来，如今能跳的人很少。 坡会的高潮是芦笙赛。参加比赛的都是各村寨挑选出的最好的芦笙手，他们吹奏技艺都很高。比赛时，个个使出全部本领。为了赢得姑娘们喝彩，芦笙手们常常因此争得脸红脖子粗。争执的结果，自然是谁的芦笙吹得最好，谁就赢得了姑娘们的芳心。 比赛结束后，参加坡会的数百支芦笙一起合奏，人们的感情被声声芦笙和姑娘们的华丽打扮所感染而达到沸点。只听呜呜的芦笙响彻山谷，群情激动，场面十分壮观。 在芦笙......余下全文>>
苗族花山节是几月几日
节日介绍 苗族花山节 农历正月初二至初七，是云南屏边、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节。每到这个时候，来自各村各寨的苗族人民，潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花，彩旗。定花村的人（又称花杆头）是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨，趁太阳出山以前把花杆竖好。
苗族4月8日是什么节日
苗族传统节日，传说这个节日起于明代。每逢农历四月初八，苗族人都身着盛装群集于贵阳市喷水池边，吹笙奏笛，对歌谈心，以纪念、凭吊传说中的古代英雄亚努。 此外，四月八还是布依族的节日，有称它为“牛王节”的，也有叫“牧童节”或“开秧节”的。每逢这天，人和牛都要吃“牛王巴”或糯米饭，并休息一日，表示对耕牛的慰劳。 参考资料：百度知道
苗族的特色美食有哪些
大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。 肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。 以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。 各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。 苗族的食物储存，普遍采用醃制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢醃成酸味的。苗族几乎家家都有醃制食品的坛子，统称酸坛。 苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。 典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。
苗族有什么风土人情
苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织.苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。 苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。 苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。 苗族莱肴除自产的新鲜蔬菜外，最具特色的是腌制酸辣食品，如酸菜、酸汤、酸辣子、酱辣子等，均为苗家常菜。苗家历来好客，来了客人总要以酒肉相待，酒有糯米酒、包谷酒，肉有猪、牛、羊、鱼，鸡，鸭等。苗乡平时买鱼肉不方便，为避免客人到后临时张罗不周，因而，一般人家均用特殊方法腌制酸鱼、酸肉、腊肉待贵客。中共十一届三中全会后，随着商品经济的发展，肉食丰富，随时可买，腌制酸鱼者少，酸肉已无人腌制，招待客人的酒菜与汉族无甚差别。 解放前，花垣苗族一般是一夫一妻制，个别富家一夫多妻。男女婚姻以媒婚为主。苗族青年通过劳动、集会、赶场、串亲等方式相互接触爱慕，经多次约会，对唱情歌，互赠礼物等确定恋爱关系，而后自由结婚的。 苗族死人实行上葬。成年人死亡，用衫树棺木硷尸，未成年小孩夭折，用木匣掩埋。正常去世老人，落气时要烧“落气钱”，同时要放三炮火，俗叫“启程炮”。 族禁忌很多，主要有如几种： 忌踩三脚 苗家火坑里放一铸铁三脚架，用作炊事，传说三脚架是 3 个护火的祖先变成，任何人不能踩，否则就是对祖先不恭。 忌坐火坑上方 火坑右边靠中柱的地方，苗族称为“夯高” (hangd (hangd ghao ，设有祖先神位，是长辈坐的，年轻人和儿童严禁坐在此地，更不准在这方打闹、波水或说脏话，否则就是亵读祖宗，神人共愤。 忌震“龙岩” 苗家堂屋中央有一岩板，岩板下为“龙穴”，最忌震动：，据说震动“龙穴”，“龙”就会受惊离去，主人就会遭殃。 父母健在忌戴白帕 戴白
苗族的节日、风俗、饮食、
交通银行后边有几个馆子不错，不过每个人口味不同，不知道你觉得怎么样！
苗族少女叫什么好听？
洛子鸳,楚湘竹怎么样 不行还可以追问
苗族和侗族的传统节日是什么
侗族苗族在服饰上是非常接近 侗族男装多以青黑色亮布为主——一种以天然燃料靛蓝染色的布料，裹包头，裤腿裹绑腿，偏北的侗族与汉族没有什么区别 侗族女式的发型是偏髻，偏于左侧——这是与苗族很大的区别，苗族的发髻是盘于头顶脑后 侗族某些的银饰与苗族接近，但是也有很大的不同，侗族有银帽，但是没有银角，侗族银物中有类似汉族妇女的步摇等装饰 侗族女装有裙装和裤装之分，裙装是百褶裙，与苗族类似，但是上衣侗族服饰有唐代遗风，是开襟露出抹胸，不过一些支系也与苗族服装类似，在交通发达的地区，侗族的服饰就是汉服
苗族的民族文化
苗族有着上千年的历史，由古以来，苗族留存着丰富、独特的民族习俗。在婚姻方面，苗族一般都比较开放自由，他们实行一夫一妻制家庭；苗族的服饰款式多样，工艺独特，而且具有明显的民族特色，苗族有着许多传统特色的节日…… 贵州苗族建筑 苗族地区盛产木材，因此，过去的房屋多为木结构。建筑在山区的吊脚楼，一般分为两层，上层住人，下层圈养牲畜或堆放杂物。 贵州苗族文化 历史文化是由人民创造的。我们多民族的大家庭里，各民族人民以其勤劳和智慧，共同创造了祖国的历史和光辉灿烂的文化，对祖国的历史文化发展作出了卓越的贡献。在历史的长河中，苗族曾涌现出许多杰出的革命家、科学家、艺术家、思想家等，他们是创造本民族历史文化的杰出代表，同时也对推动祖国历史文化的发展起到了重要作用。 贵州苗族服饰 苗族服饰反映了苗族历史悠久、居住分散风俗多样的特点，苗族支系与支系、县与县，易于寨与寨之间在服饰上都有严格区别。其服装的主要色调亦不尽一致，所谓“白苗”、“黑苗”、“花苗”、“汉苗”等就是依据所着服色或服式而来的自称或他称，也有根据妇女的裙样，称为“长裙苗”和“短裙苗”的。其实，同一种称呼之严，不同地域的妇女服饰也各各不同。同是“白苗”，麻栗工一带的人，上着圆领开襟窄袖青布衣，袖肘以三道黑布镶衬，内着白色衣，领围胸襟露出白衣，额部以白巾交叉而缠，白巾上又缠黑巾，黑白分明；而镇雄、威信一带的“白苗”，穿青黑色斜襟长衣，下着绉褶花裙，凡领边、袖口、围腰都以五色丝线镶绣，以宽约五寸，长达丈余的青黑布缠头，突出的白色在于裹白布绑腿。 苗族服装大多遍施图案，刺绣、挑花、蜡染、编织、镶衬等多种方式并用，做工十分考究，令人眼花缭乱。尤其从刺绣图案中往往可以寻出苗族的历史和象征意蕴，可谓是“有意味的形式”。例如，文山“花苗”，在其黑色圆领斜襟窄袖衣的领边、袖肘绣有红、黄、蓝、白等花纹，纹路多呈花状、江水状，据说这些花纹象征着苗族祖先所居之地：红、绿波浪花纹代表江河，大花代表京城，交错纹代表田埂，花点代表谷穗。禄劝、武定、安宁一带的大花苗爱披加花披肩，上绣三道方形图案，与苗族古歌上“格蚩尤老练兵场广花三道”的说法正相符，所以，传说它象征古代的练兵场和令旗，披肩两头的花纹代表过去京城的城市和街道……这些服饰的来由，大多与上古九黎三苗与黄帝逐鹿中原，战败后从黄河流域退到长江，又退到云贵高原的历史有关。因而，苗族的衣装图案并非每个能织会绣的男女都可以随心所欲地织绣，什么地方饰什么图案，什么图案表示什么，什么身份年龄的人该饰什么图案，都有严格的规定。 贵州苗族节日 苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同。一跋都过春节(亦即客家年)，有的苗族过年时要用糯米饭喂牛，并将红纸贴于牛角上，赶到水井边给牛“照镜子”。此外，还过清明节、端午节、七月半、赶秋节(立秋)、八月十五、吃新节(稻谷、玉米成熟时)等节日。篙明等地部分苗族七月立秋和八月十五要举行热闹的斗牛。每年正月的“踩花山”，是全省苗族最盛大的传统节日。“青苗”称“踩花山”为“奥道”，“红苗”称为“厚道”，意即“睬坡”。节日活动由两三户人家联合主办；主办人称为“尤厚道”，通常由无子嗣而为祈求子嗣者充当。举行节日之前，主办人家负责栽插一棵高约两三文的五彩花杆(多用大龙竹)于选定的乎缓坝坡上，并陈设好酒于花山场内。届时，远近各村男女皆来参加。节日期间内容极其丰富，小伙子和小姑娘对唱山歌选择情侣是花山节的主要内容。此外，青年小伙子要跳芦篷舞，还有斗牛、跳狮子等活动，持续数日，热闹异常。苗族还有很多传统购宗教节日。部分苗族正月初......余下全文>>
