风水秘术
鬼吹灯16字阴阳风水秘术在哪打啊?
※ 进入鬼吹灯外传专区，带你了解不一样的鬼吹灯外传 ※※ 太平洋游戏网鬼吹灯外传专区： http://gcd.pcgames.com.cn ※ 不可错过的周末任务：十六字阴阳风水秘术《鬼吹灯外传》的版本更新增加了各职业、助新人、种种活动的多多新任务，直令诸多玩家，哪怕是其中那些来自“鬼迷灯丝”中思路机敏、博学善记的《鬼吹灯》小说读者也看得眼花缭乱、感到丰富繁多。在各大师级职业级玩家的鬼吹灯攻略本本上，也在不停地记录各种新的攻略要领。本周末就给大家推荐一个既是《鬼吹灯》小说之神秘精髓，又是游戏中的您不容错过的周末任务——十六字阴阳风水秘术残卷收集任务。【《十六字阴阳风水秘术》的来历】晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授。可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字为：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。【《十六字阴阳风水秘术》残卷之上卷收集任务】任务时间：每周六、日的10：00-20：00，可在大金牙等NPC处接到任务。任务道具的掉落不限制在周末。任务一：任务名称：『活动·十六字阴阳风水秘术第一章』完成条件：进入各个副本探险，收集十六字阴阳风水秘术残页之天、地、人、鬼各5张，交给大金牙。大金牙只有在每周六、日的10：00-20：00才会收。任务二：任务名称：『活动·十六字阴阳风水秘术第二章』完成条件：进入各个副本探险，收集十六字阴阳风水秘术残页之神、佛、魔、畜各5张，交给大金牙。大金牙只有在每周六、日的10：00-20：00才会收。 任务三：任务名称：『活动·十六字阴阳风水秘术上卷』完成条件：完成以上大金牙给的2个任务就能获得一、二章啦！！凭一、二章可找王胖子换得《十六字阴阳风水秘术》上卷！！（习惯顺手牵羊的王胖子，原来宝贝都是他藏了）王胖子也是只有在每周六、日的10：00-20：00才会收。任务四：任务名称：『活动·胡八一的宝贝』完成条件：将这本只有胡八一才能看得懂的《十六字阴阳风水秘术》上卷带去找他，可换取经验和金钱的
十六字阴阳风水秘术全文
天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。...
求本《十六字风水秘术》
天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑，镇，遁、物、化、阴、阳、空。 天有二十四宿，日有二十四时，年有二十四节气，故风水也有二十四向，二十四位，哪二十四？其为：天皇、天罡、天官、天苑、天市、天厨、天槲、天汉、天垒、天辅,天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天帝、南极、天马、天屏、太乙、太微。“阴阳镜”是唐代中期传下来的古物，那是一块磨损的比较严重的铜镜，不是正圆形，而是铸成三角形，象征天地人三才，正为阳，反为阴，背后铸有四个篆字“升官（棺）发财”，使用的时候，用红线绳悬吊在半空，正面对着阳光，背面的篆字对准棺口。相传“阴阳镜”专门用来开启暴露在坟丘封土之外的棺，唐代盗墓之风最盛，有诗云：“骷髅半出地，白骨下纵横。”描述的就是唐代盗墓贼席卷过后，荒坟野地中剩余的凄惨情景，在那一时期，职业盗墓贼最多，行事手段也是各有各法，最流行的倒斗方式，不是打盗洞进入地宫，而是光天化日之下，直接大铲破坟，挖开封土，用绳索把棺椁从地宫之中拖拽出来，在外边开棺，尽取墓中主人的全部服饰，随后便弃尸骨于荒郊野外，“阴阳镜”就是那个时代的盗墓贼手所使用的一件必备工具，并不是摸金校尉的独门传统用具。 摸金符”漆黑透明，在火光映照下闪着润泽的光芒，前端锋利尖锐，锥围形的下端，镶嵌着数萜金线，帛成“透地纹”的样式，符身携刻有“摸金”两个古篆字，拿在手中，感觉到一丝丝的凉意，极具质感。“摸金符”，用川山甲最锋利的抓子，先浸沟在X腊中七七四十九日，还要埋在龙楼百米深的地下，借取地脉灵气八百天。龙生九子各不相同赑屭、椒图，各为其一，另外还有狻猊、八夏、狴犴、螭吻、睚眦、饕餮、蒲牢。椒图=古书中记载，椒图好闭，有镇宅僻邪之意，最重要的原因是它背上的短碑，就像是现代建筑仪式中的奠基
秘功牌有什么属性 咒术秘功牌属性一览
咒术秘功牌： 魔天秘功牌：次元弹命中处于烙印状态的敌人时，造成相当于攻击力150%的额外伤害。 破天秘功牌：修罗命中时，造成相当于攻击力350%的额外伤害。 古乐秘功牌：压制中破裂造成暴击时，应龙苍闪的冷却时间减少3秒。 巫乐秘功牌：压制中破裂造成暴击时，死灵降临的冷却时间减少3秒。
什么是风水风水术又称为堪舆学，相地术，来自命理
严格意义风水包括堪舆学(相地术)
国师徐东风风水术是正体五行吗
你好，是的 采纳祝你心想事成，好运连连，身体健康，开开心心过新年，一生平安，一帆风顺
风水术辰戍兼乙辛水出壬合理吗
辰山属巽卦，水从壬方过来的话，是天劫水，大凶。如果水是从壬方出去、消失的话，吉。这是龙门八局风水的论述。
胡八一解释什么是天星风水之术
天星风水又叫苍穹青囊术，是风水术中最难把握的一个分支。天星风水也即是天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》中所指的“天”，位列十六卷之首。这是一门经过上观天星、下审地脉的办法挑选风水宝地的学识。
风水语术什么情况下算“休囚”？
【木】春旺，冬相，夏休，四季囚，秋死 【火】夏旺，春相，四季休，秋囚，冬死 【土】四季旺，夏相，秋休，冬囚，春死 【金】秋旺，春囚，夏死，四季相，冬休 【水】冬旺，四季死，春休，夏囚，秋相；
风水术有哪些流派？
中国风水术起源古老，古时被称之为帝王之术。唐朝以前一直被禁锢于皇室深宫，鲜为民间所知。唐·僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事的杨筠松来到赣南的兴国三僚村定居带徒传授，堪舆学才开始逐渐流传民间。中国风水术在长期的历史发展进程中，形成了诸多的流派，各个流派的理论、术语、操作技术等各个方面都有不同的特点，看待和剖析风水的角度各不相同。长期以来，堪舆流派被划分为峦头形势派和理气派两个大的派系，两个流派下统诸多小流派。在中国五术中，以风水术的派别最为繁多。但是在实际上，不论是峦头形势派也好，理气派也好，都认为峦头形势是风水之体，理气则是风水之用。所谓的“形势派”并非不理气，风水理气的专著《天玉经》就是“形势派”的祖师杨筠松所著。被称为“理气派”的玄空祖师蒋大鸿也极力主张形势为重中之重，理气尚在其次。风水术的理论根据是周易，周易在五术上的应用分支虽然很复杂，但在大范畴上无外乎是八卦阴阳五行体系和天干地支阴阳五行体系两个大的分支。所以，我认为从形势和理气来划分是不对的，划分风水术的流派，应从理气所采用的理论根据来划分才有实际意义，才符合风水术不同流派的实际差异。一、以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水学派以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松、曾文 、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。“三合”是指十二地支的三合局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局， 亥卯未三合木局。地支三合理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据。生旺墓三合，最早见于西汉刘安淮南子天文训：“木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。金生于巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。”中国长期处在封建制度统治之下，风水术的传授不可避免地要受到封建式教育制度的束缚。风水术一直都是师传徒受，作为风水术的主要理论和操作技术载体的经文，都是用隐语的形式写成的，须有师傅传予口诀才能真正理解。不同门派之间鸡犬之声相闻，老死不相往来，互相保密，守口如瓶。这种保守、封闭式的传授方式，虽对保持堪舆队伍的纯洁有好处，但总体来说，是弊大于利。后来的三合流派政出多门，就是由此而而产生的直接后果。宋清时期，社会和平稳定时间相应较长，“平安思富贵”，社会对风水书籍和风水师的需求急剧增长。那个时候，杨公的经文已经由其徒裔付梓成书，在社会上广为流传。于是，许多落难秀才、道士、和尚以及五术的其他术士纷纷加入到堪舆队伍中来。他们因为没有师承，无法正确理解杨公的经典，只能用自己的思路去做解释，著书立说，印书卖钱。这些书都打着杨公风水术的旗号，一经印刷发行，其影响可想而知。后来，自学堪舆的文人又不断加进自己的理解，并带徒传授，于是，门派也就越来越多。三合的主要流派有：1、杨公古法风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“葬乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。在理气方法上，杨公风水术注重地支之气，重视龙水的阴阳交媾，以七十二龙为中心，以父母三般卦（即坎离震兑四大局）为重点，主张龙、水、向“三合”，即龙合水，水合向，要求龙、水、向三联珠。并强调龙和水必须来自生旺之方，水务必流归墓库。2、杨公新派风水术：是由杨公徒裔改良创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂。中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。地盘（......余下全文>>
