狗年国画作品赏析
国画起名字
李白：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。（请采纳）
国画如何落款
方法如下： 1、字体不宜太大。 2、不能影响画面美感，书写要和画面风格统一，相得益彰。 3、题在画面需要堵气的地方，不要跑气。 4、题款顺序是：画的题目、作画时间、作者、绘画地点。但根据画面需要和实际情况，可多可少，也可只题人名，即穷款。
国画山水作品需四个字作品名称词汇
国画山水作品需四个字作品名称词汇 这样的问题应该根据作品来决定 你的国画山水作品什么？有照片吗 我给你取个名字
文章快乐的狮子 赏析
童心拆除心灵铁栅栏 《快活的狮子》以流畅的线条和缜密的艺术逻辑讲述了一个意味深长的故事。 从前，有一只狮子。他有漂亮的长鬃毛，会打拍子的长尾巴，笑起来会弯弯的软嘴唇。是的，他的神情流露出他的快乐，他拥有一种快活的个性。他爱他居住的这座可爱的法国小城，他爱每天跟他打招呼的朋友，他爱星期天在公园里演奏的那些迷人音乐。是的，他热爱生活中的一切，他的身体里藏着一颗孩子般的心，单纯、喜乐、天真、信任。那颗心让他的眼睛闪着钻石般的光芒，他整天乐呵呵，欢天喜地，看见的全是金子般美好的阳光。他把这个城市当成他的家，把城市里来来往往的人当成他的朋友。他爱每一个人，他也相信，每个人也爱他。他很快活。 有一天，饲养员忘记关上狮子小房子的门。常规一旦破坏，就意味着出现变化。“平时总是城里的朋友来看我，或许我也应该去拜访拜访他们。”狮子就这样顺理成章地带着会见朋友的好心情走出了他的小房子。 狮子快活地走在路上。他一路忙着给公园里那些小动物们打招呼，大家开开心心地回应他。画面这时充满了纵深感，狮子和小动物们相遇在林荫道上，情境宁静安然。 转过弯，一条歪歪斜斜、拼凑感极强的石板路带来了气氛的变化。从动物世界转到人类世界，剧烈的变化出现了。狮子用有礼貌的狮子的方式向他的熟人们鞠躬问好。可是，杜邦校长“呜喔喔”地昏倒在石板路上，三个太太尖叫着逃离石板路，潘松太太情绪激动地把刚买来的蔬菜朝狮子的脸砸过来。 这是什么问候方式？一头雾水的狮子憨憨地想，城里人真有点可笑。 更盛大的闹剧等着快活的狮子。迎面而来的是管乐队。他们突然看见了正准备向他们问候的狮子，瞬间，音乐的节奏变成了救命的尖叫声，乐队一时溃不成军，人们四处逃窜。你看看，人群现在那种姿势，恨不得每个人一下子变成四条腿的螳螂，鼓掉了也没有捡，逃，逃，恐惧把人的身体变成了一把把疾驰的箭。像白天看见了鬼一样，人们逃得远远的，街道上连一个人影都没有了。 接着一个特写。狮子坐在地上思考，他想城里人怎么啦？以狮子的智慧，他想明白了，“人们不在动物园里，一定就是这个样子的”。好一个绝妙的狮子答案。在动物园里，一切都有秩序，在狮子和人之间，隔着铁栅栏，人们把与狮子的友情建立在铁栅栏的约束上，在这个条件上，人们才表现得那么友好那么善良那么斯文。狮子呢，不知道，他那颗孩子般的心，使他看不到铁栅栏，看不到友情背后的代
猪怎么画简单又漂亮国画
浓淡分明的墨色、轻松的笔法构造体态浑圆、憨态可掬的肥猪。
国画中断了的松树有讲究吗?
没看到原画没法准确的回答您，只能做几个臆测。 1.反映作者情怀。文人山水画大都借景抒怀，断松可能代表作者的一段坎坷的经历，或郁郁不得志的心境。 2.营造意境。曾经见过雪景山水有画断树以表雪厚。亦见大片野松林中间杂断松一两棵。总之是为了丰富画面内容，突出生趣。 3.风水。对此一窍不通，不曾听说山水画与风水有关，纯属猜测。勿怪。
诗经 小雅·白华 篇赏析
白华 白华菅兮，白茅束兮。 之子之远，俾我独兮。 英英白云，露彼菅茅。 天步艰难，之子不犹。 滮池北流，浸彼稻田。 啸歌伤怀，念彼硕人。 樵彼桑薪，昂烘于煁。 维彼硕人，实劳我心。 鼓钟于宫，声闻于外。 念子懆懆，视我迈迈。 有鹙在梁，有鹤在林。 维彼硕人，实劳我心。 鸳鸯在梁，戢其左翼。 之子无良，二三其德。 有扁斯石，履之卑兮。 之子之远，俾我疧兮。 【赏析】 《白华》是《诗经》中为数颇多的弃妇诗中的一首，从诗中语气来看，主人公应是一位贵族妇女。《毛诗序》说：“白华，周人刺幽后也。幽王娶申女以为后，又得褒姒而黜申后。故下国化之，以妾为妻，以孽代宗，而王弗能治，周人为之作是诗也。”朱熹《诗序辨说》云：“此事有据，《序》盖得之。”并认为此为申后自作。这是颇可征信的。从《诗经》保存的众多弃妇诗可以看出，无论在民间还是在上层，婚姻中的女性都处于极不平等的地位，如果遇人不良，被遗弃的命运就在所难免。《邶风·谷风》、《卫风·氓》、《小雅·我行其野》以及本诗从不同角度多方位地表现了这样的史实。当然，从人类学的角度考察，刚从原始父系氏族社会进化而来的阶级社会里，一切旧道德都在社会巨变中接受着考验，男女地位也是这样，正如恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中所指出的那样：“最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役同时发生的。”正因为如此，《诗经》中的弃妇诗比后代同类题材的诗歌具有更为深沉的心灵震撼力和历史认识意义。 全诗共八章，章章转换比兴之义，言外之意，弦外之音，都有可玩味之处。 第一章以菅草和白茅相束起兴，映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草白华和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义，与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证，可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明，可是现在偏偏是“之子之远，俾我独兮”。一正一反，奠定全诗凄婉而让人心寒的悲剧基调。 第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草，反兴丈夫违背常理，不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系，但实际上看似怨天实为尤人，矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。 诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转，由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人，谓褒姒”，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。 第四章承前三章反兴之意，以桑薪不得其用，兴女主人公美德不被丈夫欣赏，反遭遗弃的命运。故王先谦云：“诗人每以薪喻昏姻，桑又女工最贵之木也。以桑而樵之为薪，徒供行灶烘燎之用，其贵贱颠倒甚矣。”(《诗三家义集疏》)与自身命运相反，“维彼硕人”，想起那个“妖大之人”现在却媚惑丈夫取代了自己的位置，这一切实在是煎熬人心的事情。 第五章以钟声闻于外，兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”，此之谓也。自己已经被废，心却念念不忘，于是有了“念子懆懆”的弃妇；既已弃之，必先厌之，于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。 第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。 第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱，适得其所，反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说，虽然那个妖冶的女人很有诱惑力，如果你做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”，怎么会有今天的结果呢？ 诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，“之子之远，俾我疧兮”。面对茫然不知的前途，能不忧思成疾吗？朱熹《诗集传》以为“扁然而卑之石，则履之看亦卑矣。如妾之贱，则宠之者亦贱矣。是以之子之远，而俾我疡也”。此说可备一解。 最后需要指出的是，诗的首章以咏叹始，三句以“兮”煞尾，末章以咏叹终，亦以“兮”字结句。中间各章语气急促，大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间，颇有章法，诵读之时有余音绕梁之感。读者不可不细察焉。
古诗词中单字或句子赏析
"深"字写出满目凄凉的情景,诗意形象生动,情感及其沉痛. 怎样鉴赏………….. 一首成功的好诗一定有独到的艺术手法和技巧.鉴赏古诗的一项重要内容就是赏析诗歌的艺术手法和技巧,这一考点既是古诗鉴赏的重点,又是古诗鉴赏的难点. 艺术技巧的鉴赏一般包括三个方面:表达方式的评析,艺术手法的赏析,修辞手法的体味. 一,表达方式的评析 表达方式包括记叙,描写,抒情,议论四种.所谓表达方式的评析就是指能辨析诗歌中运用了哪些表达方式以及所起到的作用. 1,记叙.在作品中对人物,事件的交代和介绍.如"故人具鸡黍,邀我至田家"(孟浩然《过古人庄》),"风劲角弓鸣,将军猎渭城"(王维《观猎》)."越王勾践灭吴归,战士还家尽锦衣"(李白《越中览古》)等. 2,描写.用形象的语言对人,物,环境等的形态,特征作具体生动的描绘.使读者如见其人,如闻其声,如睹其物,如临其境.如"明月松间照,清泉石上流"(王维《山居秋暝》),"三山半落青天外,一水中分白鹭洲"(李白《登金陵凤凰台》)等. 3,抒情.在作品中抒发主观感受,表露自我感情.如"愿将腰下剑,直为斩楼兰"(李白《塞下曲》),"同是天涯沧落人,相逢何必曾相识"(白居易《琵琶行》)等. 4,议论.在作品中直接阐述观点,表明态度.如"生当作人杰,死亦为鬼雄"(李清照《夏日绝句》),"江东弟子多才俊,卷土重来未可知"(杜牧《题乌江亭》)等. 这四种表达方式在具体运用时并不是完全割裂的,而是经常交融在一起,我们需要注意这一点,如"出师未捷身先死,长使英雄泪满襟"(杜甫《蜀相》)一句,融合了记叙,描写,抒情,议论四种表达方式. 二,艺术手法的赏析 1,有关描写的艺术手法:从描写角度看,有正面描写和侧面描写;从描写用笔看,有工笔和白描;从描写的内容看,有景物描写和人物描写. 2,有关抒情的艺术手法:抒情的方式主要有直接抒情和间接抒情两种.古诗词大多借助景物来抒情,所谓"一切景语皆情语",景与情的关系通常有四种:以乐景写乐情;以哀景写哀情;以乐景写哀情;以哀景写乐情. 3,衬托手法:涉及到正衬和反衬. 4,对比手法. 5,赋比兴手法. 6,用典. 7,虚写与实写. 8,象征手法. (以上内容详看附录) 三,修辞手法的体味 古诗中常用的修辞手法有比喻,比拟,夸张,借代,对偶,设
想个插花作品的名字？
插花作品的命名是与作者的构思，给予作品的寓意而定，大致命名法可以随从作品的主色调、花材的本身寓意、作品的表现手法等出发，当然最重要的是能够结合你的想法，希望能帮助到你
国画颜料怎么调草绿？？
草绿：藤黄+花青 墨青：酞青+墨汁（少量） 或 花青+墨汁（少量） 墨绿：藤黄+花青+墨汁（少量） 或 藤黄+酞青+墨汁（少量） 或 藤黄+酞青 复勒：工笔画中，染了后，可能把以前的墨线罩住了，需要把墨线显现，就在原来墨线的地方再勾勒一遍，叫做复勾，也有叫复勒的叫法。工笔画有三矾九染，复勒要看情况而定，要是是用矿物制颜料画的，好容易盖住。那就要再勾下了啊。
