风水歌诀
什么是游年八宅，古八宅风水大游年歌诀
一、八卦方位与现代方位对应： 震卦（正东)、巽卦（东南）、离卦(正南）、坤卦（西南）、兑卦（正西）、乾卦（西北）、坎卦（正北）、艮卦（东北）。 二、七星方位与现代方位对应： 一白（正北）、二黑（西南）、三碧（正东）、四绿（东南）、五黄（中宫）、六白（西北）、 七赤（正西）、八白（东北)、九紫（正南） 三、八宅派风水方位以坐山为伏位、然后依《大游年歌》顺布八方，例如坐西南向东北的房子称为坤宅，依歌诀“坤天延绝生祸五六”得知现代方位为：西南坤宫为伏位、正西兑宫为天医、西北乾宫为延年、正北坎宫为绝命、东北艮宫为生气、正东震宫为祸害、东南巽宫为五鬼、正南离宫为六煞。以此类推。若大门朝东北生气方则在实际地理二十四山的“丑、艮、寅”三山，值得注意的是艮卦15度范围里为“鬼门线”不宜开门。 因此，开东北大门应选丑、寅二方。
八宅派风水大游年歌诀是以坐开始的吗？
八宅派风水大游年歌诀是以门开始的。
什么是东四宅 学会东四宅歌诀更准确的判断房子的风水
震，巽，坎，离为东四宅卦，乾，兑，艮，坤为西四宅卦，东四命人住东四宅，西四命人住西四宅。二
求奇门遁甲里的八门每天和每个时辰变动的方位越简单越好～最好是有歌诀
你列个时辰表给我，我帮你起局，或者每天十二局全给你也行。
罗定市风水如何?
云罗高速建好后罗定会更加辉煌，这是经济。罗定出过不少名人，出过不少有钱人。风水是好的
算卦韩信点兵歌诀解释
你好。 【韩信暗点兵】歌诀： 三人同行七十夕，五数梅花二十一，七子团圆正半月，去百零五便得知。 韩信暗点兵，韩信不是一、二、三、点数，而是，让队伍列队： 首先三人一列，记住多余的人数； 再让五人一列，记住多余的人数； 再做七人一列，记住多余的人数。 将上面三次多余的人数相加。他就知道一共有多少人。 计算： 三列队的余数，比如说，余数是二。则：2*70=140 （余数不可能多余二） 五队列的余数，比如说，余数是四，则：4*21=84 （余数不可能多余四） 七队列的余数，比如说，余数是六，则：6*15=90 （余数不可能多余六） 上列结果相加：140+84+90=314 假如说，一估计，没有300多人，就：314—105=209 假如一看，还没有200多人，再减去105，则：209——105=104 好。就是104人。 注：这里面除了上面的计算以外，还要估算一下。大约数再进行比较计算。
风水的起源地是哪里？
风水术是中国古代人环境选择的学问，又称山水、堪舆、青乌等。强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状，乃至无形、无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系。由于认知的差别，也没有标准化的答案，江湖术士便充斥其中，把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法，推之玄之又玄，借以混世。所以，风水术如易经、卜筮类一样，自古就是鱼龙混杂，真假难辨。风水是择吉避凶的术学，从考古遗址中发现，远古人择居地形、地貌、方位，有惊人的一致性。已发现的新石器时代的聚落遗址表明，选择在背坡面水、处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍。无论仰韶时期，还是龙山时期均是如此。从遗址发掘来看，多是重向阳取暖性好，水草茂密高台近水之地，为使隐蔽、安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕，总之是以择吉避灾为总则。这些选择至今仍然不失其合理性。 风水从字面上来理解，“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉、万物生长的依靠。有风、有水的地方就有生命和生气，万物就能生长，人群就能生活。风水好的吉祥地总是生气勃勃、欣欣向荣。风水坏的地方总是暗伏危机，一片荒凉，充满恐怖。风水又称“堪舆”。什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词。《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目。在中国古代的文意里，“堪”是天道、高处 ;“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以当时有机论自然观为基础，把当时天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、布建环境的艺术之中。 风水发生于中国，它和《易经》关系密切。《易经》是中国的一部最为伟大的书。要研究中国的学问，谈中国的文化，不能不研究《易经》。中国文化思想的深厚、广大及细密，其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关。《易经》应用于天道，例如天干、地支、气象与节气 ;应用于地道，大地、山川、河湖、道路、城镇、村落与住宅 ;应用于人道，人们的伦理观念与行为准则等。阴阳、五行是《易经》的基础。风水这门选择、布建人们生活环境的学问，是以《易经》为其理论基础的，用《易经》的观念来指导人们选择、布局和建造周围的环境。认为人要配合天、效法天才能兴盛发展。违背天理人情，违背自然法则就会失败遭殃。所以风水在选择与布建生活环境时，总是要把城市、村落、住宅等与天象结合起来。“法天象地”,力求“天助、人助”。“万物兼育而不相害，道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境、气候、天象、动植物、地形等达到协和、共进、互助的关系。从而达到“天人合一”、“天人相助”而“致中和，天地位焉，万物育焉”的境地。中国传统的城市、村落、住宅的选址、规划、布局，注重四方、区位，四合院、中轴线都体现了“中者，天之正道
干支纪日法也有歌诀的！求大师那位知道的告诉一下！
甲己还加甲，乙庚丙做初。丙辛从戊起，丁壬庚子居。戊癸何方发，壬子是真途。根据日推时。
六壬贵人怎么定?贵人歌诀用哪一个准确率比较高? 10分
楼主好，大六壬占课首重正时（正时即为所求占的时辰），当多人求占时，以正时起课就不能达到占算的目的，就需用到活时法，活时法有抓数、抽签、求占人随机报数等方法，抓数还有可以用民间流传的“三堆法”，在此不详述此法。楼主自占的话不需用抽的时间看，午时占直接按午时起课就行，很高兴为楼主解答！
武当八卦掌的歌诀
八卦掌卦上走，人在固上变身手。圆中圆圈中圈，身子圈上旋丝扭。旋缠劲处处有，变幻莫测玄中修。动江河静山岳，自身中正通经络。首练功气为重，神气意力合为宗。呼吸吐纳导引术，松静圆活气灌行。八卦掌腿为精，里摆外扣步法清。行如龙坐如虎，机灵若猴，换式盘旋似苍鹰。阴阳手抱圆中，通身合顺好运行。守气脉固元中，三空四坠九要领。三年之内一小成，六年之中一中成，九年磨成得大功。八卦击静待动，游击战，换位行。敌急绕转观敌情，一人可敌数十纵。千功万法源大道，延年益寿首此功。 八卦步大道行，三环九转内丹功，松静自然领地气，万法归宗步要清。下动上静合太极，水火既济真铅汞。步伐要求平起落，走时摆扣要分明。下松如同随风柳，上体如同山岳平。内在真气要分理，水火相合坎离精。手采天清分妙相，日月在我手中擎。行一度，一度精，八式正合内丹功。式式都有妙中理，三环九转要分明。一炼精，二化气，炼精化气先柔形。形是载道体，不练生惰性，人之生也柔，身硬气不通。水行千里远，火在心中生水火相交合，收出坎中精。神气形合一万法大道行。后天返先天，长寿八卦功。
