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解辞: 【原文】上九:亢龙有悔。 《象》曰:亢龙有悔,盈不可久也。 上九曰:“亢龙有悔。”何谓也?子曰:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。” 【译文】上九:升腾到极限的龙会有灾祸之困。其卦象为“亢龙”,其占语为“有悔”。 《象辞》说:升腾到极限的龙会有灾祸之困,这是警戒人们崇高、盈满是不可能长久保持的。 上九爻辞说:“升腾到极限的龙,将有灾祸之困。”这是什么意思?孔子说:“身份显贵而没有根基,地位崇高而没有人民,有才德的压抑在下层,不能获得他们的辅助,因此有所行动必招祸殃。” 王肃说:“穷高曰亢。”子夏《传》:“亢,极也。”悔,《系辞》:“悔吝者,忧虞之象也。”亢龙有悔,以升腾到极高处的龙,喻指身居崇高地位的统治者,脱离臣民,孤高无辅,必遭灾祸。因为上九之爻,居全卦之尽头,在本卦系统中,乃是孤立无援之象。 事物的发展,物极必衰。“亢龙”高飞穷极,势必遭受挫折。朱熹曰:“当极盛之时,便须虑其亢。”亢龙,龙飞过高,就叫亢,刚过易折也是这个意思。这一爻秉持了一个自然宇宙的规律,就是阴阳的相互变化,一种事物从来没有无限制的兴盛下去。 上九,失位,不得中,无比也无应。上是衰竭位。 上九爻是乾卦之夬卦。夬是决裂。 夬。扬于王庭,孚号有厉。告自邑,不利即戎,利有攸往。 象曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。 既然民意已经上闻天听,那么王就应该“告自邑”——公告自己所属的百姓。这是拨乱反正的时候,是自上而下正本清源的时候。所以“不利即戎,利有攸往”——内部不靖(稳定),就不能出征打仗;但是发现乱子而开始治乱,这是可以有所作为的开始。 《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为乾,乾为天,可见泽水上涨,浇灌大地,是夬卦的卦象。君子观此卦象,从而泽惠下施,不敢居功自傲,并以此为忌。 得此卦者,大运将过,困难将至,宜提高警惕,谨言慎行。 乾之夬是说龙与下属臣民被决裂开,脱离了民众,失去了权力,所以爻辞说:“亢龙有悔。”龙被戴上了枷锁,被更刚建的龙所取代,失去了权力。 真理多迈一小步就是谬误,超越了成功位并不是迎来更大的成功,而是走向了衰竭。这是一条逞强好胜而体力衰竭、众叛亲离的龙。为什么“有悔”,因为没有把握住“度”。 “天之道,损有余而补不足”——充盈的状态必然遭到自然规律的消损。升腾到极限的龙会有灾祸之困。得此
按照规律排下来的。 六十四卦之五十四 《 泽天夬》 夬,为决断,决裂之意。此卦五阳一阴,象征强大的阳将阴切断。有决裂,哭啼,判决官司之象。此为“反目成仇之卦,险中求利之象”。
爻辞:九五:苋陆夬夬,中行无咎。 既无咎,事可成。
风火家人,即是后院不稳定之兆。所以你和你女友,既使在一起也不合。会常吵架。或是她一直让你忧虑。 如果女友坚守妇道和正道,此卦会有利。 同时也警告你在原则问题上,不要嘻嘻哈哈,对你们的将来不好。要严厉才行。 大畜卦,是乾在下,山在上。从自然的角度说,天在上,山在下才符合正道。 所以若论男女感情,则是不得其位。 但卦也看你如何去看待,好中有坏,坏中有好。自己以一颗厚德之心,顺其自然面对,则必可逢凶化吉。
世应不相生,变卦随,走也,不能在一起
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第四十三卦 泽天夬 (游蜂脱网) 蜘蛛结网赛天牢, 粘住游蜂翅翎毛。 幸亏大风吹破网, 脱离灾难又逍遥。 游蜂脱网喜无边, 添财进口福禄连。 外则通达内则顺, 富贵荣华胜先前。 这是一种解脱的感觉,挣脱束缚,向往自由。
损之明夷:单位准备开发新的子公司需要新人。你只要做好自己的本职工作就没事。 九二利贞征凶弗损益之(并不是想减员,是增员); 六三三人行则损一人一人行则得其友(如果同一个工种有三个人,则可能是要换人); 六二明夷夷于左股用拯马壮吉(可能会把熟悉业务的人派出); 九三明夷于南狩得其大首不可疾贞(单位正在向外发展);
先天八卦:乾南,兑东南,离东,震东北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。 《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆。”