黄大仙抽签灵吗

  • 黄大仙灵籤八求解?

    第8籤 下下籤 古人占验:鸠佔鹊巢鸣鸠争夺鹊巢居。宾主参差意不舒。 满岭乔松萝茑附。且猜诗语是何如。仙机: 宅运滞。行未归。 病与孕。当仔细。 问谋望。事无济。 蚕与畜。恐有敝。 求财者。勿妄为。 论婚姻。总不谐。问风水:凶煞多损害。 问遗失:失了又争执。 问自身:疾病口舌多。 问天时:可忧无可喜。 问出行:有败而无成。解说及记载:■鸠佔鹊巢《诗﹒召南﹒鹊巢》有云:“维鹊有巢,维鸠居之。”喜鹊善于筑巢,而鸠鸽却不懂筑巢,往往恃恶霸佔而居之。此已有主被宾欺之象,也即是俗称的“客家佔地主”。萝茑,即茑萝,一种攀藤植物,山岭上的松树,都被它们缠绕着。鹊有巢而为鸠所夺,两家不舒畅,山有松树而被籐萝周身牵缠,等于人而被人欺凌,即依附于人之象,如求得此籤者,凡事宜隐忍勿强争夺取,诚恐为是非而拖累,难以解脱而要依附于人也,此乃凶多而少之象,宜防小人口舌。有困身,小人依附之象。春秋时,崔子因妻被齐王佔有,怒而起兵杀之。 此签有“鸠佔鹊巢”之象,年内谨防小人欺凌,恶人相侵,要小心一言一行。

  • 黄大仙灵签 89

      "姻缘:已婚者或未婚者,都要及时修补感情篱笆。"   八九签 下下 古人占验:吴季子挂剑   他乡远历佩鱼肠,谁料徐君意欲将;既返愿为相赠答,且悬树下表情长。   附注:   吴季子。佩著宝剑游历他邦。经过徐国。徐君见此剑而甚爱之。季子欲待游罢之后。再经过徐国。然后将此剑送与徐君。及返。徐君己死。季子将剑挂於徐君之坟墓前树上而去。以表自己之长情也。求得此签者。凡事要谨慎而行。切不可随意。如属问自身签。探丧问病都不宜去。以免沾染病痛也。宜向社坛作福吉。   【白话浅释】   吴季子,吴王寿梦之末子,聪明博学,吴王拟废长立幼,传位于他,但他坚拒,后周游列国,以见闻广博著称。吴季子游历到徐国时,徐君很喜欢季子的鱼肠剑,季子答应他,游罢归来,就将宝剑送给他。不料他日归来,徐君已逝,季子只得把鱼肠剑挂在徐君坟前的大树下,以表达自己的长情和哀思。此签为下下,求得者,要小心趋避,凡事要谨慎,不可任意妄为。如果以此签问自身者,今年内暂勿往探病吊丧。   补充∶   "姻缘:有第三者介入,恋情面临考验。"   七七签 中平 古人占验:公冶长受辱   鸟语能通公冶长,南山有个虎驮羊,其身虽在於缧絏,到底非关自己殃。   附注:   古人公冶长。能通晓鸟之言语。家贫无饭食。有一鸟说南山有虎拖羊。公冶长遂往南山执羊食之。而失羊之人疑公冶长偷羊。告官出差。将公冶长押在狱中。到底非关自己有罪。随后又得此鸟救还公冶长出狱。求得此签者。凡事要谨慎。不可轻听人言。不可理人闲事。自己仅能以收善为心。虽有意外之虑。受人冤屈。不可与人争论长短。终必有救星。可逢凶化吉。此乃先难后易之签。要防小人。   【白话浅释】   公冶长,古时一位能解鸟语的奇人,有一日,正值家贫无米下锅之际,有一鸟飞来对他说:“公冶长,南山有虎拖羊,你食肉,我食肠。”公冶长闻讯即往南山,果然见一羊,他吓走老虎,把肠脏留给鸟食,自己把羊肉带返家,岂料有人眼红,诬告公冶长偷羊,虽然被关在狱中,但到底他是清白的,后来,该鸟设法相救,公冶长得脱官非。此签虽然有惊无险,但如果轻信人言,则容易惹祸上身,等到有人相救,已经吃了眼前亏了。   "姻缘:爱情坚固,如鱼得水,最好在今年结婚。"   六八签 中吉 古人占验:姜太公遇文王   久抱凌云吉未舒,荷竿渭水钓游鱼;文王千重求贤士,灭纣兴周任意如。   附注:   古人姜太公。久有出身之志。而未合时。隐於渭水钓鱼。及文王远求贤士。拜姜太公为帅。灭商兴周。任其意思自如。此签乃先难后易。求得此签者。凡事存一片善心。守慎安命。顺时听天。终必有贵人指引提拔。事事如意吉祥。荣华发达也。试拭俟之。又此签要藏器待时。与八十四枝签相似。   【白话浅释】   姜太公,怀才不遇,只有在山水间寄托自己的凌云大志。他在渭水钓鱼,荷枝作著名的古语——“姜太公钓鱼,愿者上钩”。当时,纣王无道,群雄并举,周文王不远千里而来,到渭水之滨寻访隐居的姜太公,终于,姜太公协助周文王、周武王,打败了纣王,建立周朝帝业。此签虽为中吉,但寓意吉祥,求得者,只要能顺应天时,立心良善,必然万事如意。

  • 黄大仙灵签八求解?

      第8签 下下签 古人占验:鸠占鹊巢鸣鸠争夺鹊巢居。宾主参差意不舒。   满岭乔松萝茑附。且猜诗语是何如。仙机:   宅运滞。行未归。   病与孕。当仔细。   问谋望。事无济。   蚕与畜。恐有敝。   求财者。勿妄为。   论婚姻。总不谐。问风水:凶煞多损害。   问遗失:失了又争执。   问自身:疾病口舌多。   问天时:可忧无可喜。   问出行:有败而无成。解说及记载:■鸠占鹊巢《诗﹒召南﹒鹊巢》有云:“维鹊有巢,维鸠居之。”喜鹊善於筑巢,而鸠鸽却不懂筑巢,往往恃恶霸占而居之。此已有主被宾欺之象,也即是俗称的“客家占地主”。萝茑,即茑萝,一种攀藤植物,山岭上的松树,都被它们缠绕著。鹊有巢而为鸠所夺,两家不舒畅,山有松树而被籐萝周身牵缠,等於人而被人欺凌,即依附於人之象,如求得此签者,凡事宜隐忍勿强争夺取,诚恐为是非而拖累,难以解脱而要依附於人也,此乃凶多而少之象,宜防小人口舌。有困身,小人依附之象。春秋时,崔子因妻被齐王占有,怒而起兵杀之。     此签有“鸠占鹊巢”之象,年内谨防小人欺凌,恶人相侵,要小心一言一行。

  • 黄大仙灵籤第五十籤(求子)

    第五十籤 中吉 伍员出关记得当年伍子胥 潜奔难渡幸逢渔欲将宝剑相持赠 大义交朋却不辞伍员,即伍子胥,春秋战国楚人,父兄被楚平王杀害,幸及时逃到吴国,后助吴王伐楚,掘楚平王墓,鞭尸三百以洩恨。当年伍员逃难时,困难重重,一夜白头。这支籤是记述伍员逃亡时遇贵人。伍子胥逃难时,被江水阻隔,前无去路,后有追兵,幸有渔夫相救,载他渡江,伍子胥感激之馀,坚持要以宝剑相赠,但渔夫却辞之不受。 流年:外表看来,似乎动荡不安,但对于您却有很好的时机。事业:逢凶化吉,有大贵人帮您,意志要坚定。财富:财来自有方,切戒贪婪,勿染指赌博。自身:不要为身边的事情大惊小怪,谨慎言行。家庭:要孝顺父母,家庭要融洽,争吵则运转坏。姻缘:有佳偶善缘,要尊重对方的诚意。移居:非不得已,不要考虑搬迁移民。名誉:择善而固执,把稳宗旨,必有建树。健康:注意休息,秋冬要多保养。友谊:有真心实意帮您的好朋友。

  • 黄大仙灵籤三藏,谁知道哪里的好?

    第四籤 本文→第四枝→吉→占验古→董永遇仙 调雏紫燕簷前 语呢喃近午 或往或低复起 剪破绿杨烟 仙机 宅平安 财微利 婚求 行渐至 病宜慎 蚕与畜 (畜本作美) 问六甲 亦喜 养六畜 亦相宜 谋望事 要知机 问风水→平稳防碍 问遗失→难定 问自身→调养自精神 问→丰歉未知 问行→要关防 附注→ 燕教燕讲 簷口语 往飞舞 亦乐 往复 低复起 似定景象 平稳碍 求籤者 凡事亦宜忧 要防非口舌 ■董永遇仙 汉 董永 千乘 少失母 独养父 流寓孝 父亡葬 乃贷钱万 钱 身作奴 葬毕 道遇妇 求永妻 永与俱诘 钱主令织缣(锦)三百疋偿 月毕 辞永 乃曰 我(系)织 缘君至孝 玉帝令我助君偿债 言讫 凌

  • 黄大仙算命

      21岁 龙年, 运气中吉, 总的不错   流年:立春后,即有一番好景。其余日子,吉多凶少。   事业:有意想不到的收获,宜把握时机。   财富:求财在春、冬二季较易,偏财亦不错。   自身:要怡情养性,戒骄戒躁。   家庭:家运开始转好,渐入佳境。   姻缘:宜在春天订婚,初冬结婚。   移居:移民的机会增大,留在目前的环境亦有新作为。   名誉:切勿强求虚名,欲速反不达。   健康:注意休息,凡事量力而为。   友谊:朋情广,应酬多,贵人亦多。

  • 梦见黄大仙

      做梦:1.入睡后大脑皮层未完全抑制,脑海中出现各种奇幻情景,是人类的一种正常生理现象;2.比喻幻想,白日做梦。是对对方的一种不信任或嘲笑,讥讽的口语词。(引自中国科技报): 做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。人入睡后,一小部分脑细胞仍在活动,这就是梦的基础。人为什么要做梦,不做梦会有什么反应呢? 正常的梦境活动,是保证机体正常活力的重要因素之一 科学工作者做了一些阻断人做梦的实验。即当睡眠者一出现做梦的脑电波时,就立即被唤醒,不让其梦境继续,如此反复进行,结果发现对梦的剥夺,会导致人体一系列生理异常,如血压、脉搏、体温以及皮肤的电反应能力均有增高的趋势,植物神经系统机能有所减弱,同时还会引起人的一系列不良心理反应,如出现焦虑不安、紧张、易怒、感知幻觉、记忆障碍、定向障碍等。显而易见,正常的梦境活动,是保证机体正常活力的重要因素之一。 梦是协调人体心理世界平衡的一种方式 由于人在梦中以右大脑半球活动占优势,而觉醒后则以左侧大脑半球占优势,在机体24小时昼夜活动过程中,使醒与梦交替出现,可以达到神经调节和精神活动的动态平衡。因此,梦是协调人体心理世界平衡的一种方式,特别是对人的注意力、情绪和认识活动有较明显的作用。 无梦睡眠不仅质量不好,而且还是大脑受损害或有病的一种征兆 最近的研究成果亦证实了这个观点,即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果,梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损,就形成不了梦,或仅出现一些残缺不全的梦境片断,如果长期无梦睡眠,倒值得人们警惕了。当然,若长期恶梦连连,也常是身体虚弱或患有某些疾病的预兆。 亚里士多德对梦的定义是“梦是一种持续到睡眠状态中的理想”。 做梦的原因   1969年,埃默里大学的戴维.福克斯做了一个试验,当睡眠者处于异相睡眠状态而出现眼球激烈活动的时候,他便把受试者叫醒,问他刚才做了什么梦。然后将各种情况进行归纳得出以下结论。 受试者所梦见的事情多数是自己所关心的事情,如考试、爱情等,另外一些情况,如有的人在睡眠中口渴了,肚子饿了,或有尿意等,他们所梦见的也基本上都与这些事情有关。因此说,这些将各自的事项连接起来的梦中故事,根本没有什么重要意义。因此也有人认为,梦不过是将各种感情和事项连接起来的一种练习罢了。但有人通过电脑模型提出了有关梦的两种假说。

  • 香港黄大仙的签真的很灵吗?解签是解释给你听还是拿签文给你解释另付钱?

      信则有不信则没,我觉得黄大仙已经成为了一种香港文化了。很多香港人外出旅行、工作、考试等等都会去拜神求签,也不是迷信,就是求个心安,我觉得还算灵,因为我觉得解签解得很准,不知道是不是所有解签人的本事,让你觉得就是这样....解签是你求的几号签,你可以去拿签文,这是免费的。解签黄大仙庙有两层全是解签人,20块钱一只签,500块就是测命看掌。你不一定要选择多人的,我上次懒得等就选了个衣服端正的看(因为我觉得自己都颓废的,真的能帮得了你么..),他说我和我同学的性格都很准!!本来我不信的,弄得都有点惊..建议你可以去求支平安签哦~解签也不贵,可以体验~求采纳,全是一字一句打出来的

  • 黄大仙灵籤97籤怎么解释?

    九七籤 中平 古人占验:康顺钓鱼 凭栏晚眺倚南楼,满目风光景色幽;一叶小舟频下钓,渔翁钓得有鱼无。 附注: 凡取鱼者。用网一抛而得鱼多。用钓则逐个而得鱼少。今登楼晚望。满目佳景。见一艇细小如叶。浮于水面。不甚安稳。渔翁频频下钓。未有休息。而未知钓得鱼否。此籤仍无大碍。但凡事宜谨慎。 【白话浅释】 康绩,古时一隐士。这支籤中虽然并无凶险,但亦只空有良辰美景,钓鱼不得其法,有无收获,还是个未知数。倚着向南楼台的栏杆,满目的风光景色幽雅,水面上,有一叶小舟,只见康顺作渔翁打扮,频频下钓,至于有没有鱼获,那就不得而知了。求得此籤者,要看看自己的年龄,年老者,姑且逍遥度日,但求心之所安,年青者,那就要好好把握时机了。 流年:平稳中仍有些机会,特别在春秋两季。 事业:完全靠自己,既可以浑浑噩噩又一年,也可以设法多争取。 财富:大财较难求,但正路小财,时常都有机会。 自身:大致平安,要好好照顾自己。 家庭:温馨祥和,家庭不给您压力,但您要好好爱惜家人。 姻缘:夫妻的小磨擦无碍感情,但情侣的争吵却导致分手。 移居:换换新环境,生活得更写意。新居取向南。 名誉:别指望有什么浮名,勿与人争锋。 健康:小病痛如伤风、过敏等症,多反复。 友谊:结交一些较清閒的朋友,他们更会冲淡您的事业心。

  • 黄大仙八签

      第8签 下下 古人占验:鸠占鹊巢   鸣鸠争夺鹊巢居。宾主参差意不舒。   满岭乔松萝茑附。且猜诗语是何如。   仙机:   宅运滞。行未归。   病与孕。当仔细。   问谋望。事无济。   蚕与畜。恐有敝。   求财者。勿妄为。   论婚姻。总不谐。   问风水:凶煞多损害。   问遗失:失了又争执。   问自身:疾病口舌多。   问天时:可忧无可喜。   问出行:有败而无成。   解说及记载:   ■鸠占鹊巢   鹊有巢而为鸠所夺,两家不舒畅,山有松树而被籐萝周身牵缠,等於人而被人欺凌,即依附於人之象,如求得此签者,凡事宜隐忍勿强争夺取,诚恐为是非而拖累,难以解脱而要依附於人也,此乃凶多而少之象,宜防小人口舌。   ***以上可能带有迷信成份!