颜回乐道安贫解签
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你的意思是想求好姻缘，是吗？ 无论是已婚人士还是未婚人士，求家庭幸福美满，原理都是一样的。网上有一篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》，可以搜索来看，非常震憾的。另外，下面转来一篇供参考： 印光大师说求姻缘方法 求姻缘专念观世音菩萨, 这是大慈寺方丈大法师开示 每天念南无观世音菩萨一二三万遍, 或者念观世音菩萨普门品早晚七遍, 或者念一句南无观世音菩萨磕头一个, 每天一到三个小时 每个周末去庙里拜观世音菩萨拜一整天 念观世音菩萨名号就是给他打电话求助, 观世音菩萨是有求才应, 也是有求必应的 印光大师与周福渊女士书 人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。否则，纵得好夫，或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。 --------------------------------------------------------------------------------- 求姻缘回向文： 愿我所作一切功德—— 1、回向建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神，影响一切因缘众生学习大乘佛法，皆发大菩提心，习修甚深般若，外显家庭圆融，内守清净戒行，今生往生西方极乐世界，早日入无余涅槃。 2、回向法界一切幻众皆修习甚深般若，将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。 3、回向法界，愿过去佛、现在佛、未来佛，常说甚深般若波罗蜜，愿一切受持者，皆能幻法影响幻众，所求如意，常行甚深般若波罗蜜。 4、回向西方极乐世界。 5、回向一切如来法身圆觉大寂灭海。
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一轮明月之兆，签文看来，事情都会顺利。只有一点，要当断则断，不要乱信人言。
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目莲救母 目莲是佛陀的弟子，神通第一。《盂兰盆经》就是根据目莲就母的故事成的经书。因为他的母亲不信佛，而且谤佛，最后堕入地狱，目莲看到自己的母亲在地狱受苦，就告诉了佛陀，佛让弟子超度他母亲。这部经说的是孝道。 君皇圣后总为恩，复待祈禳无损增； 这句说的是，父亲母亲如同皇帝，皇后的恩情，要时常记住父母的恩情，并且祈祷没有丝毫的懈怠和增减。 一切有情皆受用，人间天上得期亨。 世界上所有的有情众生，都可以得到这样的回报，人间天上将来会得到好的福报。 解曰：天皇降恩。始终莫忘。晨昏礼佛。可宜烧香。 解释说，上天，君王给予的恩情，一直不要忘记。早晚拜佛。并且适宜上香。 此签总的意思说，时刻记住报恩。要孝道，将来一定会有好报。
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第三签、下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。 诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。 解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合 故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。 (董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。
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草木阴浓不与常，今君到此问神明，春生秋败理为当，衰时还宜盛时看 解曰：人生在世，听凭命数， 一否一泰，知足必安 知足常乐，脚踏实地，店铺生意一定会好！
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观音灵签第六十二签：唐僧得道 (中签) 观音灵签第六十二签：吉凶宫位 【中签寅宫】晨昏全赖佛扶持，须是逢危却不危；若得贵人相引处，那时财帛亦相随。 观音灵签第六十二签：诗意 此卦神佛暗佑之象，凡事忍耐大吉也。 观音灵签第六十二签：解曰 平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险 观音灵签第六十二签：仙机 家宅安 自身吉 求财西方 交易遂 婚姻成 六甲祈福 行人阻 田蚕七分 六畜利 寻人西方 公讼亏 移徙守旧 失物见 疾病祈福 山坟吉 观音灵签第六十二签：典故 唐僧得道。一天唐僧师徒来到大河边。佛祖灵山在望。有一独木桥。为凌云渡。唐僧不敢走过。佛祖化身船夫并撑着无底破船。唐僧跌下河中。被船夫救起。这么一来。唐僧就已脱胎换骨。超凡入圣得登佛道。唐僧就此得证佛道了。唐僧得道唐三藏信姓陈名。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。西游记内述其故事 个人感觉你离婚对你并不好。“凡事忍耐大吉也”，只能多做忍让了。“神佛暗佑之象”，神佛在默默的保佑你。 你现在的婚姻会有一次改动，很多事情会有改变。但事情过度的平稳，而且这种改变对你来说长远的来说是好事情。
谁会解签 10分
五七签→中签→古人→董仲寻亲→丑宫 诗曰 说是说非风过耳。好衣好禄自然丰。 君莫记取当年事。汝意还如我意同。 ■好衣本作好交。好指珍惜。 诗意→此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。 解曰 所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。 家宅→不安。 自身→平平。 求财→顺。 交易→成。 婚姻→合。 六甲→女。 行人→阻。 田蚕→就。 六畜→损。 寻人→难。 公讼→宜和。 移徙→守旧。 失物→空。 疾病→祈福。 山坟→吉。 二九签、中签午宫：【赵子龙救阿斗】 宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘；今得贵人携出现，有威有势众人钦。 诗意：此卦宝剑出匣之象。凡事有威有势也。 解曰：宝剑出匣。光辉万里。贵人指引。无不观美。 故事：三国。赵云。字子龙。常山人。初依袁绍。后从刘(备)先主。时曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。复败於当阳。家眷失散。云於土墙下遇縻夫人。夫人将子阿斗托云。云将马授夫人。夫人不肯授。投井而死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀出重围。(阿斗乃刘备之子即刘禅。) 家宅→祈福 自身→吉 求财→利 交易→成 婚姻→好 六甲→女 行人→迟 田蚕→宜早 六畜→损 寻人→见 公讼→和 移徙→兴 失物→南方 疾病→还旧愿 山坟→吉
观音灵签解签七十二签
唉，其实佛教主要不是搞这些，佛教乃是教育非宗教，没办法，太多人误会佛教了，佛门里本来没有签之类的，但一般人太喜欢这些了，你细看签背面怎么说的，学佛最重要，佛法博大精深，但太少人了解了，有些迷信佛法，希望能正确去相信佛法
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月上柳枝头，人约黄昏后 “月上柳梢头，人约黄昏后”写的是元宵节，出自北宋卓越的文学家、史学家欧阳修所作一首古代著名的爱情诗词《生查子·元夕》。全词如下： 生查子·元夕 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪满春衫袖。有上述可知，善信此签所说的意思，可能就是你的姻缘会有阻碍和缘分不足；不过善信不用担心，可以做好下面两件事去化解之余同时也可以增加姻缘运气：1、多烧香拜神，向月老祈福，积善增缘；不过，其中祭拜中烧香，一定要请一款好点的香，因为香是非常殊胜的供品，也是表达你诚意敬奉的法宝；通过烧香，香成为联系人与神的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，下及幽冥，感应道交，得神庇佑加持。这个香建议你可以到无相铜炉官网根据自己的祈愿情况专门定制一款姻缘祈福香；但是不可随意用一些外面的化学香等劣质香，以免对月老失敬，得不到眷顾！2、在家里或随身携带一些催桃花增姻缘的配饰会更好。因为姻缘也就是我们俗称的桃花运。根据五行里面说的，桃花运属火，所以可以用属木或者属火的东西催旺自己的桃花运。比如结子石榴啊、玉石观音等都是有非常强的增缘能量。这个你比较好同时在无相铜炉预订会更好；
你会解签吗？观音灵签，53，64，66这三签
五三签、中签子宫： 【刘备招亲】 失意番成得意时，龙呤虎啸两相宜；青天自有通霄路，许我功名再有期。 签文谶语：当自己觉得很苦难时侯，恰恰你能够绕过灾难，好比是万物沉睡，龙飞升天，虎啸崖前，可谓是条条大路通向成功，求功名不在乎下。此签文若是求取功名，可以，求财对半， 诗意：此卦龙吟虎啸之象。凡事顺意有望也。 解曰：教去即去。自有亨通。到头必制。立地可谋。 家宅→不安。 自身→欠吉。■先凶后吉。 求财→中平。交易→难。婚姻→成就。六甲→祈保。行人→至。田蚕→五分。六畜→损。寻人→至。公讼→和。移徙→吉。失物→见。疾病→安。山坟→吉。 故事：刘玄德。即西蜀先主也。为荆州牧时。甘夫人(刘备妻)新丧。东吴孙权闻知。诈以妹招赘欲赚(软禁)其人。吴素讨荆州。孔明料知。乃授赵云锦囊计。保先主入吴。(东江招亲)意弄假成真。娶孙夫人以归焉。有曰：周郎妙计高天下。赔了夫人又折兵。 六四签、下签卯宫： 【马前覆水】 游鱼却在碧波池，撞遭罗网四边围；思量无计番身出，事到头来惹是非。 签文谶语:表面风光不是什么好事情，而是危机四伏，好比是鱼在池中，却又有网在捉他们，身在网中无可奈何，为什么只怪自己没有严格要求自己，惹祸上身。多多注意，事情的发生好坏旺旺有一个潜伏，一个导火索，你就要注意这些 诗意：此卦鱼遭罗网之象。凡事亦宜提防也。 解曰：屋下安家宅→凶。自身→险。求财→虚。交易→中平婚姻→不合。六甲→惊。行人→有阻。田蚕→损。寻人→杳。公讼→亏。移徙→吉。失物→凶。疾病→有灾险。 山坟→宜改。身。祸从天降。早觉先防。免遭灾殃。 故事：马前覆水(覆水难收) 汉朝。名臣姓朱。名买臣。表字翁子。会稽郡人氏。家贫未遇。夫妻二口住于陋巷蓬门。砍柴卖钱度日。卖柴凭人估值。不争价钱。其妻出门汲水。见群儿嬉笑买臣。深以为耻。其妻後去。五十岁时。汉武帝求贤。拜为会稽太守。其妻自悔有眼无珠。愿降为婢妾。伏事终身。买臣命取水一桶。泼于阶下曰。若水可收。则可复合。念结发之情。判後园隙地与妻及其夫耕种自食。其妻遂投河而死。 （买臣五十富贵）汉。朱买臣。会稽人。家贫。卖薪自给。行歌诵书。妻羞之。求去。买臣曰。吾年五十当富贵。即时自可报汝。妻不听。适田夫後。买臣果五十为会稽太守。妻与田夫治道迎官。买臣驻车呼之。以车载其夫妇。舍园中给食一月。妻惭自缢。与夫钱以葬之。 六六签、下签卯宫： 【霸王被困】 路险马羸人行急，失群军卒困相当；滩高风浪船掉破，日暮花残天降霜。 签文谶语;这是一只下下签，签文的描述就是屋漏偏逢连夜雨，路险要，人在马上，必要从马上摔落，而马就可以逃脱了，仗败了，起大风了，船坏了，帆破了，天气又不好，又天黑了，好了，什么坏事都来了。你还是一样多注意，凡是以守旧为利益 诗意：此卦船破下滩之象。凡事险阻提防也。（嬴弱也。棹桨也。） 解曰：守旧守旧。安静无咎。不用求谋。自在优游。家宅→忧疑。自身→灾耗。求财→破失 交易→败。婚姻→不长。六甲→危险。行人→阻。田蚕→损。六畜→损。寻人→杳。公讼→亏。移徙→莫动。失物→疾病→即设送。山坟→不利。 故事：(项羽被困)韩信率诸侯兵。与楚王大战於九里山。十面埋伏。围籍垓下。籍走至乌江。有高长牺舟以待曰。今独臣有船。王急渡江东。亦足王也。籍笑曰。江东子弟仝籍。渡江西诛秦无道。今无一人还。纵江东父兄。怜而王我。我独不愧於心乎。竟自羽(刎)而死。
