风水中的案是什么意思

  • 阴宅风水中什么叫案山斜飞

      所谓案山斜飞,就是讲穴前案山不正,去势陡斜,做飞状。这种地方,住处逆子,子孙忤逆,下后便败。如果还有什么疑问,可以给我发私信。

  • 风水中食神是什么意思

      食神又叫寿星、爵星、福星。命书云:“食神一位胜财官”。可见,食神备受命学家推崇。   食神的意义是多层面的,它表示食禄、福寿、享乐等。食神为喜用或食神格,其性“温良恭俭让”,为人谦和、厚道,忍耐力强。“食色,性也”。大凡有口福、好亨受的人,艳福厚,性欲也强。若食神太多,凶的一面得到强化,则会迂腐、好逸恶劳、贪恋酒色、假道斯文。   试以食神实例体会其意象和像征。

  • 风水中白菜是什么意思

      百财。百方来财的意思。

  • 风水中白虎拦路是什么意思?

      白虎是四宿之一,这在八卦里有,具体是: 二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:   东方称青龙:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹;   南方称朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓;   西方称白虎:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿;   北方称玄武:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。   (龟蛇合一称玄武)   而你说的白虎拦路,是指你不能向西去,或说你会遇到女孩子等,但具体你是犯了白虎中的哪一宿,就不清楚了。我先列举如下:   ★【西方白虎七宿】   〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕   共有五十四个星座,七百余颗星,它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成,状如鞋底,它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星,附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起,附近有天廪、天船、积尸、积水等星座,看来胃口太小难以消化如此多的食物,有点消化不良。昴宿即著名的昴星团,有关它的神话传说特别多,昴宿内有卷舌、天谗之星,似乎是祸从口出的意思。毕宿八星,状如叉爪,古代将网小而柄长者称为毕,毕星又号称雨师(箕星为雨伯),又名屏翳、号屏、玄冥(与室宿相同);我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起,实在是樱桃小口一点点。参宿七星,中间三星排成一排,两侧各有两颗星,七颗星均很亮,在天空中非常显眼,它与大火星正好相对,我们今天称意见不同为意见参商,以及兄弟不和为参商不相见,皆源于此。   【奎宿】   有星十六,九属仙女座,七属双鱼座.礼月令:『季夏之月,旦,奎中。』孝经援神契:『奎主文章』注:『奎星屈曲相钩,似文字之画。』史记天官书:『奎曰封豕,为沟渎。』正义:『奎,天之府库,一曰天豕,亦曰封豕,主沟渎,西南大星,所谓天豕目。』   【娄宿】   有星三,属白羊座β,γ,α。礼月令 :『季冬之月,昏,娄中。』史记天官书:『娄为聚众。』晋书天文志:『娄三星为天狱,主苑牧、牺牲、供给、郊祀,亦为兴兵聚众。』   【胃宿】   有星三,属白羊座,史记天官书:『胃有天仓』观象玩占:『胃三星曰大梁。』   【昴宿】   有星七,六属金牛座,七姊妹星团即此宿也,书尧典:『日短星昴,以正仲冬。』尔雅释天:『大梁昴也,西陆昴也。』史记天官书:『昴曰髦头,胡星也,为白衣会。』光度最强者为昴宿六。   【毕宿】   有星八,七属金牛座,毕宿五即金牛座α,距地七十光年,一月十日下午九时中天,中天高度七十度,诗小雅大东:『有捄天毕,载施之行。』朱传:『天毕,毕星也,状如掩兔之毕。』礼月令:『孟秋之月,旦,毕中。』尔雅释天:『浊谓之毕』注:『掩兔之毕,或呼为浊,因星形以名。』晋书天文志:『毕八星主边兵,主弋猎,其大星曰天高,一曰边将。』   【觜宿】   有星三,属金牛座,礼月令:『仲秋之月,旦,觜觿中。』史记天官书:『参为白虎,小三星隅置曰觜觿,为虎首,主葆旅事。』   【参宿】   有星七,均属双子座。礼月令:『孟春之月,昏,参中。』尚书旋玑钤:『参为大辰,主斩刈。』史记天官书:『参为白虎』广雅:『紫宫参伐谓之大辰,参谓之实沈。』按实沈为高辛氏之次子,与其兄阏伯不相能融,被迁于大夏,主参。观象玩占:『参七星伐三星曰参伐。』   宿释名   西官白虎   奎,《说文》:“两髀之间”,《广雅》:“胯,奎也。”奎宿十六星,左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成:“腰细头尖似破鞋,一十六星绕鞋生。”   娄,通搂。搂,《说文》:“曳聚也”,《集韵》:“曳也,通作娄”,《公羊》:“牛马维娄”,注称:“系马曰维,系牛曰娄。”《史记 天官书》:“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。   胃,《释名》:“胃,围也,围受食物也。”《史记 天官书》:“胃为天仓。”   昴,《史记 天官书》:“昴曰髦头”,髦,《说文》:“发也”。昴又称为留,留有簇聚、团属之意。古人用昴宿来定四时,《尚书 尧典》:“日短星昴,以正仲冬”,是指如果日落时看到昴宿出现在中天,就可以知道冬至到了。   毕,《仪礼》:“宗人执毕先入”,注称:“毕状如乂”。《诗 小雅》:“有捄天毕”,朱熹注:“天毕,毕星也,状如掩兔之毕”。《史记 天官书》上说:“昴毕间为天街”,是指日月行星常经过这里,目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称:“月离于毕,俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。   参,《西步天歌》:“参宿七星明烛宵,两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏,参宿都是夜空中最醒目的一个星座。《唐风》:“三星,参也。”参是象形的写法,象征了腰带三星。《左传》上载:“昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰。商人是因,故辰为商星。迁实沈于大夏,主参。”辰即心宿,参宿一和心宿二的赤经相差约180度,同一地方的人们不能在同一时间看到它们,因此民间有“参商不相见”的说法。   觜,《说文》:“鸱奋头上角觜也“,注称:“凡羽族之咮锐,故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方,形状可与角状的鸟嘴相联系,故名。   注:主要参考书目是潘鼐著《中国恒星观测史》等。在不同地方不同时间如何观测这些星宿的细节我就不多写了,有兴趣的朋友可以借助于skymap。   民间择吉用法   西方白虎七宿   15、奎宿:   属木,为狼。为西方第一宿,有天之府库的意思,故奎宿多吉。   奎宿值日好安营,一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日,朝朝日日进田庄。   16、娄宿:   属金,为狗。为西方第二宿,娄,同“屡”,有聚众的含意,也有牧养众畜以供祭祀的意思,故娄宿多吉。   娄宿之星吉庆多,婚姻祭祀主荣华,开门放水用此日,三年之内主官班。   17、胃宿:   属土,为雉。为西方第三宿,如同人体胃之作用一样,胃宿就象天的仓库屯积粮食,故胃宿多吉。   胃宿修造事亨通,祭祀婚姻贺有功,葬埋若还逢此日,田园五谷大登丰。   18、昴宿:   为日,为鸡。为西方第四宿,居白虎七宿的中央,在古文中西从卯,西为秋门,一切已收获入内,该是关门闭户的时候了,故昴宿多凶。   昴宿值日有灾殃,凶多吉少不寻常,一切兴工多不利,朝朝日日有瘟伤。   19、毕宿:   为月,为鸟。为西方第五宿,又名“罕车”,相当于边境的军队,又“毕”有“完全”之意,故毕宿多吉。   毕宿造作主兴隆,祭祀开门吉庆多,一切修造主大旺,钱财牛马满山川。   20、觜宿:   属火,为猴。为西方第六宿,居白虎之口,口福之象征,故觜宿多吉。   觜宿值日主吉良,埋葬修造主荣昌,若是婚姻用此日,三年之内降麒麟。   21、参宿:   属水,为猿。为西方第七宿,居白虎之前胸,虽居七宿之末但为最要害部位,故参宿多吉。   参宿造作事兴隆,富贵荣华胜石崇,葬埋婚姻多吉庆,衣粮牛马满家中。   自己看。

  • 风水中说的“小人探头”是什么意思

      探头煞有形煞:宅前或窗前见对面一座大厦,而该大厦後方有一座 窄身稍高之大厦,顶部凸出了少许,如有人探头张望一样。影响:主宅内人易犯盗劫,出不良少年。解决方法:再正对探头的大门上方加一块八卦镜 或可挂山海镇化解或用泰山石敢当

  • 传统风水中案山,朝山的概念以及不见朝山案山有何吉凶

      朝山又称人丁山,案山又称聚财山,如果没有在这两方面有差距,虽其它方向生得十分优美,但还是有美中不足!

  • 风水中的(用事位)是什么

      风水中的(用事位)是什么?————1、地形上用事的位置。指葬坟的穴口,建户的场地。2、罗盘上的用事方位,指坐什么山立什么向。3、物品摆放的地方。

  • 风水中的出水进水口是什么意思?

      我猜你说的进水口是天门,就是水流流过来的方向,出水口是地户,指的是水流流出的方向,不过地户要堵死,不然会挣不到钱,不知道是不是你想要的答案。

  • 风水中玉带路是什么

      风水中玉带少有单独使用,通常有格叫\“玉带缠腰”,顾名思义,就是有环形的事物围绕着穴口。环形物可以是路(比较常见)也可以是河流、堰塘、甚至是深色的土等等。当然实际成圆环形是极少见的,所以通常所谓玉带缠腰都是马蹄形的。比如一条小路呈马蹄形且连绵圆润地盘绕在山间,那么山就呈现玉带缠腰,有可能结出好穴。阳宅也是,如果在马蹄形路的中间,又没有其它冲煞的话,也算是玉带缠腰。

  • 风水中房屋朝向是什么意思?

      风水中房屋朝向,就是房屋的坐向----房屋的坐向,是指人坐在正厅里时的前后方位而供的。背是坐,面是向。面向南,就是坐北朝南。旧时深宅大院,有个总门,是整个个院落的总气口,还有单元总门、单元门、阳台门之说;还有四凶位、四吉位之说。提供一段资料如下:风水学表示方位的方法有:其一,以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。其二,以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。其三,以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北,午为南。其四、以东方为苍龙,西方为白虎,南方为朱雀、北方为玄武。或称作:“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。”《吴兴志.谈起》记载穴代号兴郡治的布局:大厅居中,谯门翼其前,“卞苍”拥其后,“清风”“会景”“销署蜿蜒于左,有青龙象。”“明月”一楼独峙西南,为虎居之形,合阴阳家说 。 古代把南视为至尊,而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南,帝王的座位都是座北朝南,当上皇帝称“南面称尊”;打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。正因为正南这个方向如此尊荣,所以过去老百姓盖房子,谁也不敢取子午线的正南方向,都是偏东或偏西一些,以免犯忌讳而获罪。