风水退气

  • 记得有本命理书里详细描述了从寅到丑12个月五行进气退气的过程。没看过多少书,所以不记得是哪本了。。。

      你说的是不是胡一鸣的那个流年注月起迄点?   胡一鸣《命理精论》点窍即流年流月起讫点   年月日时同理交接气:天干出来就出来。天干管天干,地支管地支。通常上半月看天干,下半月看地支十天干甲:从癸年(或月、日、时)甲子月开始,到甲年的庚月停止一下;进入甲年的甲戌又复活,到乙年的庚辰月全部结束。乙:从甲年的乙亥月开始到辛巳月为止,而后到乙酉月又开始了,到丙年的辛卯月结束。丙:是从上一年的丙戌月开始到本年的壬辰月结束,本年的丙申月又复活到次年的壬寅月结束。丁:从丁未月开始到癸丑月为止。戊:从戊年的戊午月开到甲子月结束。己:从己年的己巳月开始到本年的乙亥月结束。庚:从庚年的庚辰月开始到丙戌月结束。辛:从辛年的辛卯月开始到丁酉月结束,到12月辛丑月又复活,到次年丁未月结束。壬:从壬寅月到戊申月结束,11月壬子月又复活,到次年的戊午月结束。癸:从壬年的癸丑月开始到癸年的己未月结束,癸到癸亥月又复活,到甲年的己巳月结束。十二地支子:从亥年的子月开始到子年的未月结束,到子月再来一次,到第二年的未月结束。丑:从上一年丑月开始到丑年未月结束;到丑年12月丑月再来一次,到下一年的未月结束。寅:从当年的寅月开始到申月结束。卯:从当年的卯月开始,到当年的酉月结束。辰:从当年的辰月开始到本年的戌月结束(辰戌相冲)巳:从本年的巳月开始到亥月结束。午:从本年的午月开始到子月结束。未:从本年的未月开始到丑月结束。申:从上一年的申月开始到申年的巳月结束;再从本年的申月开始到下一年的巳月结束。酉:从上一年的酉月开始到酉年的午(含丁火)月结束;再从酉月再来一次到下一年的午月结束。戌:从上一年的戌月开始到戌年的辰月结束;再从戌年的戌月再来一次,到下一年的辰月结束。亥:从戌年的亥月开始,到亥年的未月结束,然后再从亥年的亥月再来一次,到子年的未月结束。今年2008年戊现在还没有出来,丙辰、丁巳流月轻。子水弱到五月(午月)就会停,撑到未月停   例:案例一年  月  日  时 戊  壬  壬  戊辰  戌  申  申         甲子大运丙戌年,甲走完不看,丙戌年申金走完不看,变辰戌土克水,起因是金受伤,金是小肠痔疮。案例二年  月  日  时庚  戊  丁  己子  子  丑  酉        从格丙戌年甲午月,大运癸未。上一年乙丑年,酉金到午月就没有了,所以,午火帮身丁破财,酉金没有了,就是丑未土克子水。辛巳年壬午年癸未年到壬子月大运走完,天干金是金水,癸未年3、4月丙丁火生土,6月己未月己卯日巳时宣布,酉时结果。案例三男:年  月  日  时  乙  壬  甲  乙未  戌  子  亥大运乙  甲  癸  壬  辛  庚  己  戊酉  申  未  午  巳  辰  卯  寅地支土克水,妈早走。气聚在财,乙卯年创业,庚来有乙合,丙克。庚、辛金丙火同时克,丁火出来更克。附:1、胡一鸣命理人质论(自投罗网):局中字被局中字制或被大运制,流年再见,则局中字被制得更厉害。    2、把不好的克掉就是意外的收获。    3、衰旺定长像 生克主能力  远近论感情  坐支定高矮(有根则高,失根则矮)    4、车祸伤残直断:甲庚、乙辛、寅申、卯酉、辰丑为凶组合时(为忌神在相邻),隔位要大运引动为车祸伤残。

  • 风水学上的“气”到底指什么?

      我晕...   楼上几位说了跟没说一样.   "气"用科学解释就是"场",电磁场!   宇宙中到处存在着电磁场,就是风水所说的"气".   古人很厉害的,他们早就知道了!

  • 风水,什么是聚气物品

      一个是室内有隔断,前提是客厅大,如果小客厅纳气是够用的,一般摆放移动的屏风就可以,但是要注意你的纳气够,如果不够,就不是藏风了,而是死气了,这个别弄错了,如果纳气够,可以用屏风沙发,鱼缸等等,但是这个没有图纸,只能用语言描述了,简单看藏风情况,可以用手沾水去感觉,虽然是笨方法但是很实用

  • 鸡年金钞怎么退

    找服务中心

  • 风水学说过屋子要藏气,那是不是家里的窗子都不能开来通风?

      不是这样的,只要你的大门没有和窗户在同一直线上级可以了。大门为气口,如果和窗户在同一直线上,那么气刚进来又从窗户出去了,怎么会做到藏风聚气呢?一般开的两个门都是呈“S”型。 这样才保证气不易泄出。

  • 甲木生辰月,辰是甲木退气之月,那出生在清明节三天内,甲木算旺还是弱呢

      为什么木有人回答这个问题呢,我是不是问得太幼稚了,

  • 风水如向看毡唇余气

      结穴星峰圆者或如覆钟覆釜之形,亦如鳖之背也,其边缘低乎延伸而出,如鳖之肉翼薄边,故曰裙。又如嘴唇之边缘,故曰唇。杨筠松《疑龙经》:"贵龙行处有毡褥,毡褥之龙富贵局,问君毡褥如何分,龙下有坪如鳖裙,譬如贵人有拜席,又如僧道坛具伸。真龙到穴有裀褥,便是技龙山富足,此是神仙识贵龙,莫道肥龙多息肉。"风水家认为毡褥为真龙余气所结;是贵龙结穴之征。徐善继《人子须知·穴法》云:"唇毡者,余气之发露,大者曰毡,小者曰唇。凡真龙结穴,必有余气吐露而为唇毡。"大毡如席,故又称为相得。卜则巍《雪心赋》:"结穴处要带裀带褥。"注曰:"穴而有余气谓之裀裖,主旺入丁."《人子须知.砂法》:"裀裖二砂同是平面土星,其形乃平铺于下,如铺毡席,……裀平而方,褥平而长,家前多有之。"凡有裀褥之形,即为贵地。不仅肥润丰满之龙有之,廋龙亦或有之,有而尤贵。《撼龙经》云:"瘦龙若有裀褥形,千里封侯居此地。"如果没有低平毡褥,则穴脚下成陡坎,水直冲泄下扣脚,谓之割脚穴,主贫寒孤苦,久而绝灭。刘基《堪舆漫兴》云:"真龙结穴有余气,如席如毡长更圆。余气若无成陡坎,

  • 气车座垫风颜色风水

      汽车是一个多五行之物。如果要以风水而论,那就需要的是绿(或者淡绿)、黄(或者淡黄)两种颜色为佳。

  • 五运六气的六气六卦

      六卦论认为,三阴三阳即六卦,震(少阳)、兑(阳明)、乾(太阳)、巽(少阴)、艮(厥阴)、坤(太阴),三阴三阳还是先秦连绵存在数千年的数字卦的筮法用象,因此,六气配三阴三阳,就是六气配六卦。六卦是易学另一套体系,与八卦体系并列。易以道阴阳,阴阳五行与易学是紧密结合的,中医学的阴阳理论其实是易学另一套体系。医易同源是中医学一个传统说法,杨力《周易与中医学》也重视医易关系,可惜把易当做八卦体系了,不了解六卦体系,因此以往说法总不能使医易实现同体。认识到三阴三阳即六卦,就能认识到医易同体。中医学重视的十二月卦,本质上不是八卦体系的,是六卦体系的。当然,两个易学体系应该有特殊的交流关系。认识六卦体系及医易同体,则开阔了中医学的视野。

  • 阴宅风水的龙脉气是啥样子的?肉眼看得见吗

      能看得见。在山顶上左右盘旋。像蛇一样的行那就是龙脉。