风水请什么神
推荐一些奇书，比如风水，算命，灵异，请神送鬼，等
《奇门遁甲》，《大六壬金口诀》，《卜筮正宗》等。
什么是风水四神？
就是左靑龙，右白虎，前朱雀，后玄武 我们的祖先，把青龙、白虎、玄武、朱雀用于命理学和阴阳风水上为人断吉凶， 实践证明是正确的。尤其是阴阳风水学上，更重视青龙、白虎、玄武、朱雀的应用。 古人在青龙、白虎、玄武、朱雀的应用，并不是以方位来定，而是以左右前后来定青龙、白虎、玄武、朱雀的位置。古代造房、做坟都是背阴向阳为原则，基本都是坐北向南的格局，所以不管大门或坟头的坐向如何，只要人站门内面向门外，或者背后是坟的座向，都以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武来定位置。如果说，是坐北向南的大门和坐北向南的墓地，左为青龙，右为白虎，前朱雀后玄武那是对的。那么坐南向北，坐东向西，坐西向东，以左为青龙，右为白虎，前朱雀，后玄武，不仅是错误的，而且会给住户或坟主造成不良的恶果，轻者不顺、疾病；重者官灾牢役死亡等凶事不断出现，更不利于家族后代。 青龙居东，故东方具有青龙的气场，白虎居西，故西方具有白虎的气场，玄武居北，故北方具有玄武的气场，朱雀居南，故南方具有朱雀的气场，这个大方位的气场是事物生死的规律，是永恒不变的。如果违背了这个自然规律，就会造成各种不良后果，疾病，困苦，灾难或凶事连连不断。
请神容易“供”神难（三）怎样“供”神像才合风水之理
1． 神位书云：“神位必求稳定靠。”意思是神位必定要安放在稳定及宜静不宜动的地方，背靠安静稳定，神灵坐得安稳，才能保佑家中人口。神位的安放有四点须要避忌的：①不能面向日历或灶；②不宜贴近门边或安在门楣上方，因为人们常经过，属于不聚气；③不宜贴近电器及杂物，如电视、音响、鞋柜等；④不宜贴近窗门或靠窗口（包括落地窗，屋门、窗门为空气流动处）。2．供奉祖先、天神可在祖先与天神（如黄大仙、关帝等）之间用一板隔着即可；当然，地方许可便应该把佛、菩萨、天神供奉在上格，祖先供奉在中格，地主供奉在下格。 3．供奉关帝很多家庭都会在家中供奉神灵及祖先，古书称为“香火”。现今称为“神位”。广东最多人供奉的是观世音菩萨及关帝，又有些家庭在屋内只供奉"关帝"及祖先，一般人认为神位安两个是不好的，但现今环境只要安在吉位，问题不大。而关帝与祖先是可以供奉在一起的，但要分左右，这一点是要留意的。 4．安神禁忌一般家庭所安奉的神灵有下列几类：①佛——阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、长寿佛、大白伞盖佛母等；② 菩萨——观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、大势至菩萨、千手千眼观世音菩萨等；③ 金刚——属保护性之高灵，去除邪魔之位，如普巴金刚、大黑天、伽蓝尊者（即是关帝）、韦驮金刚；④天神——太上老君、天后娘娘、吕祖、钟旭、关帝、济公、龙母娘娘、齐天大圣君等；⑤财神——如五路财神、武财神（有谓关帝便是武财神）、黄财神等；⑥ 祖先——自己父母以上辈分的亲人；⑦地方——在屋内供奉的；⑧土地——在门外供奉的。香火是动机的一种，退一步来说，不论神、佛是否存在，当大家早晚敬香火，香的烟及热力便向上升，带动气流，产生了动机，吉凶便是由此而生了。 而在信仰方面，佛、菩萨、天神、金刚、财神等都是保佑家宅人口平安及稳定宅运的，而地主除了代表人口平安好，更主宰宅内的财运好坏，所以神位安放得宜，便能稳定家宅，增加大家的运气。神楼后靠窗，主家人健康日渐衰退。解救方法：是把窗封了，或用一块木板遮隔。现今神楼多是有背板的，所以即使背靠着窗，也不会发生损丁的问题。
喜神是什么。请指点
喜神 .喜神即是吉祥神，因为人们的愿望都是趋吉避凶，追求喜乐高兴，因此就臆造出了一个喜神。民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神最大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。迎喜神时，可在历书中查询喜神的方位。 结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教阴阳先生了。 阴阳先生对于喜神方位，还有一套说法，收入清朝乾隆年间成书的《均纪辨方书 喜神》中： 喜神于甲巳日居艮方，是在寅时； 乙庚日则居乾方，是在戌时； 丙辛日居坤方，是在申时； 丁壬日居离方，是在午时， 戊癸日居巽方，是在辰时。 阴阳先生推算出喜神的方位后，新娘的轿口必须对着该方向；新娘上轿后，要停一会，叫作“迎喜神”，然后才能出发。 旧时，北京妓院中还有这种习俗：大年初一天刚亮，妓女要拉上相好的去走“喜神方”，即寻找喜神所在的方位，认为“遇得喜神，则能致一岁康宁；而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟”。 喜神并无特殊形象，完全是福神——天官的翻版。与其它婚俗、性俗相比，拜喜神的风俗似乎迷信色彩更浓一些 如电影《喜神报仇》 戏班女工小珍大意将压衣箱之喜神翻转，惹来一场大祸！首先，小珍被杀，而当地谭司令官垂廷花旦玉容美色，花与师兄白玉楼相好，班主与戏班中人为谭收买，合谋杀死白玉楼，更诬陷白是奸杀小珍之凶手。白玉楼鬼魂为报冤仇而将戏班中人陆续杀死，谭司令寿辰之日欲向花玉容逼婚，白之鬼魂出现，与新加入之武生萧元庆联手尽歼奸徒！
请大师给看下八字大运喜用神和忌神是什么？
喜神土金管（辛酉庚申运不错） 忌神火木水
农村里请笔神的来历
古人在与死者交流的实践中逐渐改良出一种容易重复再现、简单有效的方法：将一支木笔绑在一个竹簸箕的边缘，操作者在两边扶着簸箕，建立联系，然后“笔”将会在沙盘上自动写出来各种信息，这就是由中国古人发明的“扶乩”技术。 扶乩技术有两大特征要素：第一是木笔会自我移动，第二是木笔会根据人的提问回答问题。扶乩《辞海》的解释是：一种迷信，扶即扶架，乩指卜以问疑，也叫扶箕、扶鸾。《中华道教大辞典》解释：扶乩是古代“天人交通”术的一种，又名扶鸾。 在国外这种捆着笔的簸箕逐渐演化成一种心脏形状的更为复杂的“占卜板”。占卜板大致就是扶乩在国外的一个翻版。韦伯英语词典定义“占卜板”是：一个有三个支撑的三角形或者心脏形的木板，其中两个是普通滚轮支撑而另一支撑是一支笔。当手轻轻接触这种木板时，会自动产生书写现象。 扶乩”在中国有5000年的历史，1848年“扶乩”开始在美国流行，它是容易再现、简单真实的“占卜技术”。后来，中国人用碟子取代簸箕木笔，用字盘取代沙盘，扶乩就被简化发展为今天的请碟仙。在台湾“碟仙”曾于六十年代，突然一夜之间风靡了各处城乡中的男女老少，人们沉迷的程度比现今的彩票还要严重。目前，这种奇异的占卜方式已远及世界各国，尤其在夜晚来临时，在世界许多个角落的家庭中，除了桥牌、麻将和大富翁，有不少人正纷纷把手指按在一只小碟子上，怀着兴奋、好奇及某种程度的惊恐，焦急地召请着“碟仙”降临来驱动碟子，游移于各种文字的字盘上，为人们解答疑惑或预卜运气。 时间地点 最好选择在比较安静的地方，通常在晚上11:00左右。 人数 在3-6人左右。一般都是2女1男三个人操作。 道具 选一个比较干净的小碟子，最好是白色的，然后准备好一张像挂历纸大小的白纸，先在纸头上用笔，倒扣碟子，在纸上按碟子的大小画圆，分别在圆圈里写上“是”“否”“0-9”数字等你认为有必要写的信息。 操作要领 所有的人围坐在纸旁，碟子则倒扣放在纸上的一个空圆圈内。关掉所有的灯（可以点蜡烛也可以关着灯）。然后所有的人用手指轻点在碟子背面上，其中一个人缓慢低声重复说：“碟仙请出来”。一般需要3-15分钟，如果看见放在纸上的碟子轻轻开始移动走出圆圈，那就说明碟仙出来了。之后你可以问一些你想知道的问题，所问的问题最好是简单的是否，以及数字，这样比较容易沟通 碟仙 ，什么问题都可以问碟仙，它会以转圈然后停留在你圆圈里所写的答案上，告诉你答案。如果10-30分钟碟子没有反应，应该更换一组人员再操作。第一次接触碟仙总要花费较长的时间，半小时到一小时不定，但若其中有人先前接触过的话反而会较快请出碟仙。使碟仙上碟后，碟子还是可以被人用手指施力的方式移动。 防伪技术 第一：操盘手应该持续的“无力”接触碟子，无力=（不用力+不脱离）×持续。 第二：命令碟子在纸上画一个“圆圈”，碟子能够连续不停顿的完成视为成功。 第三：所有操盘者的手指都放在碟子的同一侧边缘，命令碟子后退移动，碟子能够迎面顶着操作者的手指移动视为成功。见图2- 动体定位实验。 第四：正常情况下，碟子向任何方向的移动都是匀速平移，如果碟子在移动中发生自转(扭动)、加速或减速视为失败。发生自转和加速时一定有操盘者在人为用力（可以看到用力者的手指甲床颜色会由红变白），发生减速时一定有操盘者的手指暂时离开了碟子。 第五：成功的先兆——悬浮感。碟子在自我移动成功之前会有一种先兆，此时操盘手会感觉到静止的碟子在原地产生悬浮。如果操盘手感觉到悬浮的碟子在原地“左右“晃动，说明操盘手之间不够和谐，实验通常都会失败，应该更换一组人员再操作。如果操盘手感觉到悬浮的碟子在原地“转圈“盘旋，说明操盘手之间非常和谐，实验通常都会很快成功。
八字调候用神和喜用五行的区别，请易学大师指点。
调候以月令，喜用观全局
《神祕的风水》txt全集下载
神祕的风水 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点选免费下载： 内容预览：农历五月初五是端午节，也是简都村值得庆贺的日子，因为这一天，村里来了一位风水法师。这法师硬朗消瘦的身材，一副古铜色的猴脸，一双深陷而明亮的眼睛，显得格外有神。他叫潘干，今年六十六岁，幼年祖传学艺，身怀绝技，是当地赫赫有名的风水法师。他今天来的目的，是为简都村十六位村民不幸遇难，为死者超度重生。这十六者为何遇难，话还得从头说起。原来很久以前，就曾流传这样一个传说，简都村有个恶贯满盈的土豪叫刘武彩，家有千万财富，临死前，他把这些财宝隐藏在一个祕密的山洞里。事隔许多年过去了，代代相传，人们始终没有忘记，梦寐以求得到这笔财富。三年前的一天夜里，在村对面的狮子山突然闪闪发光，山顶端悬崖峭壁处，伫立着一只张牙舞爪、狮面人身的怪物。全村人都惊恐起来，议论纷纷，有人说，这是刘武彩的宝藏现身了，有的老者却说，这并非宝藏，而是风水宝地，若谁葬对了，必定大富大贵呀！人们议论着，对这奇异的现象，谁也说……
请问家中家神（祖先和灶君）位置摆设风水，方案一、二、三哪种比较好?请问好和不好之处?家坐南向北。
灶君可以请在厨房，家神祖先请在一个安静的地方，不要是过道。卧室请家神对家神大不敬
不同的网上查的八字喜用神竟然截然相反，请大师指点。
两种情况最容易出现，一是八字基本平衡的时候，各个做重点不一样，判断会有偏差。这种情况起名就不要理睬网站的，只要选一个三才五格好的，文字五行本身相生的就行了，没有必要特意去补益什么；二是八字超硬或超弱的时候（同类异类相差3倍以上），很多网站说的用神截然相反，这个时候只能用多的一方，力量太不平衡的时候补少的没有用处。 你小孩的命理名典说的是对的，但只是稍稍偏弱，没有那么多，因为天干丙火克庚金，地支丑午相害，卯午相破。所以地支的午火受到了海制，不会有那么大的威力。你就选三才五格好的，文字五行按照名典的配置五行相生就行了。
