风水轮回周期
冥王星的公转周期和自转周期是多少
与其它八大行星都在接近于圆形的椭圆轨道上绕日而行相比，冥王星的公转轨道却是极为扁长的椭圆形,近日点29.8天文单位，扁心率高达0.248，与太阳平均距离59亿千米，直径2300千米，平均密度2.0克左右/立方厘米，质量1.290×10^22 千克。公转周期约248年，自转周期6.387天。
死后轮回，自己还是自己吗，是生命轮回，还是自己轮回
是“自己”轮回，只不过换了个身体。要想不轮回就要精进修行啊
生理周期和情感周期计算男女方法
女性生理周期计算方法是每一个女性朋友都想知道的，那你想知道女性生理周期计算方法到底是怎么计算的呢？请看下面的内容介绍。 女性生理周期计算方法：女性的排卵日期一般在下次月经来潮前的14天左右。下次月经来潮的第1天算起，倒数14天或减去14天就是排卵日，排卵日及其前5天和后4天加在一起称为排卵期。例如，某女的月经周期为28天，本次月经来潮的第1天在12月2日，那么下次月经来潮是在12月30日（12月2日加28天），再从12月30日减去14天，则12月16日就是排卵日。排卵日及其前5天和后4天，也就是12月11-20日为排卵期。除了月经期和排卵期，其余的时间均为安全 期。在安全期性交可不必采用任何避孕药物和避孕工具。 以上就是对女性生理周期计算方法的简单介绍，如果你还是不明白，可以参考女性排卵期计算器直接计算出自己的生理周期。 月经周期的标准偏差概念 月经周期是一个忽长忽短相对不稳定的值，有的朋友虽然比较稳定地在28天左右，但也会偶然地因为各种因素在某个时段只有27天甚至超过30天的。由于月经周期的长度同时影响了排卵的具体日期，它的稳定性或离散程度对于安全期预测也就非常重要了。 数学上标准偏差反映相对于（周期长度）平均值的离散度；在实际应用上，因为排卵期是按照两次月经来潮的中间一天计算；非安全期则是在排卵时间确定的情 况下根据卵子和精子的存活天数来计算。而当月经周期的离散度越大，非安全期的时间范围也应该越大。严格地讲，安全期计算应该同时考虑最长和最短一次月经周期的因素，否则只有周期非常稳定时才能够有高的准确度。由于本程序的非安全期计算并没有加入上述离散度因素而只给出了标准偏差值，请朋友们务必根据自己的月经周期长短变化酌情考虑。 ［附注］ 之所以本程序在确定安全期时没有将标准偏差天数考虑进去，是有原因的，请看下面的小例子： 某女生总共记录了5次月经来潮日，周期分布为：28天，28天，39天，28天。平均周期31天 根据当前数据计算，周期标准偏差为6天 虽然几乎可以认为此女生的周期比较稳定，但某次例假因为某些原因推迟了很多天，出现了一次特别长的周期 这使得理论上她的安全期应该前后各减去6天的振幅。但如果把这个偶然因素造成的振幅长期考虑，显然也是不合理的 那怎么办？ 既然这种大变化是偶然的，不需要长期考虑，我们建议她在参考程序给出的安全期推测数据的同时，再参考当时的身体条件变化特质，以确定是否需要加入上述不稳定的振幅，这样最终确定安全期的长度 另外，随着稳定的月经周期记录次数逐渐增加，上述偶然因素的权重就会在周期计算中越来越小，计算所的得数据自然会逐渐趋向合理。
为什么是六十甲子年为一轮回?
上边朋友们回答的其实都是“末”，因为这种回答只能说明这是一种“中国人自己想出的编号规则”其实不是的，甲子纪年是以“天文学”为基础的。 1太阳系最大的星球是木星，甲子纪年就从对他们的观察并计算产生的结果。 2木星的公转周期为4332.589天，约合11.86年。古人以12年来计算，木星每年所转到的方位就是其中一个“地支”位。这十二个位置这也是生肖的来历。 3土星的公转周期为10759.2天，即约29.5年。古人以三十年计算。 4土星在公转运行中，二十年和木星相会一次。木星、土星这两大行星的会合，对地球有非常巨大的影响。5土星、木星二十年会合一次为一运，以九大行星配九运。又据天体运行规律，以木星公转十二年和土星公转三十年的最小公倍数六十年为一个纪年单位，定为一个元，这是风水学纪年的起源。 6古代社会中，皇家记事的同时会记录天象，这就把天文纪年法代入了人们的正常生活中。之后百姓们虽然不记录天象，但还是使用这种方法，即是六十甲子纪年法。
生死轮回所指的什么意思？
佛教用语。 何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却 生死轮回 离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。在出离生死之前，生命仍将延续，所做的种种业力，也将跟随着并影响着我们。“六道”，佛教的六道即指天道、人道、修罗(神)道、畜生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆(十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉，破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆)而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三晶，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。而“业”，即人的行为，主要指身、口、意三业。 “身业”是身体的行为，“口业”是种种言说，“意业”是精神意识的行为。 “业力”则专指以前(如前世)所表现的行为，可以导致当前(现世)的结果的力量。 佛经云： “众生之诸业，百劫不毁坏，因缘聚合时，其果定成熟。”佛教认为三世轮回的主体是“阿赖耶识”， 阿赖耶识是种子识，它不是像灵魂那样的主体，因为阿赖耶识只是一种能力，它能够聚合业力的种子，因而它是一种业力的聚合体，不断亦不灭。生命接触种种境缘后，产生种种的善恶行为，这些行为后果的种子又回薰于阿赖耶识，储存于阿赖耶识，当肉体死亡时，阿赖耶识最后离去，而在生命体投胎转世时，最先投生，因此阿赖耶识是轮回的主体根本。人在轮回途中，因阿赖耶识中的种子而显善恶境界，随遇各种缘而上升善道或堕于恶道，这些都是根据其中的业力而定。 有人提出，既然有轮回的存在，为什么我们对于前世过往的事却没有一点记忆呢？道教认为，人在投胎前，一旦喝了“孟婆汤”，就会忘掉过去的种种。西方柏拉图认为灵魂投胎前要经过酷热的沙漠，口渴难忍，饮用了“莫愁河”的清凉河水，才去转世降生，但是一喝了“莫愁河”的水，对于过去的点点滴滴将遗忘尽净。罗马人则相信人在投胎时所经过的河叫做“奈思河”，喝了“奈思河”的水，对于前生往事再也思忆不起来。 佛教主张人之所以会忘掉过去的事，是因为“隔阴之迷”。阴指的是“中阴身”， 自亡者断气，至转世投胎前之历程称之为 “中阴身”。 “中阴身”，六根具足，状如五六岁孩童，具有神通，能够穿越铜墙铁壁，去来迅速，无所障碍，唯有雌性的子宫以及佛陀的金刚座不能穿过。 “中阴身”在最初的四十九天中，每七天一生死，经过七番生死(短暂者仅二七或三七日)，等待业缘的安排，而去投胎。由于这个“中阴身”的隔离，使我们忘记前生的种种造作，不知身为何道众生。 有贪爱憎恚，便有轮回；种种取舍，皆是轮回；六道由心产生，要出轮回，要修佛法的戒定慧。
怎么才能看见前世今生 前世今生的轮回姻缘
我劝你一句，不要太贪婪了！结婚很苦的，看姻缘非把你弄垮啊
怎样从命理上看出下辈子轮回六道
命理上看倒是不知道，不过只要看到自己今生的所作所为就可以知道来世会是怎样了啊，因为如是因，如是果，一切皆为因果，佛法上有句话不是说了吗，欲知前世因，今生受者是，与之来世果，今生做者是。所以才需要管好自己的一言一行，因为每一个言行都是现在的因，以后的果。
前世今生的轮回姻缘
“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已注定？不仅众生迷惑，连学佛人也一样迷惑。 然而为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的“不是冤家不聚头”，有的却能依信仰，共修过一生呢？今天我们首先来讨论夫妻关系的类型，并将各类型特征加以说明。了解了夫妻关系的类型，并非消极的认知、宿命，就认为只好如此悲哀命运过一生，相反的，而是在面对彼此的问题时，积极寻求解决之道，好好互相善待。争争吵吵在所难免，如果能保持理性的态度，有诚意的互相沟通，互相体谅，不要记恨（从某种角度而言，因为自己有问题，才会记恨别人，如果自己能学习慈悲，别人的误会讽刺就可以视作“虚妄”，就可以不记恨），问题总有解决的时候。就怕“主观认定”、“无中生有”，无法沟通，不讲道理，也不认错道歉，一味指责对方的不是，问题大概也永远无解。 夫妻关系的类型粗分为五类： 一、亲蜜型：两人相处虽有不同原因，但都非常亲蜜，不易分离。： 二、怨偶型：两人相处，或者冷淡，或者争吵，或者伤害，甚至杀害对方。 三、鸟巢型：两人关系简单但不稳定，随时可能分离。 四、平顺型：两人关系除了感情，通常还有其他因素的保障，如事业、家族、生活背景等，所以还算平顺。 五、共修型：两人关系除了感情，还有宗教、修行上的原因。 一、亲蜜型 （一）男欢女爱型：男女双方深陷情欲，并多重于淫欲，双方认为要表现爱情，惟有肉体亲蜜的接触。现代人对爱情观念愈来愈开放，只要我喜欢，有何不可以的情况下，易发生以“淫欲”为基础的爱情。 （二）相敬如宾型：彼此态度稳重，也比较和谐。由于双方个性成熟稳重，能为对方考量，不以自己为中心，所以相处时较少争执，这是以“成熟”为基础的爱情。 （三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆，但是在个性上较依赖，也欠缺独立，感情是互相依赖，这是以“互相依赖”为基础的爱情。 （四）如父如女型：男女年龄有较大的差距，男较年长，可靠稳重，女较年轻，依赖撒娇，相处有如父女相偎相依，如五、六十岁的先生和二、三十岁的太太，其相处也颇为愉快，这是以“照顾”为基础的爱情。 （五）比翼双飞型：因个性和理想相同，彼此也能相互配合，有如比翼双飞，相知相惜，同为理想目标而努力。虽有挫折，但能彼此同心协力，所以这是以“理想”为基础的爱情。 （六）惺惺相惜型：男女双方可能同样落魄，或有志不能展其才，或都是出身贫穷，所以彼此互相体谅，惺惺相惜，彼此携手，共同努力，这是以“互相体谅”为基础的爱情。 （七）情深似海型：彼此曾是多年的朋友，但有着深情，经过岁月的历炼，彼此互相珍惜这份情谊，于是由情生爱而进入爱情。在有深厚的“友情”基础上，这份爱情能耐得起岁月的考验。 亲蜜型的爱情，一般来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生），留有好的感觉，不管是恩情、爱情、亲情、友情，在彼此的意识或潜意识里留有好的记忆。从这个角度而言，居士学佛，仍应善待对方，为对方付出，关心对方，留下好的印象，不管今生或来世，至少相处或再见面时，对方也能回报善待，互相都以好的态度相处，这也是“善的循环”。 不用羡慕他人的爱情，这一切只是个“好梦”！ 二、怨偶型 （一）仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨。在双方互动中，不满、仇恨、嗔怒慢慢产生，直到“仇人相见，分外眼红”，有如结了十几辈子的仇恨。或许在过去生中真的是仇人也说不定，印象深刻，因为某些业力在今生将两位结为夫妻，但是甜蜜一过，过去的怨仇便一一自潜意识浮现出......余下全文>>
风水轮流转和天命无常大道轮回的意思一样吗
有相似的地方，本质上有差别。轮回的概念很久。
人的运气周期怎样计算?
是的。 这叫生物节奏，周期循环。 体力周期 23天 情绪周期 28天 智力周期 33天 一点小常识：人体生物钟，处于无序变异节律的稳态，呈“S”型变化。测生物周期日的两种方法。 1.从冬至日算法 从冬至日到计算日这天的总天数，除以28之余数，为情绪周期日，除以23之余数，为体力周期日，除以33之余数为智力周期日。 2.从生日起算法。 1）先算出总生活日数：（计算年－出生年）×365＋闰年数（总年数÷4）±（出生日至计算日的日数），若计算日＞出生日则＋，若计算日＜出生日则－ 2）算余数，总出生日数除以23、28、33所得余数分别为体力周期日，情绪周期日和智力周期日。 人体生物节律确实存在，据说，有的汽车运输单位，运用它来对员工管理，凡遇员工情绪节律低潮日，则调整其工作，不出车，以避免出车祸，收效显著。 最易出事日为体力、情绪、智力三者重合于临界点时，千万注意！
