风水上的青龙吸水局

  • 青石槽风水上讲是属青龙还是白虎

      青龙是指左边,白虎是指右边,这两者是方位的代号,跟什么东西没有任何关系。所以你说的这东西,不属于任何一个。一定按用风水的术语,那么他是属土的物品。

  • 风水上三合局和三会局属于中局还是大局

      是合局(合要求),如一张三角桌,摆三个凳子,合;摆二缺一,摆四多一。

  • 风水上的“青龙白虎镇”

      青龙是东方,白虎是西方,白虎镇在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传著有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色。   在四方的神灵中,根据山海经的说法,‘南方祝融,兽身人面,乘两龙。’;‘西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。’;‘东方有句芒,身鸟人面,乘两龙。’;‘北方禺疆,黑身手足,乘两龙。’,比较有趣的一点是,在山海经中的龙都是用骑乘的,而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈,显示出两者的不同来;不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样,这里就不再详述了。朱雀、玄武(黑色的龟蛇,武是龟蛇之意)、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。   在中国四圣兽中,   另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’;虎,为百兽之长,它的威猛和传说中降服鬼物的能力,使得它也变成了属阳的神兽,常常跟着龙一起出动,‘云从龙,风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。   而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。   除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外,连在风水师探勘墓地时,在地形前方左右两边突起的地形,可以当作墓穴的地方,都有独特的称号,称之左青龙、右白虎,取其护卫之意,而在公堂中也有相同的装饰,在左右堂柱上绘有青龙百虎,以其镇压邪灵。而在道教兴起之后,龙虎被借用为道家炼丹的术语,就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳",等的同意词。而道家炼丹分内外(内丹炼气,外丹炼丹药,笔者才疏学浅不敢十分确定),内丹是就阴阳五行而言,龙阳,生于离,离属火,故云‘龙从火里出’,虎阴,生于坎,坎属水,故云‘虎向水边生’,两者结合之后,一阴一阳,互相调和,称为道本,都是元神、元精的代表。而另外一种说法是,性属木,木代表东方,于卦为震,故比为青龙;情属金,金代表西方,于卦为兑,金白色,故喻为白虎。金能够克木,故情多损性,而用二八之真精气,使之交合为一,则金木无间,龙虎自伏而成丹,在人体中则以肝为龙、肾为虎,而外丹则仍取阴阳之意,以龙为铅,虎为汞。

  • 楼下是公厕在风水上怎么化解

      楼下是公厕导致本宅阴气重,可在自家正厅与大门各贴一个五行八卦福来调节阴阳平衡。

  • 风水上挂历怎么挂

      这个没所谓的。

  • 养鱼有什么风水上的说法吗?

      养鱼催财,相对比较普遍,但要留意几点:   一是鱼缸的形状。   二是养鱼的数目。   三是养鱼的颜色。   以下将这些重点作详细的分析,提供给各位打算养鱼催财之前作为参考资料。   (一)鱼缸形状与五行的关系   1、圆形的鱼缸,五行属金,可以生旺水,故为吉利之象。   2、长方形的鱼缸,五行属木,虽然泄水气,但二者有相生关系,也可用。   3、正方形的鱼缸,五行属土,土能克水,出现相克制的力量,故选择鱼缸不宜选择五行属土的四方形。   4、六角形的鱼缸,以六为水数,故五行属水,可以利用。   5、三角形或八角形甚至多角形的鱼缸,五行属火,水火驳杂,故不宜用在财位上布局催财。   据上面五行分析,最吉利的形状有长方形及圆形和六角形,有利财位上布局催财的作用,希望大家在日后选择鱼缸时,要多加注意。   (二)养鱼的数目   也许有的人会问,养什么种类的鱼为佳,笔者在这顺便说句,养生命旺强容易养的鱼,一般人们都是养金鱼,因金鱼的生命力比较强,比较耐养,容易打理。   那么养鱼的数目有一定规律吗?一般我们都是以洛书数来配合养鱼数目。   一条:一白水,可以旺财。   二条:二黑土克水,不利财运。   三条:三碧木泄水,不利财运。   四条:四绿木,虽然泄水,但四绿为文曲星,以吉论。   五条:五黄土克水,不利财运。   六条:六白金生水,有利财运。   七条:七赤金生水,虽为凶星,但有相生之情,出以吉论。   八条:八白土克水,但八白为左辅星为吉星。   九条:九紫火,但右弼星,为吉星,可以旺财。   十条以上除去整数,如二十条,以二条论,十五条以五条论。   (三)鱼的颜色   鱼的颜色在一定程度上,对催财的动力或多或少全带来影响。因此我们在选择鱼时,也要注意这点:   鱼的颜色是金色或白色,便是五行属金,金可以生水,故催财力量较强。   鱼的颜色是黑色、蓝色或灰色,便是五行属水,水能旺财,催财力量也很强。   鱼的颜色是青色或绿色,便是五行属木,木会泄水,催财的力量较弱。   鱼的颜色是黄色或咖啡色,五行属土,土能克水,催财的力量很弱。   (四)鱼缸的摆放位置   《易经》指出:“润万物者莫润乎水”,客厅中的鱼缸,离不了水,所以鱼缸在风水学里是“水”的同义词,除了有观赏价值之外,在风水方面亦有其接气化煞之功效,鱼与水共生,使室内更有生机,并对家居风水产生积极的作用。   水有生命之母之称,水是影响风水好坏的重要因子,房子就像人一样,少不了水,因为水可以轻而一举的将气场调顺,让你在住屋时健健康康,所以可以放个水族箱在家里,养几只可爱的鱼,赏心悦目又可以让你事事顺心,但是水族箱不要放太高,水一定要清彻、流动才好喔!   鱼缸不宜放在吉方:任何住宅都不可能十全十美,总有些外煞之类的存在。用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法。风水学中有“拨水入零堂”的说法,所谓“零堂”是指失运的衰位,其意是指把水引入失运的方位,可以转祸为祥,逢凶化吉。因此鱼缸宜摆在凶方,而不宜摆在吉方。   风水之说,自古有之,古人认为:好的风水是藏风蓄气得水,以得水为上。气总处于流通之中,很容易被风吹散而打破循环平衡,但遇到水便会停下来,因此水可以起到使气运流通平稳,循环往复的功效,也就是可以留住风水。而水中有吉物,更可以调整气运流通的缓急,保得风水之地灵气不散。   至于宅内风水,则一般人喜欢在宅内摆放鱼缸、水库、石(时)来运转等来催财与装饰。因为水为至柔至刚,有化气转气的效果,一般而言,应该是放在衰气方,因为水是化衰气转为吉气。以目前三元七运当值,衰气方应是......余下全文>>

  • 风水上请财神有什么讲究?

      在中国人创造的华夏诸神里, 财神, 俗称财神菩萨, 是掌管天下钱财的;倘若得到他的保佑眷顾,便肯定可以财源广进,家肥屋阔。做生意供奉财神是一种传统习俗,在中国是历代相传。因此很多人会摆放财神的像在家里或单位里,希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类,到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多,但大致可分为文财神和武财神两种。   一、财神分为“正财神”及“邪财神”   财神像大致上可分为“正财神”及“邪财神”二类:   1、正财神可分为二种:文财神;武财神   2、邪财神如四面佛、车公元帅等之类。   二、正财神种类   1、文财神种类:   文财神有四,分为财帛星君、福禄寿三星以及公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。大多数人都喜欢供奉此类财神,因若能放置在财位上,财源立刻滚滚而来。   (1) 财帛星君:   也称“增福财神”,他经常与“福”“禄”“寿”三星及喜神列在一起,合起来为“福、禄、寿、财、喜”。他的外形很富态,是一个面白长髭的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财进宝”的卷轴,相貌厚重,让人一看就知是富贵之相。相传他是天上的太白金星,属于金神,他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛,有求必应,最乐于助人;所以,很多求财的人,对他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士,可以供奉这一位财神。   (2) 福禄寿三星:   “福星” 手抱婴儿,象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵;“禄星”身穿华贵朝服、腰围玉带,手抱玉如意,一脸富贵容相。为人间信男信女加官进爵,添财进禄有求皆遂意。“寿星”手捧寿桃,面露幸福祥和的笑容,面上皱纹可以看出他寿与天齐,象征长寿无病无灾;象征安康长寿。福禄寿三星中,本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体,故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内,有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。   (3)文财神比干:   传说比干为商朝忠臣,天帝怜其忠贞,因无心而不偏私,故封为“财神”。又因为比干是一位文臣,所以也被称为文财神   (4) 生财有道的智慧财神范蠢:   范蠡一生艰苦创业,积金数万;善于经营,善于理财,又能广散钱财,所以称其为文财神就理所应当了。   2、武财神种类:   武财神在民间常供奉的有两位:一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关帝圣君。   (1)赵公明:   这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。这位财神法力很大,可以降龙伏虎、驱邪斩妖、群摩慑伏、招财利市。赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,即招财化煞而保屋宅平安,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在商铺中;而在南方的商户则大多供奉关公。   (2)关公:   红面长髯的关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将,与刘备及张飞结义兄弟,形象威武,正忠义胆,可镇宅平安,招财进宝。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且形状威武,讲信用、重义气、能招财进宝,护财避邪,小人横事不敢来犯,生意便可以兴隆、财源广进,故为商家所崇祀,是人们经常供奉的武财神。   关公像可分为二种:   红衣关公像--可安放在家中,保屋宅平安。   彩衣关公像--可安放在商铺之内以招财。   南方人特别喜欢供奉关帝圣君在屋宅或商铺内。     ......余下全文>>

  • 风水上太白星代表什么

      梦见太白星落在自家院子里代表。居家大发财禄。   太白星君,又称:财帛星君,专职掌管天下之财,若能安装得益,求财者自能得财。   财帛星君:也称“增福财神”, 他经常与“福”“禄”“寿”三星及喜神列在一起,合起来为“福、禄、寿、财、喜”。他的外形很富态,是一个面白长髭的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财进宝”的卷轴,相貌厚重,让人一看就知是富贵之相。 相传他是天上的太白金星,属于金神,他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛,有求必应,最乐于助人;所以,很多求财的人,对他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士 ,可以供奉这一位财神。

  • 青龙不抬头一词. 在风水里怎么解释

      你这是较明显的北方人居住的房屋,在北方,主要是华北地区,有很多这种房屋结构,这种布局,叫白虎压青龙,也就是你说的白虎高,青龙低,风水上讲,能叫青龙高一丈,不让白虎高一头,主要表现为,家里居住人员是,有长子的话,人老实,有点窝囊,没有大的本事,老二,易犯错误或犯法,对于老人,主要是父亲的寿命,但是时间短看不出来,长时间就对应了。措施:盖东房超过西屋,如果没有钱的话,可在东方立一块150斤以上的青石,上书,青龙,用朱沙。或立一木杆,选择吉月吉日即可

  • 风水上住宅周围如何种树

      只要东方不乱种树即可。   实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建,就只能按这种构思理念评估。   什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。   风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。   一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。   城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。     什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技......余下全文>>