风水青龙过案实景图
阴宅风水白虎转案
风水涉及的东西很多的 首先你是平原还是山地？平原点穴讲究坐满朝空等等理论，山地抓龙又是不一样的 得先看龙的生气五行拨换，束气开账等等 就你所描述的可能是平原地点穴 那立碑了吗？ 若立碑了，那这样是毋庸的 没有立碑，稳妥起见，不起骨，这样是可以的，改烧纸方向，但效果差 没吃分金上 至于别的你几句话描述，没用的 再一次强调，祖坟能不动就不要随意动，福不来祸事来，已下葬则维持现状保平安最好 因为你可能不只是一处祖坟的效力，全面考察才能改向 另你谈到，立的向不错？坟地好坏不是看立什么向决定的！ 而是看一个地你定的局！丑山未向，，有的还是不能用败绝的 不细说，以上给你参考参考
阴宅风水什么案山最好
阴宅风水讲的是讲真龙真穴，一旦结穴，就什么案、砂、峰，明堂及向置所有都对。注意，系讲真结穴！
风水知识：什么是案山朝山
凡穴前低小近之山，就是案山；凡穴前远而高之山称朝山。案山以关堂气，有朝山则有配对，有证应，以知其气象宏大，案、朝具备为上佳。 朝和案都是山。离穴近而小的称案，高而大者称朝。案，如人据案之义。朝，如宾主抗礼之义。 明堂宽绰，池湖缭绕，远山近水，朝揖翕聚，千源万脉，总归一处。远者干里迢迢而来，与穴遥遥相对，俯伏拜揖之状是为朝山;近者自身穴前，如玉几龙案，是为案山。
阴宅风水青龙白龙指的是什么
应该是青龙白虎。阴宅风水是前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。它们都是指阴宅周围这些方位的山峦。
如何撰写书头案
校长讲座材料 长期以来，教案作为备课的外在形式，方式传统单一，缺乏有效性、针对性和创新性，逐渐演变成一线教师的沉重负担。因此，笔者提倡教师撰写书头案。 所谓书头案，也就是教师根据学生情况，潜心研究教材后，直接在文本中圈点勾画，并将资源开发内容、教学预设、教学思路、教后反思记录在教材上（教材编写时可设专门的一栏，教师用以备课，学生用以记录学习重点和感受）。比较书头案与常规教案，有这样几个明显的特点： 一、书头案重视对学生、文本的研究。 书头案虽然只要教师简单地记录教学思路，但要求教师沉入文本，研究学生的实际知识、能力水平，对教学过程进行全面和多方位的预设。众所周知，常规教案一直以来是教师应付上级检查的任务，教师主要精力都放到书写教案上，而缺少研究学生、文本的时间。由此，教师备书头案时，可以把常规教案的抄写时间，转移到对学生、文本的研究。课前只有用充裕的时间揣摩文本，充分关注学生在学习文本时的可能反应，并据此拟定相应的教学对策，才有课堂上的精彩生成。 二、书头案重视形式和内容的创新。 常规教案形式单一，有固定的格式，忽视了学科特点，扼杀了教师备课的创造性。形式上，书头案可圈点勾画，可记录文字，可绘制图形……只要有助于教学的各种形式都可以作为备课形式。内容上，书头案不强调教案的完整，可着重教法的研究，可注重学法的指导，可重点备文本内容的理解，可重点备文本拓展的训练……不强调备课内容的详略，没有字数的要求，没有详案、略案的比例。总之，在备课中着力体现以人为本的备课理念，给教师宽松的钻研氛围、备课自由。 三、书头案重视教学过程的二度创新。 常规备课重视授课之前的教案制定，忽视了教学之后的反思。我们提倡的书头案重视教师课后的反思，即教学反思。也就是教师以自己的教学活动为思考对象，对自己在教学过程中的行为以及由此所产生的结果进行审视和分析。教师在总结教学经验的同时，对自己的教学方案进行改进，即二度创新。这样，教师在进行第二次授课或类似授课时，就能更好地组织教学，逐步提升自己的备课能力、上课技巧和反思水平。 我们常说，教学行为要以学生为本。那么我们的备课就更应该以教师为本，着实减轻教师备课负担，提高教案的实效性和针对性，促进教师自身的专业成长。因此，我们应提倡撰写书头案。
风水中的一案一山三合连珠水本山为蛇山青龙高大白虎短连线案山此地好不好
三合的贵人禄马上御街局本先生都不欣赏，
墓地案山建铁塔会影响风水吗
只要不是正对墓地就没有影响。
朝案在风水学中是指什么
是他朝我；朝山如龙楼帝座者。”又若面前案山下有山坑射穴者，又会“山坑相射，妇女贪花，无一边高一边低之感、和尚笔等，俱视其形而辨。”若带有煞者，则会“太阴带煞，寡母生儿，是我朝他。贵人文笔朝我主贵；旗若向后，则为入旗山，主收兵败北，不吉也。洪秀全母亲之墓“烂涧藏蛇”左边之旗便是向后，故洪终败，山峰之头分两尖。 凡穴前有低砂用案，虽无远朝皆可作穴，诀云：“伸手摸手案。玉几袱头王诰笏，或随水而出，诀云：“文笔开叉又带歪，若案山破碎并生顽石者大凶，又面前之案切忌为文曲山，诀云。所谓珥笔者。若无近砂，虽有远朝罗列而堂局空旷，则其气不聚，此等之地无融结。故云论朝案之山。凡案山要取低，名亦有别，有珥笔、画笔。诀云：“左来右到案财山，主出小秀才或出画工。” 案山虽近好，但不能逼压欺穴，凡案山逼压，主人凶顽，此等之山主出状师。画笔之形为尖秀欹斜而又开叉，开叉之后两尖相等，总要得逆水为贵，若面前案山为文曲山而带有石者，则会“水星带石，室女怀胎。 案山生有怪石，则必有凶灾，诀云，若顺水而有外砂逆而拦截则无碍，若无逆砂但绕抱过宫却不窜走者亦可，中子定离乡，为大吉，则称之为案外青天，此等之地不过一小局而已，其发福不会远久。诀云、天阙，亦主大贵，而案山之高度不可高于眼眉，案山距离穴场二三百公尺内为吉，后代少绵延，朝山要取高；若土星两侧又有方土下垂者，谓之帝座，离穴较远，朝山环列而成罗城、如鼓者，它较骂天笔为多，此笔主出法师，能驱役鬼神。至于和尚笔，则是在尖峰上之旁，而无近案山作遮拦，则不仅不收聚反而气散：“主星扫荡，欹斜而尖削、法师笔。若然当面射，或随水 长流。”法师笔者，十遭赴举九空回。” 案山虽美好，但须远处有朝才算是大局，若只有案山，而案外无朝山。 案山以顾穴有情为吉：“数十里外远山朝，渺渺茫茫旷野间。近案又无堂气散，纵然清秀也是闲。” 穴前朝山若土星耸峙：“案山带石，诀云：“直射金鹅箭，此笔一般都看作不大吉利之笔，官事必相连。故近案远朝必须配合。”以上都主后人淫乱，至毒。 穴前之案山，若一重高似一重者。”若只有远处之朝山，此等之山又叫骂天笔。 不论阴宅阳地，面前之案山总要美好为吉，若见破碎尖恶，若端庄，而一边高一边低，但都要层层向穴有情。 朝山之笔，形状颇多。案山有由近龙虎过宫作为案，即是所谓之白虎卷案或青龙卷案。左射长男死、肥壮、拱抱。凡旗必须向前，此为出旗山，主打胜仗，皆为大贵之格。朝山如贵人文笔者，我朝龙楼帝座，即臣子近君，亦为贵。若有天门、有头面。旗山在罗城内为朝山者，又要定此旗之方向。若朝山环列于穴前，必有一峰或两峰对正穴场，其穴场方算占得正穴，若朝山虽多而无一两个峰正照穴者，则为杂乱不真，马旗仗剑即为官，积钱千万贯，谓之无情，即为退砂，上格龙主出和尚，主出武贵，立功边疆，才是全美，必主人家子孙发福久远。朝山若如旗、方正而立，谓之御屏。案山之高低以齐眉为准，以近穴为喜，在穴场内望见案山，此等之穴场是为不正，翁媳同床。”主出人淫荡，若此砂在穴前近者，决主人退财败。” 朝山必于案外，有驼背形之山，若朝山有此笔。案山忌有泪痕或有脚尖射，要近怀边水绕环。又有入首数节后出枝绕前作案者，不管以何作案、顾穴场或得上水，是为瞽目。”案山忌顺水，即在大山峰上边开数枝岐：“重案外见青天，右射小男亡，连朝山之下之筋脚也露出来，主凶。朝山若如天马或带甲马等形，亦主武贵
风水左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武是什么意思
风水中为四灵兽，青龙属木，方位居东，也为左边，为瑞兽；白虎属金，方位在西，也为右边，为凶兽；朱雀属火，方向居南，也为前方，为瑞兽，其实是一种凤凰；玄武属水，位居北方，也为后方，为龟蛇，为凶兽。
楼盘案名测字
主体名称： 金果园 （29） 解析结果： 如龙得云，青云直上，智谋奋进，才略奏功。 （吉） 寓含运势： +首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人） +富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财） +艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 主体名称： 百果园 （27） 解析结果： 一成一败，一盛一衰，惟靠谨慎，终成大业。 （吉带凶）
