汉族剪头发有风水吗
剪头发的风水是真的吗
剪头发可能会改变人的心情，但不可能改变风水的。
风水：做梦剪头发是什么兆头
做梦梦见自己剪头发。健康运很好。你原本就是抵抗力极强的人，今后抵抗力将进一步增强，大可放心。单身人士梦见自己剪头发。预兆您的爱情：对方的企图要查清楚，不要受骗。男人梦见自己剪头发。要出远门，可，但途中要小心。
按风水来说，什么时候剪头发合适
按老黄历可以查询
男生怎么自己剪头发
我来告诉你。我是一个5年工龄的发型师，他的那种头发其实很好剪，但是又不好剪，为什么呢？因为它挑发质，如果你头发是那种比较软的发质，我建议你不用剪那种发型，就算剪过之后，因为引力的关系，你头发会往下塌，每天要吹，要打发腊什么的，你有时间吗？如果是硬的发质就可以剪。但是你要说怎么剪，那我就用专业术语跟你说：U字区以中间为引导线向上提拉90度平剪，前额区以U字区为引导线，向后提拉45度刻痕剪，鬓角区用厚度2cm的梳子贴剪，下后区用竖提升45角度平剪，中后区以下区的头发做引导线刻痕剪。剪完全头用深刻痕剪修一遍就ok！给分吧！不想麻烦的话，就直接跟他说，剪个像潘伟珀顶部长一点的碎发就好了，搞我们这行的都懂的！毕竟我们是靠这个吃饭的！给分吧！手机打很辛苦的！
汉族有哪些风俗习惯和传统节日？
春节、清明、中秋、重阳,七夕,元宵,
汉族有什么衣服?
你说的传统服装吧，主要是男士的衣服特点比较明显就说一处，特点就是能盖的上腿，因为我们以前腿有点短没有欧洲人腿长。这样可以弥补腿短的缺点。
为什么汉族衣服那么简单
原来的汉族衣服是相当繁琐的，战国时赵国的赵武灵王进行了改革，名称叫做胡服骑射。就是学习少数民族穿衣方式和骑马作战，从那时汉族才开始服装改革简化。
姓国的是汉族人吗？
应该算是吧。
汉族的饮食文化是怎样的
食俗 日常食俗 汉族以农业为主、家庭饲养业为辅的生产经营方式，历史悠久，对汉族的生活方式和饮食结构发生了深刻的影响。形成了以粮食作物为主食，以各种动物食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。这与西方诸民族和中国藏、蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别。此外，在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯制。三餐中，午、晚餐是正餐。一日三餐。一日三餐中主食、菜肴、饮料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理气候环境、经济发展水平、生产生活条件等原因，形成一系列的具体特点。 主食 由于汉族分布的不同区域出产的粮食作物不同或互有差异，形成不同的主食和制作方法。米食和面食是汉族主食的两大类型，南方和北方种植稻类地区，以米食为主，种植小麦地区则以面食为主，此外，各地的其他粮食作物，例如玉米、高梁、谷类、薯类作物作为杂粮也都成为不同地区主食的组成部分。汉族主食的制作方法丰富多采，米面制品，各不少于数百种。在长期的历史和广大地区呈现多姿多态的风格。在不少食品除了营养学上的价值，还具有美学欣赏价值。食之味美可口，观之赏心悦目。米面食品起源很早，古代蒸米为饭，有黄黍、白黍、黄梁、白梁、稷米、稻米六种米饭。现在，中国东南方仍以米食为主，大米制品种类繁多，如米饭、米糕、米粥、米团、米面、糍饭、汤圆、粽子等；东北、西北、华北则以面食为主，馒头、包子、面条、烙饼、馅饼、饺子等都为日常喜爱食物，其他如山东煎饼、陕西锅盔、山西刀削面、西北、华北抻面、四川担担面、江苏过桥面等都是有名的面制风味食品。 菜肴 是汉族饮食结构的重要组成部分。在汉族饮食史早期，菜是蔬菜的总称，肴是做熟了的鱼肉。后来菜也成为副食的总称。素菜指各种蔬菜和植物蛋白制品，荤菜指鱼肉等动物蛋白制品。在中国奴隶社会和封建社会早期，普通民众只能以菜食为主，而各类肉食主要成为上层阶级的日常食品或者社会节庆日的食品。因而在先秦许多典藉中，曾把“肉食者”作为权贵的代称。例如殷周时代称在位者为“肉食者”，称平民百姓为“蔬食者”。 汉族的菜肴因分布地域的不同，又各有千秋。汉族作为一个民族共同体，具有共同的文化背景。但在饮食习俗方面形成菜肴的众多不同类型，是因为受到多方面的条件影响。
汉族葬礼的叫 夜
叫夜是孝子前往土地庙、城隍庙或五道庙进行，俗称“上庙”也叫“告庙”， 有的地方则称为“送灯”，意思是送死者向阴间报到注册。叫夜有的在人死后第三天夜里举行，有的是在第五天夜里，有的则在出殡的前一天夜里，俗称大、小叫夜。民间传说，人死之后，就被黑、白无常锁往阴间地界报道，三日后放回与家人团聚，发丧入土后，魂灵儿再回阴间听候阎王发落。发落时，阎王会让判官捧出“生死薄”，查看此人善恶、寿数。再根据阴间的定制执行转世轮回，或转为人身或转为兽形，或者打入地狱十八层受酷刑。在阳间做过恶事的，下到地狱都要受惩罚，以此警戒世人老实勤俭为本，多做善事。三日亡人魂归时，家人在夜间所做的一些活动，俗称小“叫夜”。在发送的前一天夜间称大叫夜。叫夜有“送”和“叫”两种不同的习俗。所谓“送”，是孝子往出走，全部要哭着，往回返就停止哭声。“叫”是往出走孝子不哭，往回走就要嚎啕痛哭。叫夜时，在鼓匠吹奏下，提着灯笼，死者女婿排头，手端盘子，盘内放上庙供神的供??4个（讲究“人三鬼四”），以及烧纸、香、炮、黄表。两边挑上“火煁子”（是用铁丝捆棉花成球状，蘸上油料燃烧用来照明的火把，最早年是铁丝织网，放上燃烧的煤炭进行照明）。女婿后面是抱灵牌的长孙，灵牌也就是死者的牌位和遗像。吹鼓手随后，每走到十字路口或巷口就要停住，吹一到两个曲子再往前走，吹的曲子大多是《哭皇天》等哀苦曲调。男孝子们按长次排着队，跟在鼓匠的后面，每人手里提着1根“出丧棒”。排在最后的是坐着送灵车的女孝子，少则几辆，多则十几辆。每到一个庙宇，男孝子必须双膝跪地上香、烬表、烬纸钱、敬长钱，鼓匠配合奏乐《烬纸调》。孝子叩头、祈祷：请五道爷将死者的灵魂收取，免受阴曹地府之罪。民间认为亡魂无阳气，不得与人共处，自死者绝气时已入附近寺庙庵栖身。凡是叫夜经过的路上，每家门口燃烧一堆柴草或三五步一个灯，或在墙缝里、墙上放灯。这一习俗叫“送灯”，远近望去就像闪烁的星火。据传，“送灯”一是给灵魂指明上西天的路；二是民间认为人死亡后要受到城隍神审判，审判无罪后，家人便以灯引魂归来。叫夜回来后，男女孝子不能空着手回院内，都要在大门口通天纸下点燃烧纸，按排行大小，每人手拿一张纸，不能出声，一个接一个一直走到灵前跪下呼“××收钱来”才能回家。如果在发送前一天叫夜，回来后就要安排宵宴酒、摊派聒灵钱。安席前，凡参加葬礼的众亲朋按照代东的要求开始入席。入席后，所有的亲戚朋友要按主次坐席，富家席面特别的丰盛，特别的讲究。酒过三巡，菜过五味，孝子们分别到各席敬酒。宵宴酒后，代东先生要安排聒灵。在过去，聒灵的一切费用都让侄子、侄女、孙子、外甥、干儿子、闺女来派，俗称“摊聒灵钱”。所谓的聒灵钱也是一种夸富，也是亲人给老人花的最后一次钱，叫名扬钱。聒灵夜间，闺女、媳妇轮流不断的哭丧一直到天亮，因为，第二天就要出殡，鼓匠一直要吹到头遍鸡叫时方可休息。
