风水背龙指的是什么
杨公风水中讲龙合向向合水龙向水三合其中的龙指的是什么
古代风水的真正含义有三个要素，山，风，水，玩蜿蜒曲折，似龙，所以古代墓穴常在山中，以山聚气，而四面环山，气是死的，不能为人所用，所以要有风的地方，风会带动气流动起来，而风带动气，是不能掌控方向的，所以用水为引，故称之为风水！但是现在很多所谓大师，因为谋求不义之财，用风水骗钱，甚至这些大师是经常上杂志，上电视的，其实他们根本就是在骗人，他们那些风水都是生搬硬套易经中古人对阴宅的规划，用那个理论硬套阳宅规划，这种人，真的是再拿老祖宗文化当玩笑，是一种赤裸裸的践踏，因为易经中有对阳宅景观布局的规划，而他们不学无术纯粹为了投其所好，那风水骗人不光欺骗了人，更主要的是让很多不懂中国文化精髓的人盲目的把中国文化冠以迷信的称号，那些所谓风水大师，真的不配做一名中国人。
风水术语“龙腹”和“龙背”是什么定义呢？据说龙腹好龙背差
“龙腹”和“龙背”哪个好，要看龙的神态是什么样的。也有凶龙、恐龙，很可怕的。
风水悬龙指的是什么样的山脉
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大
龙铁树是风水树吗?
世上本来没有风水树的，不同的方位有树一些不一样的，有畅方位有树对风水有好处，有些方位有树哟不利影响而已，和树的品种本来没有关系的
风水寻龙的方法
风水宝地寻龙点穴 阴宅风水的基本原理就是能够聚集日月星辰五行场能的环境（在风水理论中就是形、势、理、气的有效结合）。 大家都知道，阴宅风水宝地，最关键的就是要山环水抱。山环才能聚集日月星辰之场能（好比形状像锅盖一样的卫星接收天线），水抱也是水的环绕而为了场能的聚集（所谓的“气随风则散、界水则止”）。换句话说， 日月星辰的五行场能要靠山环水抱来聚集，而所谓的穴心就是五行场能聚集的焦点，只是环抱的山水不可能像卫星信号接收器那样规则，所以要找准其焦点不是那么容易。 穴心唯一能够体现的是：由于长年累月、天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色彩变化，在这个焦点上不可能有任何活体动物能够存活，而且连植物的根系都不可能存在（即是有也早已被焦化了），更不存在有什么所谓的其他宝物， 这才是真正的穴位。 风水寻龙点穴秘诀精选 好龙脱煞出平洋，百十里来长。离祖离宗星辰出，此是真龙骨。前途节节出儿孙，文武脉中分。直见大溪方住手，褚山皆不走。个个回头向穴前，城郭要周圆。水口乱石堆水中，此地出豪雄。若得远来龙脱劫，发福无休歇。穴见阳神三摺朝，此地出官僚。不问三男并五子，富贵房房起。津湖溪涧同此看，衣禄荣华断。大河大水同到处，千里来龙住。水口罗星锁住门，似大将屯军。落头定有一星形，非火土即金。正脉落平三五里，见水方能止。二水相交不用砂，只要石如麻。更看硖石高山岭，密密来包裹。此是州县大地形，细说与君听。 此节是言大轩行龙，尽结之穴，又名出洋龙。往往离龙祖二三十里，或百十里始结穴，将近穴的地方，离二三里，必有一个少祖落去结穴方有力。但要见水方大河到头，周围砂岗包裹，便结州县大地。水口必有罗星或硖石或华表收水锁门也。 第三节 天下军州总住空，何曾撑着后头龙。只向水辰朝处取，莫说后无主。立穴动静中间求，须看龙到头。 此节是言平洋龙格，但看州县和乡村，凡落在平洋结穴，不论后龙来脉，只取水神朝绕，便是真龙憩之乡。但取动静中间者是阴阳交媾也。动者为之行，静者为之息，在行息中间之处，为之龙到头也。 第四节 杨公妙诀不多说，因见黄公心性拙，全凭掌上起星辰，类聚装成为妙诀。大山误作破军星，五里所聚脉难分，但看出身一路脉，到头要分水土金。又从分水脉看处，便把罗经照出路，节节同行过峡真，前去必定有好处。子字出脉子字寻，莫交差错丑与壬，若是阴错与阳错，劝君不用费心寻。 此节以下皆是杨公平洋秘诀，字字隐谜，非得口诀不可。总有智过千夫，读破千书万卷，何能道及只字也。大山误作破军星也，因五星混杂难分不取，要取山脉水土金。三星者，贪、武、巨三吉，行龙其它不取。木星是贪狼曲而丰厚，土星是巨门，方而平顶，金星是武曲，圆而开面。若是身体漏涧。尖瘦、歪、斜，丑形百出，过脉没有砂护送，俱为贱龙而不取也。 寻龙点穴操作方法 寻龙点穴的最高境界是：眼中无形心中有穴之穴人合一。寻龙点穴是地理风水的核心部分，一切地理风水之事皆围绕着寻龙点穴而进行；若不识寻龙点穴，实难言精于地理风水；故凡习地理风水者，必先精于寻龙点穴。初习寻龙点穴之法，每多从观图拨砂开始，继而登山练目，继而覆验古坟；然各师有各法，且多是执着于何星结何穴，何形穴结何处等等。寻龙点穴要心存大势，远取诸物，近取诸身，眼到心到，穴在我现。俗云：“仙师观星斗，明师看水口，时师满山走！”我说：“明师为点穴而相山，时师为相山而点穴！”而寻龙点穴的最高境界是：“眼中无形心中有穴之穴人合一！”且看看先贤对真穴的精彩论述。
偷龙换凤指的是什么生肖？
你好，答案是牛 肖牛而生于早上的人，个性略为急躁，且沉不住气易怒。牛看起来温驯慢吞，但它们发起脾气来却是莽撞的，且有点不讲理，其实这是牛的深沉脾气，原始个性。生于早上的人会将此性格展露出来。非洲狩猎的人都知道，最令人胆怯害怕的动物并不是狮子、老虎、象等，而是野牛。可见肖牛的人的确会带有牛脾气。 肖牛而生于午间的人，一生运程会顺利，不会存侥幸的心理，做事踏实，不冒险不取巧，坚忍地勇往直前。因此，事业是由年轻时一步一步稳重地建立起来，基础很好，到了中年均很顺利。不管是男是女，此时生的人都对生活有计画性，且节俭持家，女性更是温驯主妇，不求虚华，相当理想的女性。 肖牛而生于晚上的人，做事较被动，有点懒散，不太肯动脑筋，
风水学中的龙，穴，砂，水，向分别指的是什么
你好！ 1、龙在风水中主要指山脉，现在城市中也可指大型建筑或建筑群，所以来“龙”去“脉”是一回事。 2、穴，指的是自然形成的可以用来建造房屋的地方，当然，可以造房的，不一定是好地方，所以需要选址，古代风水上就叫点穴，呵呵，点穴就是选址，深奥的词，实际很简单。 3、沙，是指房屋周围相对高起来的地方，山、石、桥、丘、建筑等等一切相对凸起的形态，都可视作沙，这与沙滩、沙子之沙不是一回事。 4、水，江湖河海为真水，路道场洼为虚水。 5、向，狭义就指房屋的“朝向”；广义是指房屋分成八个方位，每个方位都有向，此向叫“向星”。 不知明白了否？呵呵，顺祝好运，并请及时采纳！
同事在自己椅子背贴镜子,在风水上有啥讲究
这个是一种把对自己不好的气给反射回去，自己就可以免被这种气的影响，你若觉得对自己有影响，就在自己的椅子旁边挂一个小葫芦即可。
龙龟系列 怎样挑选风水用的龙龟(1)
龙龟在风水中具有招财引贵的作用。做工精良的龙龟，威武雄壮，斗志昂扬，能帮助主人开运，也是很好的艺术品。本人也是一个龙龟收藏爱好者，在此谈谈本人选择龙龟的标准。 一．轮廓清晰，不要太多的装饰。 龙龟的风水力量来自于它的形体本身，龟背如同苍穹，有乾天之象，四爪抓地，非常稳健，有坤地之象。龙龟效法天地，所以才能开运。现代工艺品龙龟总喜欢在龟爪下铸上金元宝、铜钱堆成的小山等附属品，这样就破坏了龙龟本身的结构，所以本人一向鄙视足踏金元宝、铜钱的龙龟，从风水学上讲，把龙龟做成这样（混沌一堆），其实就是废品了！ 希望本文能广为流传，形成共识，从而影响到生产龙龟的厂家，使龙龟生产走专业风水路线，抛弃现在讨吉利的心理战思路。金元宝、铜钱，铸于龙龟足下如同赘疣，切切不可要之。 如上图就犯了装饰过度的弊病。破坏了龙龟本身的乾坤天地之象。从风水学上讲，背上的小龟，也是要不得的。 下面我再为大家讲讲龙龟本身就是财，不需要再添加金元宝、铜钱等附件的道理。 按照周易取象原则，凡甲壳类的都取离卦。龟取离卦无疑。 下边再说说财富的取象。大家都知道乾卦代表金玉，也代表财富。但较少的人知道离卦也代表财富。首先，人民币就是取离卦的。文字、证件、信息物都取离卦，银行卡取离卦，转账用的电子货币符号也是离卦。 《周易》这种体系具有古今一致性。《周易》古经中也以火为金。《噬嗑》卦九四：噬乾胏，得金矢。利艰贞，吉。六五：噬乾肉，得黄金。贞厉，无咎。《鼎》卦六五：鼎黄耳，金铉。利贞。这些爻辞对应的卦象都是离卦。《周易》古经中以火为金是于省吾先生的发现，他认为纯金是橙黄色的，如火焰的颜色，故火金相应。 离卦也代表太阳，太阳也是财富的象征。阳气上升，能量增强，会有喜庆。紫微斗数中的太阳星若占吉位，主有地位、财势。 我们看，一只龙龟，龟背、龙头取乾象，腹壳，取离象。龙龟可以说是乾离交互之象。 乾离交互，当乾卦在上的时候，那就是天火同人卦，可以增加交友方面的运气，得贵人赏识。 当离卦在上的时候，那是火天大有卦，主得财富。 这两个方面都可以减少人生的压力。所以本人在各种风水物品中，最尊崇龙龟，个人也非常喜欢收藏和把玩龙龟。（待续）
阴宅风水如何断来龙是正龙还是奴龙?
三年寻龙，意思是找一个真正的风水并非一件容易简单的事，同理，判断阴宅来龙是主龙还是奴龙，那就需要顺着龙来看是否具备祖山、少祖山、父山、然后结穴，并具备护砂、案山、朝山、名堂、水等这些条件，如果没有这些那就不是真龙。和这条真龙同行而来，始终起着保护和随从作用的龙，其来势都非正龙可比，主仆分明、且没有主龙身长，高俊气势的来龙则为奴龙。
