龙凤胎乳名大全

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      王琼博 小名:辰辰     繁体拼音康熙笔划字意五行   王 王wáng,wàng4土     琼 琼qióng20木   博 博bó12水   想有个受益终身的好名字吗?点这里找专业老师帮您起名/改名/测名!天格-> 5(土)     人格-> 24(火)   地格-> 32(木)外格-> 13(火)     总格-> 36(土)     天格5的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。   (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)   → 详细解释:   福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。   诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。     种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)   基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。   家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。   健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。   含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。   人格24的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。   (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)   → 详细解释:   金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。   诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。     家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)   基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。   家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。   健康:松柏常青,可望长寿。   含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。   地格32的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。   (宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 (大吉)   → 详细解释:   性格温顺,得意外之福德。   诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。     侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)   基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。   家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。   健康:可能圆满,而三才者有略患。   含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。   总格36的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。   (波澜重叠)波澜重叠,沉浮万状,侠肝义胆,舍己成仁。 (凶)   → 详细解释:   风波不息,枉费心力, 为义气侠情舍己成人,一生难得平安,辛苦困难。   诗曰:风浪不静难得安,侠情波浪万事难,务养精神小微利,为人挑难做风头。     风浪不平静的枉费力数。(凶)   基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。   家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。   健康:短命,病患,外伤,病疾,三才善良者,可望安康。   含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。   外格13的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。   (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)   → 详细解释:   智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。   ......余下全文>>

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    世界上各个民族在小孩初生时大多都有取乳名的风俗,但是专门举行礼仪的并不多见。而我国的哈尼族的某些支系却有着在给婴儿取名时举行一套奇妙的礼仪的风俗。居住在云南省红河一带的哈尼族支系叶东人,无论男女,凡是五六岁出工的儿童或婴儿一般都有几个乳名,少则二三个,多的甚至有七八个不等,而且随时都可以更换。但不论怎样,决不能与同宗现时活人、已故的甚至几代以前的任何男性祖先同名。这里的人一般到七八岁之后才将真名固定下来,直到老也不再更换。至于换名的原因,据说是婴儿不健康、好哭,或在家里父母、兄姐"闯"了对头,使其得病,所以必须更换新名叶东人的名字。一般都具有象征美好事物、或隆生日子(十二属相)、地点的纪念、或父子连名等几种含义。叶东人在婴儿隆生后,老年人即将婴儿抱去并对之祝福一番,同时裹上细软的抱裳,口中唸诵出许多有趣而吉利的诵词,然后在婴儿脑门心上轻轻的一划或一点,并同时说出婴儿的乳名。在为婴儿取乳名时,产妇或婆婆要在门前日长一线院里烧起一堆大火,将胎衣投入火中烧燬,然后将胎衣灰盛入一个竹筒中妥善地收存起来。在婴儿出生后的第三天,便要举行隆重的命名仪式或乳名宣布仪式。这一天早晨,婴儿的 父母蒸出数甑香喷喷的糯米饭,杀几只老母鸡,舂出一些煮熟的老鼠豆,然后在屋前院坝里摆出数张篾桌,将糯米饭捏成无数大如拳手的圆团团,贴上少许舂烂的老鼠豆,老鼠豆上面再贴上一小条鸡翅膀肉,放在篾桌上,并堆成塔形,,然后请村里人来取吃。这时,全村各户派人用一个鸡蛋便可换回与家里人数相等的糯米饭团。前来祝贺的人随即开始做一些象征性的劳动。如果婴儿是男性,这时就得从村里邀请一名童男,提上一竹筒糯米饭做"晌午",穿着劳动服,扛起小锄头,在门外当着母子的面挖几锄地,表示婴儿长大后能耕田种地,勤劳俭朴。如果婴儿是女婴,则请一名童女,提上一竹筒糯米饭做"晌午",肩挎蓑衣背架,手执小砍刀,在母女面前砍柴三下,表示女孩子长大后会砍柴、烧火做饭 。待一切繁琐的礼仪结束以后,主人便摆出丰盛的酒肉,请村里的长辈男子宴餐。当酒席进行到一定时间时,与主人同宗的辈份最高的男性老人,将嚼碎了的一小口鸡肉用食指喂入婴儿口中,并声请并茂地含诵着娓娓动听的祝词:小宝宝快快长大,明亮的太阳在你的头上照耀,温暖的微风吹拂着你的头发,小宝宝长大了,一天能挖三亩地,过河河水会绕道!唸完祝词后,男孩便取下父子连名的名字,即父亲名字的最尾一个音,用做儿子名字的首音,代代相传,以便沿袭父权世系。叶东人女性命名极少有父女连名,据说这是因为女子长大后终究要嫁到别人家去,无权充当父系继承人。即使偶尔有父女连名的,当女子出嫁后,在夫家父系家庭中,其原先的父女连名的意义就全部失去作用。此外,叶东人女子从来不使用姓氏而只有名。这种命名制度,反映了男女在叶东人家庭生活和社会生活中享有不平等的地位,这也是叶东人严格的父权家长制在命名制度上的直接反映。

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      在世人眼中,生龙凤胎意味着福气。   双胞胎分同卵双胞胎(占双胞胎的25%)及异卵双胞胎(占75%)。只有后者能孕育成男女两性的双胞胎,因为异卵双胞胎是由两个卵泡同时或相继排出成熟的卵子,这些卵子同时或相继受精。由于胚胎来自不同的卵子和精子,出生的婴儿相貌不同,性别也可能有所不同,即“龙凤胎”。龙凤胎的几率约为 1/500,而一般双胞胎的几率为1/89。三胞胎的几率是89的二次方分之一,四胞胎为89的四次方分之一。   但是最近一项来自芬兰的研究表明,一名女性如果有一个双胞胎兄弟,那么她结婚的可能性会较低,比正常女性少15%;而且生育孩子的能力也较低,与正常女性比生育孩子的可能性少25%。即使生育孩子,与双胞胎姐妹的女性相比,龙凤胎的女性平均生育孩子也少于2个。同时,龙凤胎的女性在成年后某些疾病的患病率较高。这些都是龙凤胎所要付出的代价。   龙凤胎中的女性长大后在婚姻和生育方面的不利原因在于,她们在胎儿时期就在子宫中暴露于其兄弟的高浓度的雄激素睾酮中,因而受到男性化的影响。由于结婚的几率低,其生育的可能性也就降低了。   胚胎和婴幼儿发育中的激素影响长期以来都为科学家所关注,而子宫中的激素影响对胎儿的发育更加重要。在子宫中有一个特点,“女性”激素,即雌激素的水平大致相当,因此男性和女性胎儿受到的影响是相似的。但是雄激素水平对女性胎儿影响更大。对啮齿动物的研究发现,子宫中的激素能明显影响幼仔的发育,但是长期以来却没有获得对人研究的结果,因此不能确定子宫中的激素水平对幼儿后来的发育是否有确切影响。