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此签有海市蜃楼的虚假幻象，有花篮打水一场空的预兆，凶多吉少，为下下签。当行善务实为本份，勿被假像所引诱。
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下下 崔子弑父 第八签 鸣鸠争夺鹊巢居，宾主参差意不舒 满岭乔松萝茑附，且猜诗语是何如 《诗·召南·鹊巢》有云：“维鹊有巢，维鸠居之。”喜鹊善于筑巢，而鸠鸽却不懂筑巢，往往恃恶霸占而居之。此已有主被宾欺之象，也即是俗称的“客家占地主”。 萝茑，即茑萝，一种攀藤植物，山岭上的松树，都被它们缠绕着。有困身，小人依附之象。 春秋时，崔子因妻被齐王占有，怒而起兵杀之。此签有“鸠占鹊巢”之象，年内谨防小人欺凌，恶人相侵，要小心一言一行。 流年：是非多多，而且一波未平一波又起。 事业：极难有成就，在守业，要防恶人奸人。 财富：能够保持现状，已属万幸，切戒贪谋。 自身：小人缠身，是是非非不绝于耳，慎言。 家庭：家宅运滞，妇孺更要小心出入、交友。 姻缘：婚姻与爱情都备受考验，防第三者出现。 移居：机会微。若勉强行事，须小心抉择，并作福祭朱雀。 名誉：凡事宜忍，和为贵。 健康：病痛较多，特别在春秋两季。 友谊：来说是非者，便是是非人。勿被人口甜舌滑所骗。 不知道你求签问的是什么事，不过得此签基本是诸事不宜，下下签， 【崔子弑父】 崔子杀齐国国君。齐国国君就是齐王姜光，崔子是齐王的部下，齐王与崔子的妻子有染，崔子知道后便起兵杀了齐王，重新立姜杵作了新国君，崔子并操纵了国政。 在古代礼法中，君纳臣妻犹如父霸儿妇属于不合伦常。以臣伐君犹如以子杀父属于不忠不孝。这都是极其恶劣的作为，所以求到此签，诸事皆不可取。
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十九签 中吉 古人占验：伏义画八卦 乾卦三连号太阳，潜龙勿用第一章；其中爻象能参透，百福骈臻大吉昌。 附注：乾卦纯阳无阴。能想透第一章之句语。隐藏其刚强之气勿用。则百福至而大吉昌矣。求得此签者。凡事要隐忍退避。静以待时。有善气而无恶气。方能受福而吉昌也。此签有吉无凶。平稳无碍。 米力仙注: 【白话浅释】 伏羲，即太昊，八卦的图象，为他所创画，并教化人民捕鱼畜牧，改善生活。而八卦第一章，是乾卦，三连划，属太阳，纯阳无阴，唯智者不取。求取此签者，如果能领悟到其中爻象的道理，万事顺昌。“纯阳易伤”的道理，随时都发生在身边，譬如做人怕蚀底，做一偏激，谁人敢与你合作。凡事要看透各方面，不能死牛一面颈。光靠蛮、恶、霸气者，终于会失败。 流年；四季皆有小运，要顺势而知所进退。事业：开始时不大顺利，需要耐力。财富：求财亦是先苦后甜格局。自身：平稳，但切勿意气用事。家庭：家中宜营造一种良好的沟通气氛。姻缘：对于配偶或情侣，要检点一言一行，勿积怨。移居：可选择近海或山之阴处，以调和阳刚之气。名誉：戒浮夸轻狂，切勿出口伤人。健康：多吃新鲜蔬果，少饮酒，少食煎炸食物。友谊：当您沉得住气，心境平和时，会有贵人接近。 断曰：孕生女．病宜祷． 问风水坏处当更改． 名与利．迟乃到． 问遗失求之勿心急． 蚕与婚．谨慎好． 问自身和平无病生． 行人迟．归有路． 问天时风雨及时宜． 若谋望．勿轻躁． 问出行火气勿太猛． 宅平常．积善补．
香港黄大仙解签黄大仙第47和64签如何解
第四十七签 中平 鲁肃索荆州 遥遥千里来西蜀 欲问荆州那日还 刘备不言声泪下 自思无策转吴间 三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向孙权借荆州，作为暂且栖身之地。後来， 东吴曾多次由鲁肃出面向刘备要求归还，但刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州，一去无回头”的典 故了。此签中，有借而不还，亦有哭泣之象，求得者宜细心领悟其中意思。 流年：有小灾劫，登山涉水，财物往还，要倍加小心。 事业：常有阻滞，不宜自己开业。财富：钱银要小心从事，帐目文件，要亲自检点。 自身：有难以解决的问题等待处理，可考虑长痛不如短痛。 家庭：家宅平安，但要防财物损失。 姻缘：对方常因小事，而惹争端，令您进退两难。 移居：要周详考虑，很多事都是没有回头路走的。 名誉：切勿失信於人。也不要做中间人、介绍人、担保人。 健康：皮肤、肠胃的小病痛仍在纠缠著，时好时坏。 友谊：勿与朋友合资，尽量避免钱财交往。 第六十四签 中吉 孟之反殿师 奔殿须知上古人 入门策马不夸能 败师谁肯甘从後 托谓鸣马畏苦辛 孟之反，春秋鲁国人，官至大夫。有一次鲁国被齐国打败，鲁军争相撤退回城，狂奔之情景，非常狼狈，但孟之反却坚持要做殿后将军，当他最後一个撤入城门时， 别人都称赞他勇敢而又肯照顾他人，因为按照常理，败军，谁肯甘愿跑最尾呢？但是，孟之反还有更伟大的情操，他在别人的称颂声中，却很谦虚的说：“我不是勇 敢，只是我的坐骑太累了，怎麼样鞭打它也不肯走呢！” 孔子曾大赞孟之反的英勇仁义。 流年：今年是耕耘年，而不是收成之年。 事业：常有小阻碍，但每克服一个困难，前景便更明朗。 财富：小开支会较多，但小财不出，大财不入。 自身：平安，虽有惊，但无险，放心。家庭：家运非常好，是历来最好的一年，喜事重重。 姻缘：爱情却时有反覆，间有争吵。移居：留在目前的位置，会安稳一些。 名誉：遇有挫折，或者别人不瞭解自己，算了吧。 健康：放松自己，神经勿太紧张，不要给自己压力。友谊：朋友多，但不能助己，反而您可助人。
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【第四十签、下下】 俞伯牙碎琴 【签词】 人世知音能有几、碎琴都为子期忘、坟前洒尽千行泪、隔别阴阳各一方。 【典故】 昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。将琴破碎之。以后不复再弹琴。从此阴阳相隔洒泪坟前。此痛恨之象也。 白话文详解 〖释义〗 风水：失运恐有害。 遗失：寻之亦不得。 自身：多事恐伤神。 天时：可忧无可喜。 出行：去亦无一利。 谋事：不要太急进，宜保留现状。 财运：没有财运，不用奢想。 子女：小心胎儿会遇到危险。 学业：读书未见用功，学业难有进步。 事业：事业有所阻滞。 姻缘：现在不是结婚好时机。 家宅：多行善可保平安。 病情：病情未有好转。
黄大仙签第二十八支
第 28 签浔 阳 江 听 琵 琶中 平 签原文 船 泊 浔 阳 月 夜 天 琵 琶 一 曲 动 人 怜 相 思 两 地 凭 谁 寄 白 雪 摧 人 上 鬓 巅 典故 古 人 白 司 马 。 当 时 被 贬 闲 居 。 在 浔 阳 江 上 听 琵 琶 。 此 非 快 活 之 景 。 两 地 相 思 。 无 人 寄 信 。 白 发 又 催 人 老 。 此 更 冷 淡 。 解签 风 水：失 运 未 能 发遗 失：寻 之 亦 不 得自 身：修 善 可 平 安 天 时：世 情 无 可 喜 出 行：归 结 恐 不 美谋 事：谋 事 无 望 ， 不 可 苛 求 财 运：财 运 微 ， 求 财 难 ， 不 要 奢 想 子 女：有 孕 的 会 诞 下 女 儿 学 业：读 书 者 需 用 功 以 保 成 绩 事 业：事 业 有 阻 滞 ， 未 能 如 愿 姻 缘：问 姻 缘 者 ， 妻 子 并 非 美 妇 家 宅：家 人 事 事 会 遇 到 阻 滞病 情：患 病 者 会 再 迟 一 点 才 能 痊 愈
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第十籤 中平 古人占验：苏秦不弟 一轮月镜挂空中，偶被浮云障叠月；玉匣何时光气吐，谁人借我一狂风。 附注： 战国时代苏秦。屡试不第。仍然不屈不挠。卒为六国之宰相。有如月镜挂天中。偶被浮云重重遮盖。此暂时轻轻遭劫之象。要人借我以风吹散浮云。而现下未知何人可借。是未得贵人扶助也。求得此籤者。当隐忍待时。不可妄动。防避小人口舌。不久即有贵人相扶。消此小劫也。此乃吉中微有凶之籤。 【白话浅释】 战国时代，苏秦多次参加考试，都落第，本来，他是一个非常有学问、有见识的人，但奈何时运未开。幸而，他并没有为暂时的失意而心灰意冷，凭着不屈不挠的意志，终于官拜宰相。明月、玉匣，代表一个人的真才实学，可惜，偶然被浮云所遮掩，未能展露光芒。谁人借我一狂风呢？有一种等待机会，贵人未遇的感叹。暗示求得此籤者，要保持实力，不要轻举妄为。 流年：今年的阻滞较多，宜以不变应万变。 事业：一动不如一静，除非遇上大贵人，否则宜稳守。 财富：大财机会甚微，偏财机会更微，但常有小财。 自身：尚算平安，无论发生何事，也无大碍。 家庭：和气可以令好运提前来。今年生女，会为家庭带来好的转机。 姻缘：夫妻常有小磨擦，宜避免。不宜今年结婚。 移居：移民外国或搬迁新居，都有机会。 名誉：不妨为公众多做点事。 健康：常有小病，如头痛、感冒、睡眠不宁。 友谊：要远离小人，勿与异性朋友来往太密。 断曰： 婚不合．病慎医． 问风水此地暂失运． 宅运滞．行人迟． 问遗失待时不用问． 求财者．要待时． 问自身有事不用忧． 问六甲．必女儿． 问天时微有不合意． 蚕与畜．宜慎谨． 问出行慎之无不利． 若谋望．当三思．
香港黄大仙求签一般求几只签
一般每事一签，求多少没特别定，因可代家人处理，可以达数十之多，一般会有如下步骤： 1.求签 2.再以"杯筊(下半月型小木片)"问该签是真正意旨，如为胜杯(即一阴一阳)即为正确，这才告求完一签。
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香港黄大仙解签大概一般是20港币。那里解签的店铺很多很多。也有普通话解签的。
香港黄大仙庙第四签是什么意思
哦 我帮你找了第四签的解说是以下~ 第4签 中吉 古人占验：董永遇仙 调雏紫燕在檐前。对语呢喃近午天。 或往或来低复起。有时剪破绿杨烟。 仙机： 宅平安。财微利。 婚可求。行渐至。 病宜慎。蚕与畜。(畜本作美) 问六甲。亦可喜。 养六畜。亦相宜。 谋望事。要知机。 问风水：平稳无防碍。 问遗失：得之难定日。 问自身：调养自精神。 问天时：丰歉未可知。 问出行：要关防小人。 解说及记载： 燕教燕子学讲话。在檐口对语。往来飞舞。亦一乐也。 但往而复来。低而复起。似无定景象。然平稳而无碍。 求得此签者。凡事亦不宜忧心也。但要防是非口舌。 ■董永卖身 汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。 父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。 当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。 汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。 皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。 董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。 董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。 后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。 董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。 后将锦进。敕封进宝状元。 仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。 后其子十六岁中状元。衣锦还乡。 ■董永遇仙 董永，东汉千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。 父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。 葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。 钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。 乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。 玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。 此签是说董永与天仙在春天看见的一幅自然景色。檐前燕子往返穿梭，寻觅食物，回巢哺育下一代的风景图。可以告慰的是，燕子为培养下一代，一定会选择较为安全的环境筑巢，而签中第一二句，是母燕在檐前与雏燕呢喃细语，即有平安之象。后两句则是提醒，雏燕的父母为了觅食，来来往往，忽高忽低，暗示运程时起时伏，时好时坏，年中或有波动。
