风水什么卦
风水涣卦婚姻
卦象时间段
什么是元卦风水？
元卦地理风水，学术由杨公风水刘江东一脉37代嫡传弟子刘国胜院长领衔，并以自身体系“杨筠松文化刘江东家传《囊金宝典》一脉传承一套“形，理，法，课”四字真诀的风水体系”。
风水向一线，卦出自哪里
《易经》六十四卦里根本没有这句话。
八宅风水 有人说宅卦为主 命卦为辅，但是百度文库里明确写到 命卦为主 宅卦为辅，这个到底如何取舍呢
“命卦”为主，才可以根据“命卦”来择房择间，如果以“宅卦”为主，宅择人怎么择？ “东四命”择“东四宅”住，“西四命”择“西四宅”住。要是“东四命”买了“西四宅”，那就择“东四房间”住。可是只有“西四房间”怎么办，那床铺就得按“向生”位摆。
周易风水4：八卦坤卦代表什么含义
坤，为卦二，在周易名词解释中，坤象征有着贴近大地的胸怀。《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌马那样柔顺，则是吉利的。君子从事某项事业，虽然开始时不知所从，但结果会是有利的。如往西南方，则会得到朋友的帮助。如往东北方，则会失去朋友的帮助。如果保持现状，也是吉利的。
今天刚摇的卦风水涣变坎为水测领导提拔升官
今天刚摇的卦风水涣变坎为水测领导提拔升官————卦变六冲，定然有不吉和不平安的事。
什么是“父母三般卦”很重要的玄空要點、有興趣進來看！|【 玄空风水 】求答案
什么是“父母三般卦”很重要的玄空要點、有興趣進來看！[/post]《天玉经》是杨公风水术理气的专著。问世以来，不知有多少文人对这部经文做过解释或疏注。这部经书的注解版本有十数种之多，多数都是用卦理进行解释的。细心的读者可以发现，凡不是用三合理论去解释《天玉经》的，都存在跳行解释的现象，不能全面解释所有的句子。对解释不出的句子甚至用“此句犯实意晦，可删”来搪塞，令人感到可笑。还有的人在经文中塞进自己的私货，《天玉经》全文都是七、五语句，而有的版本中竟然出现有七字句。杨公在堪舆实际中也是不直接用八卦的，如果你到各地去验杨公及其高徒所做的古墓、古宅，肯定可以发现：杨公及其高徒用的是三合的理气方法。 风水术是易学的一个应用分支，离不开易学哲学的理论指导，杨公风水术自始至终贯穿着周易的思想光辉。 易学哲学认为，世界是从无到有，从无极到太极，一生二，二生三，三生万物发展起来的。三是世界的一个临界点，逆而退，经太极两仪而返回到无极的混沌状态；顺而下，则生生不息而万物生发。万千世界都是由“三”产生出来的。杨公将对与人类生存、生活和繁衍生息密切相关的阴阳二宅的堪舆理论立足于“三生万物”的基点上，无疑是高瞻远瞩的。 三般卦将先后天八卦浓缩成三大卦，并非对先后天八卦理论的否定，而是在对八卦理论高度理解的基础上，对八卦基本理论的高度概括和活用。 “江东卦”即是后天八卦的震卦，“江西卦”即是后天八卦的兑卦，“南北卦”即是离卦和坎卦。 后天之离即先天之干，后天之坎即先天之坤，后天之震即先天之离，后天之兑即先天之坎。震为木，兑为水，离为火，坎为水，父母三般卦实际上就是指这四个卦的五行属性，这就是金、木、水、火“四大局”的理论来源。为什么五行只用四行？在上一讲中已经做了说明，土居中央而分布于四面八方，母随子性，杨公将其并入水局。 杨公风水术理气的理论要点就是金、木、水、火四大局，即“父母三般卦”。 “江东一卦从来吉，八神四个一；江西一卦排龙位，八神四个二；南北八神共一卦，端的应无差。” 江东卦包含丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽八神（八山），江西卦包括未、坤、申、庚、酉、辛、戌、干八神（八山），南北卦包括南卦的巳、丙、午、丁和北卦的亥、壬、字、子、丑八神（八山）。有的解释将属于火的巳列为江东卦，将属于水的亥列为江西卦，是不恰当的。 杨公风水术基本上不用八卦，经中提到的卦都是指“三大卦”。这就是经文中多次说到“卦”、“父母三般卦”的真正含义。如果从八卦的角度来解释《天玉经》，就难免会南辕北辙。 “八神四个一”和“八神四个二”是《天玉经》中最难解的一个谜，历史上许多人试图揭开这个谜，可是都没有真正解清楚，很多是牵强附会的。因为，杨公的经文是用隐语写成的，只有经过师承指点才能明白其中的含义。 “江东卦”中，水局有丁丑、辛丑、甲寅、戊寅、乙卯、己卯、丙辰、壬辰八个“挨星”；火局有己丑、丙寅、丁卯、甲辰四个“挨星”；金局有壬寅、癸卯、庚辰三个“挨星”；木局有癸 丑、庚寅、辛卯、戊辰、己巳五个“挨星”。四局中有四个“挨星”的唯有一个局：只有火局有四个“挨星”。所以说“江东八神四个一”。 “江西卦”中， 水局有丁未、甲申、戊申、乙酉、己酉、丙戌、壬戌七个“挨星”；火局有己未、丙申、丁酉、甲戌、乙亥五个“挨星”；金局有乙未、壬申、癸酉、庚戌四个“挨星”；木局有癸未、庚申、辛酉、戊戌四个“挨星”。四局中，有四个“挨星”的有金局、木局二个，这就是“四个二”。所以说“江西八神四个二”。 为了师门保密的需要，杨公不直接说七十二龙，而将其叫做“挨星”。挨者，靠近、依附之意也，七十二龙是地盘二十四山的附属盘，紧临二十四山盘，称为“挨星”也是很恰当的。蒋氏将九宫飞星当成“挨星”，是不恰当、不贴切的。
9和5是啥卦
睡知道
余永海老师教的杨公三元元卦风水实用吗？
我在余永海老师的学习班参加过学习，余老师教的杨公三元元风水，主要从“形恋、十大元卦阴阳交媾理论、风水理气六大忌法、四大化解法、气运旺衰布局法、杨公秘传内堂操作法、阴阳两宅布来去水方法等，以及如果配合日课的运用技巧等。”讲课方式通俗幽默，把过去千年不外传之杨公风水秘诀公开，而自学又难以突破的杨公风水终于弄明白了，比如“救贫黄泉”与“崔官黄泉”的运用：公开的只有四句话，而余老师教的有十六句真诀，一用就灵，一用就准。并且采讲课与现场考察实证杨公三元元卦风水的精准！实战案例丰富，理论通俗易懂，学习是收获满满的。
五行大卦风水在哪个地方流 行
岭南，两广地区！刘若谷五行大卦是古代风水名家刘若谷秘传民间的风水绝技，其著作《地理千金赋》代代相传，他留下的风水手笔至今天还人才辈出，兴旺发达！因当时刘若谷祖师是族人集资学习风水，学成后帮助族人立宅修墓改运，一直不许外传，所以祖师为人低调，到老年时不想把所学断在自己手中，所以偷偷传来出去，并且不许说谁教的，所以几乎是代代秘传下来，至今知道祖师刘若谷风水术的只有几个嫡传弟子。至于五行大卦也是到我这一代才临时起的名字，因为我师父一直非常低调，并不许本人问上师的事情，只知道是刘若谷所传，一直没有门派的名称。本人也一直敬重历代祖师，不想改变祖师门派名称，所以暂时命名为五行大卦，注明为刘若谷所传。
