黄大仙第四十一签
关帝庙第四十一签求婚姻
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求解签：婚姻 第四十一签
表示对这个没兴趣，也不相信
观音灵签第四十一签
我说点自己的想法奥 无限好言君记取。却为认贼将作子。 莫贪眼下有些甜。更虑他年前样看。 我觉得这是在让你注意别把敌人当作了朋友 董卓认的儿子在将来却成为了敌人嘛 （不过这样的话 如果你当真了 那你免不了要怀疑身边的朋友 这样被怀疑的朋友满无辜的）另外还要避免贪图眼前利益 如果有好处可以享受的时候都要先考虑一下后果 还有如果不要这好处对将来有什么影响
黄大仙算命准不？
行事在人成事在天，那些所谓的算命大师最多就是用一些很简单的心理学术而已，不要相信为好
黄大仙灵签46
四六签 下下 古人占验：左慈戏曹操 黄柑数盒献曹公，剖看原来肉尽空；怒动奸雄挥铁斧，奔忙身入万羊中。 附注：三国时。左慈献柑数盒於曹操。操将其柑剖开。无一个有肉。激怒曹操。以斧头斩之。慈即奔入群羊中退避。此以假局欺人。惹祸归身。有凶无吉矣。求得此签者。凡事凶多吉少。急宜多行善事。凡做一事。必要真实无妄。忠直存心。宽厚待人。方能化凶为吉也。求得此签。要防小人是非口舌。 米力仙注: 【白话浅释】 签中所举的只是左慈戏曹操的其中一个例子：他把几盒外表金黄的极品柑果献给曹操，但用刀切开来一看，内里却是空空如也的。激怒了奸雄曹操要把他追杀，他连忙混在羊群中逃走。这支签暗喻，在好的假象中，有极坏的潜伏。 流年：不是好时年，勿被表面的好处所欺骗。 事业：与对手交锋时，要步步为营，小心陷阱。 财富：财运甚差，切勿贪小便宜。 家庭：家运尚算平稳，只是不宜在家聚赌。怀孕者宜多加小心。 姻缘：情海中常有变幻莫测的风波。勿考虑今年结婚。 移居：还是留在原居地，守一段日子再说。 名誉：远离黑暗势力，否则官非速至。 健康：旧有的病患时好时坏，并小心恶化。 友谊：肯对您说逆耳忠言的人，实在不多，值得珍惜。 断曰：病有险．孕有惊． 问风水妄动恐犯煞． 蚕与畜．少收成． 问遗失强求生是非． 名不遂，财不就． 问自身修善可消灾． 问行人．无归程． 问天时世变实可悲． 婚不谐．宅未宁． 问出行去之大不利． 谋望事．不可行． 事业：与对手交锋时，要步步为营，小心陷阱。 事业也就是工作了，上文已说：凡事凶多吉少。急宜多行善事。凡做一事。必要真实无妄。忠直存心。宽厚待人。方能化凶为吉也。现在已是春未，希望在夏季有转机。
观音灵籤第四十求姻缘
四十籤、中籤酉宫：【武则天登位】 红轮西坠兔东昇，阴长阳消百事亭；若是女人宜望用，增添财禄福其心。诗意：此卦阴长阳消之象。凡事先难后易也。解曰：阴利女人。不宜男子。若是求谋。先凶后吉。 家宅→不利 自身→祈福 求财→守待 交易→吉 婚姻→不合 六甲→虚 行人→阻 田蚕→旺 六畜→旺 寻人→隔 公讼→亏 移徙→大吉 失物→空 疾病→有惊 山坟→大吉 典故：武则天登位。武则天本唐太宗之妃。高宗即位。成为皇后。高宗逝世。上朝摄政。后自立则天皇帝。改国号曰周。执政十五年。颇多建树。以八十二岁高龄退位。但手段卑劣。
香港黄大仙庙简介
黄大仙庙原名啬色园，是香火最旺的庙宇之一。祠始建于1921年，祠庙设计色彩丰富、建筑雄伟、金碧辉煌，极富中国传统寺庙建筑的特色。 地理概况 黄大仙庙，也叫黄大仙祠，原名啬色园，是一座中国式道教寺庙，也是香港香火最旺的庙宇之一。位于香港九龙半岛东北部高楼广厦之间。 黄大仙庙是香港的精神寄托，无论保平安，求事业，问姻缘或者任何疑难杂症，可以来这里求解迷津。 据闻黄大仙庙非常灵验，但是求得来的签果，都只是解今年的运势，不包括明年或者以后永远如此。所以在农历过年前后，是黄大仙庙香火最鼎盛的时候，善男信女纷纷前来求问一整年的运势。 历史沿革 黄大仙，本名为黄初平，东晋人，著名道教神仙，公元328年出生在浙江省金华县，是当地的一名牧羊小孩。十五岁时得神仙指点得道而隐居金华县兰溪赤松山。18岁开始修道，得道后易名赤初平，号赤松子，故号称“赤松仙子”。民间流传其法力高强，能够点石成羊。他羽化登天之后，常常以“药方”度人成仙，因此得到人们的信仰和崇祀。 1915年，道士梁仁庵等人从广东西樵山普庆祖坛奉接赤松仙子宝像来港。最初，他在湾仔开坛阐教，奉拜赤松仙子。1921年，他们经过仙人指点，选择了九龙狮山下竹园村的龙翔道建祠，园名“啬色”，坛号“普宜”。“啬”有少费、悭吝的意思；“色”则解作“所好之物”、“有欲之类”。因此，“啬色”二字实有爱精神、致虚静、省思虑、寡情欲的要义，包含导人悟道修真的意思。 初期的黄大仙祠，只为道侣私人修道场所，及至1956年，祠门正式开放给公众人士入内参拜，自此，信众渐多，香火日渐鼎盛。经过数十年的悉心经营，现在的黄大仙庙金璧辉煌，建筑雄伟，成为港九著名庙宇之一。 黄大仙庙，据说，它的建筑布局是按照1937年在黄大仙殿前占卦的结果并严格根据五行八卦原理设计而成的：大殿左侧建有火形盂香亭，院落中间建有象征土形的“朝佛”壁照，西边建有金形的鸾台，在属木的经堂正前方，建有玉液池以配合五行中的水。至此，五行俱备。 旅游看点 走进黄大仙庙，左边有一小亭，匾额上的“普济劝善”是啬色园的宗旨。跨过小亭，迎面是一堵照壁——清灵宝洞。照壁后面，是盂香亭。盂香亭既然属火，里面就供奉着燃灯古佛。这是祈求健康之所，亭有对联一幅：眼前瀛海成三岛，壶里乾坤自一亭。横批：同沾雨泽。 盂香亭旁是黄大仙大殿，内供黄大仙画像。游客一般都是从黄大仙大殿开始祭拜起，求签卜卦
解签 第一签 上上签
第一首 宋太祖黄袍加 天开地辟结良缘 日吉时良万事全 若得此签非小可 人行中正帝王宣 解曰;急速兆速,年未值时 观音降笔,先报君知. 家宅→祈福 自身→秋冬大利 求财→秋冬大利 交易→成 婚姻→成 六甲→生男 行人→至 田蚕→好 六畜→好 寻人→见 公讼→吉 失物→东北 疾病→设送 山坟→吉
黄大仙灵籤八求解?
第8籤 下下籤 古人占验：鸠佔鹊巢鸣鸠争夺鹊巢居。宾主参差意不舒。 满岭乔松萝茑附。且猜诗语是何如。仙机： 宅运滞。行未归。 病与孕。当仔细。 问谋望。事无济。 蚕与畜。恐有敝。 求财者。勿妄为。 论婚姻。总不谐。问风水：凶煞多损害。 问遗失：失了又争执。 问自身：疾病口舌多。 问天时：可忧无可喜。 问出行：有败而无成。解说及记载：■鸠佔鹊巢《诗﹒召南﹒鹊巢》有云：“维鹊有巢，维鸠居之。”喜鹊善于筑巢，而鸠鸽却不懂筑巢，往往恃恶霸佔而居之。此已有主被宾欺之象，也即是俗称的“客家佔地主”。萝茑，即茑萝，一种攀藤植物，山岭上的松树，都被它们缠绕着。鹊有巢而为鸠所夺，两家不舒畅，山有松树而被籐萝周身牵缠，等于人而被人欺凌，即依附于人之象，如求得此籤者，凡事宜隐忍勿强争夺取，诚恐为是非而拖累，难以解脱而要依附于人也，此乃凶多而少之象，宜防小人口舌。有困身，小人依附之象。春秋时，崔子因妻被齐王佔有，怒而起兵杀之。 此签有“鸠佔鹊巢”之象，年内谨防小人欺凌，恶人相侵，要小心一言一行。
观音灵签 第四十签 求复合
第四十签是啥签文？
