狐仙牌禁忌
狐仙佛牌好吗？
阴牌商业牌比较多，最好还是恭请正牌，适合你最重要
淘宝上佛牌狐仙真的可以招财吗
若请佛牌真的可以招财，那么两千多年前，释迦摩尼佛还让世人修行什么？想求富贵的，就不要修行了，都去请佛牌好了。楼主您不觉得奇怪么？如果请佛牌可以招财，那么有钱人能请，穷人请不起，那岂不是有钱人即便造恶也会越来越富有，穷人即便做善也越来越穷？ 实际上，您提的问题是因果问题。为什么有的人今生富有、有的人今生贫穷？无非是前世财布施得多，这一世得善报罢了。纠起本来，都是自己种下的福田，丝毫不与外界相关。而要想长寿，就要多去无畏布施。要想聪明智慧，就去法布施，比如助印经书、为别人讲说正法等等。 就我了解，佛牌一般都带着狐仙、小鬼等等，这些众生我们的确要尊敬他们，但是他们都是畜生道或者鬼道，六道轮回没有出去，仍然颠倒迷惑，楼主为什么要求他们呢？今生的财富、寿命、智慧无非是前世造作所定，或许有一些畜生道或者鬼道的众生能帮助您暂时带来一些眼前的福报，那也是您自己应该有的，提前享受了，您说冤枉不冤枉啊？况且，他们这些众生，未断生死，不会白白给你服务的，万一找你麻烦，后悔不及啊。楼主为何不听从佛菩萨——这些明心见性、证果的圣人，反倒迷信六道迷惑众生的话，岂不是舍本逐末，颠倒迷惑么？ 我们很理解现在人人都追求财富寿命智慧，但是要如理如法的追求。六祖坛经上说：一切福田，不离方寸。而方寸就是我们的内心。孟子不也是说，行有不得，反求诸己么？人要慈悲、清净、平等，事事多为别人着想，这样积累阴德，财富自然会随之而来。佛教教人以了脱生死的大事，世间财富这区区小事，自然可以。建议您静下心来看看《了凡四训》，里面有安身立命的道理，愿楼主思之行之。获得佛法的真实利益。如再有慧根，可看《太上感应篇》《十善业道经》《地藏经》《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。 以上肺腑之言，不见得都正确，愿仁者莫生烦恼，祝您六时吉祥、日进斗金。阿弥陀佛
狐仙佛牌有什么禁忌吗？
平时佩戴的时候注意洗澡、男女房事的时候不能戴，别的时候都可以的，别人碰下没事，但是别让别人戴，不戴的时候放在高于腰部的位置.类似的佛牌知识可以去 古曼堂 网站上看看
跪求男狐仙名字
绘者自创人物
狐仙附体，为什么狐仙会选中我，为什么会是我这样倒霉，毁了我一生……
其实，这里面最大的问题是我们的观念问题，是我们的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯，一切向外去追寻，不知道回观反照一下，总是想改变别人或者是外界，不知道要改变自己。因为外界是无法改变，或者说是难以改变的，唯一能够改变的是我们自己。 所以，我们一有这样倒霉的感觉，就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱，总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反，越逃越远，越陷越深，一辈子不得解脱。这样自然就会陷入恶性的因果循环，把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。 “祸福无门，惟人自召”，祸与福是没有主宰的，也不是神祇，不是说吃了供养的猪头他就保佑你，没有供养的话，鬼就找你，那是空话。 其实人走霉运，不是看生肖，不是看八字，也不是看星座。而是看这个人，都做过些什么，做的好事还是坏事。 “祸福无门”，鬼神也做不了你的主，上帝菩萨都做不了你的主，只有人自己的心念，所谓“惟人自召”，是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇，严格地反省下来，痛苦、幸福、烦恼等等，都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样，无所不在，可是看不见，有真智慧无主宰，但又不是自然，不是物理的自然。中国的成语中，经常可以看到这两句话：“天网恢恢，疏而不漏。” （做好事说好话，天天都是幸运日，做坏事说坏话心存恶念，天天都是倒霉日） 讲到宗教哲学，往往有人提出这样一个问题，宗教是讲是非善恶的；但是有人一辈子是好人做好事，却遭遇的打击最多，痛苦也最大，连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话，反而受了重刑，痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说，所谓天道是真的吗？假的吗？我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦，而那些坏蛋的生活却舒服得很，样样好，人越坏生活越好。 有人怀疑，一件好事未做的人，还做了若干坏事，却生活得那么富裕康乐，这又是什么道理？司马迁在写《伯夷列传》中，也曾提出一个疑点：“天之报施善人，其何如哉”，又说“余甚惑焉，傥所谓天道，是邪，非邪”。不过他写这篇文章，对这类的困惑不作答案，只提一个问题，让读他文章的人自己去思索。 佛家的答覆很简单，某人现世是坏人，但他之所以有如此好的境遇，是因为他前生善业所得的善报还没有完；他现生所做的坏事，等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验，佛法说的是对的。 或有人说，这只能听听而已，前生及来生也都看不见嘛！关于这个疑问，只要从现实这一生去研究就会明白，“祸福无门，惟人自召”。因为自己严格反省下来，就会发现遭到最大的打击就是最大的福报，如果没有招到最大的打击的话，大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊！活得太长久也很难过，虽然一般人认为长寿也是福气。 由这许多道理看来，才会懂得老子所说的“天网恢恢，疏而不失”的意义。它没有道理，没有主宰，没有标准，可是又有一个大原则，一个标准；这个道理，在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明，就是因果律，自己造的因，自己自然得这个果，谁都逃脱不了。——《老子他说》 我看到许多人一生的经历，报应非常快，好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报，但是受报的人自己并不明白。所以中国社会，普遍流行的有四句话：“善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到”，这是大家都爱说的。——《孟子与尽心篇》 -------------------------------- 【子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也！】 孔子虽然对时代那么感叹，但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头，最后的胜利，最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户？”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人，能够不经过门户出去呢？出了门才走上正路，人一定要走上正路的，走邪门，行左道，终归曲折而难有结果。 也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人，不走正道而得意一时，最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前，不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端，却仍然安享天年，但是这笔帐终归有来世结算的。——《论语别裁》 社会上常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫，”让人误认为要“狠毒”才是丈夫。 “度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子，无度不丈夫”是培养人们的容量，是很好的格言。 “怒从心头起，恶向胆边生”。一切善与恶的念头都是由你的心生成的。 一受就受了，受罪了罪，受苦了苦，没孽不挨打，没罪不挨骂，逆事来了，是给你送德来的,不但忍受,还要感激他。——《静思语录》 人要知福 惜福 再造福 孔子说过“生死有命，富贵在天“ 现在的命是你过去注定的。但你将来的命和你下半辈子的命是你现在的所做所为可以改变的。所以为了给你的以后注个好命，你现在就得多积德行善，认真生活。布施不盗以后就富，悭贪偷盗以后就穷。乐于助人以后你就有贵人，见义不为以后就没有人帮你，富与贵，贫与穷都是你自己召的。自求多福吧！推荐你一篇能转运的文章，网上搜索《了凡四训白话文》
我的狐仙女友在哪里可以搜的到
百度直接搜索一下 很多这方面的资源的
佩戴蝴蝶佛牌有什么禁忌吗
的确，佩戴佛牌是有一定的禁忌，因为真品泰国佛牌都是经过寺庙高僧加持的，加入了灵性会对佩戴者产生一定的影响。例如蝴蝶佛牌就能够起到招财、招人缘等功能。另外，现在的蝴蝶佛牌在做工上都非常精致，看起来也非常漂亮。如果你想在招财、转运、人缘等方面有所改善，也想身上有些漂亮的饰物，佩戴蝴蝶佛牌倒是不错的选择。人人都有资格佩戴佛牌，蝴蝶佛牌也不例外。 佩戴蝴蝶佛牌时要注意两项禁忌就可以了：一是要注意清洁干净，不要被污秽感染;二是要有崇信尊重的态度，不可亵渎佛牌。第一种情况如把蝴蝶佛牌要放到干净的地方，佩戴时要有衣服隔着皮肤，尽量不要把佛牌放在最里面直接贴着身子佩戴。在洗澡的时候要摘下来避免被污水碰到。睡觉的时候也要摘下来放在干净的地方。 第二种情况最主要的注意事项是在佩戴时要高于腰间，不要随意摘下来放在裤兜里。也不要随意将蝴蝶佛牌随便乱扔，要有恭敬的态度保护佛牌，尽量不要使佛牌受损。万一受损不能继续佩戴，可将佛牌用干净的东西包好埋在树下或花下，再另行恭请一尊佛牌即可。 佩戴蝴蝶佛牌属于佩戴正牌，没有佩戴其他佛牌那么多禁忌，大家只要注意佩戴蝴蝶佛牌时干净和尊重就可以了。
佩戴泰国佛牌不小心犯了禁忌怎么办
要看材质和佩戴者的出生年月日时 方可具体化解
泰国佛牌普通人有何禁忌
店员有作此口头保证就可以放心奉请, 戴起来也有信心及较安心。此外, 很多信徒对佛牌的配搭与佩戴枚数都不很明了, 所以特在此略加说明。 首先,要配合形状,中间的一枚一定是较大及较重的,无论祂是佛祖、高僧、坤聘或者坤曼通。因为祂又大又重,把祂放在上面会把项链拉歪一边,造成不平衡。 接着,在上面就配形状相差不大的佛牌,由大枚至小枚,按次序编排着上去。至于枚数方面,常听老人家说,戴佛牌要戴单数,其实双数也有人戴,只在于如何搭配而已。 跟着便是排列问题,比如有两枚一样大的高僧佛牌,右手边应放比较古老的僧人,或者已圆寂了的僧人; 左手边就放还在世的僧人佛牌或较新的佛牌。 (这里的右手边是指信徒佩戴佛牌在劲项时的右手边,应在此挂放比较大果位的佛像。) 还有， 佩戴佛牌时是不是也有诸多禁忌呢?比如不能上洗手间、不能走在晾衣架下方、 不能进停尸间、不能进产房、不能吃牛肉、杨桃、 瓜类等等。在此就一一为大家解除这些禁忌之说。 (一) 佩戴佛牌时不能上厕所? 有些人觉得厕所有污秽之气， 所以就算在外头要上厕所解脱前都会把佛牌留在厕所外的某角落， 但是，恐怕这佛牌在你大小解完走出来时早已自身难保，不翼而飞了。其实上厕所乃人之常情， 并没有所谓的污秽不洁。试想想以前佛祖未成佛时，到处传法不也都需要每天上厕所吗?再说，当今又有哪位高僧和尚可以炼到不用上厕所呢? 所以， 只要我们持着正信的心态而不以怀疑之心去佩戴佛牌，就可放心不用避忌把佛牌带进厕所。只要我们心里有佛， 祂就会永远伴随着您保佑着您。如果还是觉得不自在，只要在上厕所时把佛牌往背后放，眼不见为净就可以了。 (二) 佩戴佛牌时不能进入产房或停尸间? 佩戴佛牌不可进产房是由华人的道教信徒那里演变成的。因为从前泰国佛牌根本不普遍，人们一有病痛或不适就会去神庙求灵符等，而根据道教风俗，一切灵符等都避忌进入产房及停尸间，因为他们认为这两个地方充满血腥味与不洁之气，不吉利，带灵符进入恐有不祥的事件降临，所以信徒们都不敢贸然犯之。 但是，在泰国的小乘教义里常提到世事无常， “生老病死”乃每个人的必经之道， 要以平常心来看待。 “佛陀”在世时以慈悲宽怀的法门来渡化世人， 如今融入佛牌的形象供众生佩戴以志纪念“佛陀” 的精神传至永久不渝。信徒佩戴佛牌就是希望能够保佑出入平安、辟邪等。 如果佩戴佛牌时这里不可以去，那里也不可以去，那信徒们还戴来作何用呢?尤其医院、产房及停尸间，更充满了无数的灵体，信徒们如果一不小心可能会和这些灵体冲撞，导致行衰运，所以信徒佩戴佛牌就是要时时刻刻地受到保护，只要佩戴者“心正不疑” ，佛牌的圣灵力量一定伴随左右。 (三) 佩戴佛牌时不能走在晾衣架下方?这也是牵涉到观念问题。人们把洗过的衣服、裤子及内衣裤等悬挂在晾衣架或铁线上晾晒，而其中包括华人最忌讳的女性衣物。因女性每月都会有“月经” 来潮， 所以其衣物都被认为是染有“血腥” 的污物，所以觉得吊在半空中的衣物会冲犯到佛牌， 使佛牌失去灵力与感应。 可是， 现今科技发达， 到处都建满高楼大厦，当我们经过公寓时，或会不经意地走进后面住户晒衣的地方，发现后就应赶快走出来，但是若已被晾衣架跨过，便立刻向佩戴的佛牌默念刚才是不小心走过的，不知者不罪， 我们便会宽心一点。如早已看见晾衣架及铁线之类时还特地走过去被跨过就不对， 因为佩戴佛牌就是要心正，佛牌是不会因被晾衣架跨过而失去灵力的。 (四) 吃的禁忌 泰国的僧侣每天早上都会出庙托钵化缘。因僧侣不可拒绝信徒所供养的食物，而小乘佛教的僧侣又是荤素皆食的， 所以托钵得来的......余下全文>>
梦见对象狐仙转世
这个是不是有神通的人才能知道是什么意思呢？
