墓地风水中的“水口”,分内局出水口,外局出水口,外局出水口方向的山也称“水口砂”。
所谓水口,是指水流的入口和出口。古人一方面认识到水流会影响气:“气之阳者,从风而行,气之阴者,从水而行。”“顺阴灭阴阳之气以尊民居。”另一方面又认为水主财,所以特别重批水口,把它看作保护神和生命线。水口得当的标志是;天门开,地户闭。即水来之处谓之天门,宜宽大。水去之处谓之地户,宜收闭,有遮挡。水是生命之源,能生养万物。传统风水学认为水是财源,如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位,那这水源则全给主人带来灾难。所以,风水学最注重水口,即测定水口吉凶的方法。所谓水口其实就是调整建筑物朝向与流水之间的关系,使之处水最佳位置,现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场,如道路,水管等。下面列举测定水口的方法和主要流派。
分水水口是分水唯一的第一步,按八山二十四向,-十二位吉神送续排列,例如,长生,沐浴等等
坐在四库上 可以调整天井高低 做成借库纳水的格局
水口是水流的去处,水口砂是水口两岸之山,水口无砂,水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山,如犬牙相错,群鹤相攒,重更迂回数十里,步步回头不肯离去才是大吉。若是华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财,山水环顾有情,才为上等之地。
不好,猫砂盘别放在卧室。放于远离卧室和客厅之处,会招至晦气和败财,应该注意。
这个其实就是现在罗盘上的东西了,只是古代人的文字表述而已了,我们知道木的长生在寅帝旺在午,墓库在戌,这个只是阳木,阴生阳死的,阴木的长生就是午,逆转就是到了寅就是帝旺,要阴阳木分开看,阳木从顺,阴木逆推。
原谭飞蛾绘图 , 广西岑溪诚谏风水大地留题 诚谏镇水口庙背入结地《孩儿坐椅》 ,也有人称《眼犬形》 应出科贵。原谭飞蛾绘图诚谏镇思 。
要看是在坟的那个方位,如这个方位不易见高,黄色也为忌的,那一定是不好的.
底处为水之去处,若水不现不聚难为家计贫苦之地方