风水酉山
八运卯山酉向风水如何布局？
题目太宏观。无法回答，若按这个题来回答问题，至少是一篇论文，不好意思，建议把范围小一点
风水 子山卯酉能立向吗 立了是什么
立向 要知道福主生肖 风水上要看看 才能立 四正不立向这都不知道吗？你兼向吧 不要玩四正
风水罗盘全解申山乙兼酉卯
按理说是不可以的，风水罗盘是古代圣人对世间万事的智慧结晶，放在先祖排位下面就是对圣人的不敬。如果那个是你的先祖传下来的，那应该就可以。但是建议你还是放在神明面前，或者放在书房里。希望我的回答对你有帮助，望采纳。
成都龙头山风水怎样
你好，这个在这里问还不如直接去找一个会看风水的人，这里面会看风水的不多。如果你说的是风景的话，还是可以。
甲山庚兼卯酉2017年何时有好日子落建房石脚
甲山坐杀忌用卯岁破忌用今年没有日子
酉山卯向，水流乙辰方吉凶？
酉山卯向，左边的水倒旋右边，从乙辰方位流出来，这属于自旺向。与只有衰方可去来的杨公救贫水法相合的，主会有富贵，家人寿命很长，家中人丁也比较兴旺，如果前来朝拜的是艮水，那就是与三吉六秀水法相合。
鹤鸣山的风水地脉
鹤鸣山属岷山山脉，由红岩山分三支南下，均于此落足成峰。中支于此为天柱峰，东支于此为妙高峰，西支于此为留仙峰。与红岩、冠子、龙窝诸山相互独立又彼此襟连；从鹤鸣山往西北行约10公里，便是蜀中佛教的早期圣地——雾中山，雾中山与鹤鸣山一脉相连，形成“仙佛同源”的神奇图景。从山形上看，鹤鸣山“起伏轩翔，其状如鹤”，三面环水，且“东西二水，出乎两腋”，拱卫揖让，俨然“仙人都宅”；它的体势是由浅墟逐渐过渡为高岭的，其贯穿始终的宫观体现了道家自然的思想，形成山水与建筑之间的共融和谐。中国传统住居文化强调天、地、人的和谐。堪舆理论正好体现了这种人文心理。堪为天道，舆为地道，在古人看来，住居地风水好坏影响着居民的命运。堪舆观念在民间虽然影响很大，但真正典型的风水景观并不多见，鹤鸣山却是难得的一例。北大俞孔坚教授认为：“依山面水，附临平原，左右护山环抱，眼前朝山、案山拱揖相迎”是中国人思想里最理想的居住模式。验之以鹤鸣山，山形地貌正好符合这些要义：鹤鸣山“雄蜀川之西隅，据雾邑之北境，前望乎嵋、巴，后枕乎绥荒。”（《鹤鸣观记》），大坪山是鹤鸣的主山，是山川形势的依靠，鹤鸣山、大坪山、冠子山、从近至远，山势一路逶迤，连绵不绝。鹤鸣山依傍于主山，被左右群山环抱，左有妙高峰，右有留仙峰，二峰左右各展开十余里，形成“护山”，山前隔水的近山因其形似“案几”而被称为“案山”。案山前的远山重重叠叠，好似远来朝圣，被称为“朝山”。迎仙阁山头是鹤鸣山的案山。在五六里之外，灌口上街的几座小山及又在数里之外的马台山及附近的小山包形成朝山系列。主峰下，泉水环流，终年不息，斜江的两条支流环山东、南、西三面，在迎仙阁（案山）前交汇，形成斜江正流。三面环水、两溪合流正应着堪舆学上“山环水抱，冲阴和阳”的大吉意象。
风水造葬酉方金局什么意思
酉方为正西方，即酉山卯向，坐西朝东格局。其五行属金，可以结合仙命属相或者八字喜用神造葬.
这个风水山有风水吗
风水，床头的上方能摆放有山有房的风水画吗房子的风水画————喜欢，就是风水。摆放稳当安全即可。关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件问题：原则是：一、依各人的心理导向；二、依合理利用房屋空间的原则；三、依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则。合理摆放家具、室内设施、悬挂字画物件，就是吉利，就是风水合度。反之，不规整、不实用、不方便、不安全、不卫生、不美观，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪，就是恶，就坏风水。对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好，家中的字画装表、物件摆放也好，花草种植、动物养植也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成。良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。在这里，物件只能起导引的作用，诠释，在于各人解读。
坐卯山酉向兼甲庚吉度分金
怎么了。。
