风水顺水局
买房先看风水 一生顺风顺水
风水问题是中国自古以来让人不得不信服的一个奇妙的事情。买房是件大事，风水一定要考虑到，买到风水好的房子，财运，健康，运势六六大顺，风水不好的话那可就不好说了。千万别让风水问题坑了你的辛苦钱! 一、前高后底或空不要选，主要原因有两个：1、光线不好;2、背无靠山，影响家运。
如何通过职场风水增进人缘，让你的事业顺风顺水
职场干的好不好，主要还是取决于自己，比如：有没有能力、有无后台、人际关系怎么样等等，这和你所说的风水，并没有直接联系。
红木家具风水局 注意这几点顺风顺水
伸出臂弯，纳水接福。一般情况下，红木沙发都是放置于客厅最显眼的地方，这块风水宝地同时承担着这个家的形象。伸出臂弯一方面是为了美观，另一方面也是为了符合风水之道。要知道这位置犹如一个国家的港口，如果没有左膀右臂来护持，极易造成水逆，这在风水上可是大忌。2. 形状统一，讲究套数。红木家具跟现代布艺沙发不同，它在摆放时讲究规矩，即必需是成套的沙发，最忌一套半，也忌方圆并用，更忌胡乱搭配。3. 不与大门对冲。在一些中式别墅的装饰中，有些红木家具直接与大门连成一条直线，这便是“对冲”，在风水这是大忌。要改变，可直接移动方位，毕竟，对着房门的话就无大碍;若无法改变方位，可直接在大门与红木家具之间加上一个屏风，这样既保持美观又让阻挡了大门之外的浊气，可谓一箭双雕。4. 背有靠山，美满安全。一般来说，若红木家具后面有墙壁或窗户靠着，是否让你多了几分安全感呢?当红木家具后面没有东西，空荡荡的，容易让人感觉空落落的，为了摆脱这种感觉，我们可以在家具后面摆上矮柜或屏风，以此营造一种安全感。5. 背不设镜，旁可摆镜。如果把一镜子放在沙发背后，然后它不断反射别人的后脑勺，是不是觉得特别惊悚?但是，当你确实需要镜子的时候，可把它设置在红木家具的一旁，既方便使用又不显得怪异。6.上不设灯，下可摆灯。由于红木本身材质关系，色彩稍显暗沉，导致周遭环境光线也偏暗，有些人会在上方安装灯饰，如藏在天花板的吊灯或裸露在外的射灯等，由于太靠近家具，光一打下来，就容易让人变得紧张压抑。
请专家指点一下，这是河北农村的房子，正在盖，这样的部局有没有什么风水说法
大门可以开在东南角---如果没有办法改，把东南角的房间改成厨房，正大门立一个屏风 ， 厕所移到北屋厨房位置略靠中部， 毕竟你们晚上上厕所， 跑南屋太远了！ 后门最好借鉴屋主的生辰八字来开 总之，该院子设计不是太好
如何布置桃花风水局
放绿色植物就可以。我们都知道家宅可分为五个部分，在厅堂内，我们面朝大 门，则左方是青龙位，右方是白虎位，这两个位置都是桃 花位，不过，右方仅适合男士使用，左方仅适合女士使用 ，因为左男右女，男士在右白虎催动桃花，将获得女性垂 青；女士在左青龙催动桃花，则得到男士亲近。故男士不 得用左青龙催动桃花，女士不得用右白虎催动桃花，若当 事人是同性恋者，则另当别论。
三合风水局手链配的时候自身属相是否要加进去
不可以，三合局是固有的人体风水局，也是最小的风水局，相互辅助相互得利。
风水局是迷信还是信仰
风水在大学里已经开课了，迷信与否根本就不是一个问题了。PS：其实真正的风水就是和周易有关系，有很多风水师是能知人祸福的。大学里面那些只是抽出了一些原则罢了。古人又常说，福地福人居，福人居福地。古人常常要人提高自己的修行境界，强调人要向内求。这些问题古人早就想了又想很多遍了。他们又岂是如此肤浅，常常睁着大眼，明知道不对，而乱说吗？
梦到逆水行舟顺水而下
运势有所好转
五鬼运财风水局是那个门派
五鬼运财风水局，它是来源自于九星法，人们又称之为天星法，运用此法的人可发人巨富于一时，但必须要和本人的造化相互的配合，才能让此法正确运行！ 五鬼运财风水局 五鬼运财风水局 五鬼运财风水局的源脉 唐朝杨救贫国师在处州为一山中贫宅用此法。该地辛龙入首，立甲向，坎水来，课云：“辛龙甲向坤门格，只管用现财，自有五鬼运财来”。即是著名的五鬼运财法，葬后，大发资财。故而后人都认为五鬼运财为杨公之法。此为谬误。 杨公在形成自已的一派风水理论时，他创造了双山盘即壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽已同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫，为天盘，用以纳水兼而消砂。一盘两用之。其消砂理论，亦是从属于水法，即于生旺方有砂得知旺，于死煞之方有砂故不利。而杨公双山的三合水法，均不见此用法，因为与双山三合水法完全不同而且找不着半点蛛丝马迹来。所以令后学如云里雾里。在其水法中突出冒出个这么个案例来，实在令一些后学摸不着门路。殊不知，这个时期的杨公处于中晚年时期，在边实践边总结风水经验，其作法是借用仆天监之辅星水法。 仆天监与杨救贫国师同司职，事皇家风水灵台天文事务。净阴净阳流派便是源于唐代仆天监之脉传承。著名五鬼运财水法即是该派所传，用之灵验如神。杨公在造宅，即借用好友仆天监之法。净阴净阳流派于宋代大盛。仆天监与杨公当年南下投奔时任鄂州刺史的好友廖銮避难，传于湖北鄂州、浠水、蕲春、大冶一带。史上著名风水宗师赖布衣，焦仁山一脉即用此派。 五鬼运财世传多伪法，而不得真传，真龙大地，地灵灵力尤耗，发福催旺福未至而祸先发，世人用法不明，而以伪法当真。是不知净阴净阳之故也。 五鬼运财风水局的基础 一、八卦纳甲。 此法只用三爻卦纳甲法： 乾纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、 震纳庚、巽纳辛、离纳壬、坎纳癸。 二、净阴净阳。 《洛书》“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。”九、一、三、七为奇数为阳，六、四、八、二为偶数为阴。 “戴九履一”：先天乾南，坤北，故乾九、坤一俱属奇数，为阳。乾纳甲，坤纳乙，所以乾甲、坤乙为阳。周易占卜[
风水地理什么叫堂?什么叫局?
术家常言看风水即是“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。水之祸福应速，山之祸福稍迟。水有来有去，有水床，有水口。水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水。水要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚，均为上吉之水。经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。山怕粗恶，水爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情。汇泽如湖，在其经穴之处，看其左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂，有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。但需辨水的出入，向何方朝会，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流。”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，恋而再恋；水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内。甚为贵重；三台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发，水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住，人丁众，水散处，人不住。此为阴基相水之法也。池塘水有生成者，蓄积财禄，穴前亲之最吉。如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾。龙若住，水口狭，若不住，定宽阔。气怪形，论得水。五龙落，四水聚，真血脉，真生气，变环曲折，水格之贵。直流直去，下溅莫取。水主财，主禄。水为地脉之血，血脉周流而不停止，日夜不息，尽归于海。水喜动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，故日财禄。水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。水去处为地户，不见水去，曰地户闭。水主财，门开则财来，户闭则用之不尽。水深处为财大，浅处则财小，水口即门户也。水出之处有两山高耸，贵地也，有如交锁为妙。水口高耸紧夹，此处地为最大，水口平低且宽，此处地为轻微。有龟、狮、象等重重把守，四水环绕，富地也。风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺。次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大都为山环水抱，弯曲有情之地也。 “登山看水口，入穴看明堂“，凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，这也是风水术相水的基本常识，也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢？首先要考虑随龙水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情况下，则考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情，
