狗的来历传说
日本的涉谷有一个狗的塑像,有什么来历吗?
该雕塑于100年前由阪崎玉田出资建造，当时他身为该地林虞，用现在的话来讲，大概相当于省长，原为富豪，因出资协助天搐平乱，而获得此封地，在平乱1年后遭遇叛贼余党刺杀，却因为家里豢养的一条名为禾池的狗而免于一死，却失去行动能力，为纪念此事，建造狗的雕塑。 资料查的不全，整理一下就剩这么一点了，凑合着看看吧
狗的来历 30分
狗，亦称“犬”，系由早期人类从灰狼驯化而来，驯养时间在4万年前至1.5万年前，是人类最早驯化的动物，通常被称为“人类最忠实的朋友”，狗为人类“器”重之处在于它用“吠”的方式守卫家园。另外还指十二生肖里面“狗”。 狗在14000年前，甚至可能在16000年前的亚洲东南部，就已经被人类从野生狼驯化的家畜。 狗起源于狼，目前已经得到了共识，但围绕着具体的发源地和时间则是众说纷纭。到目前为止，最早的狗化石证据是来自于德国14000年前的一个下颌骨化石，另外一个是来源于中东大约12000年前的一个小型犬科动物骨架化石，这些考古学证据支持狗是起源于西南亚或欧洲，而另一方面，狗的骨骼学鉴定特征提示狗可能起源于狼，由此提出了狗的东亚起源说。此外，不同品种的狗在形态上极富多样性，似乎又倾向于狗起源于不同地理群体的狼的假说。所以仅靠考古学，很难提供狗起源的可靠线索。 中瑞科学家组成的研究小组研究了来自五大洲的654只狗，分析了它们体内一种通过母系遗传的叫做“线粒体DNA”的遗传物质的碱基排列后发现，这些狗拥有几乎相同的基因。他们认为，人类与狗的友好渊源可以追搐到1.5万年前，当时，东亚的人类首先开始驯化狼等动物，并在漫长的岁月里逐渐把驯化的狗带到了欧洲，甚至穿过白令海峡带到了美洲。 认为东亚，是因为东亚地区的狗的基因类型最为丰富，科学家通过基因测试推断该地区应该就是狗的发源地，而不是过去人们一直认为的中东地区。彼得·萨沃莱南说：“许多早期的研究基于中东地区少量的考古材料，认为该地区是狗的起源地，而实际上，那里只是驯化过其他的一些动物，而不是狗。”同时，通过和狼的基因的对比，他们认为1.5万年前，由几种不同的狼分化出了狗。 这项研究是由两个国际研究小组齐头并进地进行的。另一方面，美国和秘鲁等国的科学家组成的研究小组比较了南北美大陆和亚洲、欧洲的狗以及欧洲殖民者到达美洲大陆前就在拉丁美洲和阿拉斯加等地生存的狗的碱基排列。发现拉丁美洲和瑞典的狗的部分基因都源于过去的欧亚狼。这部分基因在15世纪欧洲殖民者到达美洲之前就已在美洲家犬身上显现。他们认为，狗在东亚起源并扩大到整个亚洲和欧洲，继而在1.4万至1.2年前由美洲大陆的第一批定居者穿越白令海峡带到了美洲。 瑞典一位家畜专家珀·詹森认为，东亚人是最早驯化狗的这一推测是“非常能令人信服的”，美洲大陆的第一批定居者带着狗，这一点显示了在这以前很多年狗就和亚洲人生活在一起。 慢慢研究
十二生肖中狗的来历是什么？
传说，在天上的玉皇大帝，要挑选十二动物当属相，动物们哪个不摩拳擦掌，表现自己。都想当上属相，封为神。不仅如此，谁都想把自己的位置排在前面，因此，都在争论谁对人类贡献大。猫和狗在人的面前争宠不是一天两天了。 猫很多心眼，认为自己吃的很少，是抓鼠能手。狗吃得太多，成天只是趴在门口，没什么贡献。 狗认为猫成天好吃懒做，谁家有好吃的，就去谁家。不过是喵呜两声，吓唬老鼠，也没什么贡献，他们争执不休，于是一同到玉帝面前评理。 狗一听，很气愤，觉得猫耍耍嘴皮子，自己觉得很巧妙，想战胜狗，，其实是理亏。于是就一边骂，一边追咬猫。猫吓得东躲西藏，不敢出来。 狗连忙同其它动物一起去天宫队当属相，最好虽然当上了属相，但诚实正直的他始终不原谅猫，见了猫就追，两个见了就你追我赶，直到今天还是这样。
周的来历
周姓氏来源较多，有以下几种： 一、是出自姬姓，用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公父（即周太王）为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。古公的曾孙姬发，继承其父姬昌的遗志，联合诸侯，攻灭商朝，建立周朝。平王以后，传至第24王周赧王时，于公元前256年被秦国灭掉，以赧王为首的王族，都被废为庶人百姓，迁到今河南临汝县西北。当地人称其为周家，于是他们就以“周”作为自己的姓氏。 二、是周平王有个儿子叫姬烈，被另封于汝南（今属河南），被当地人称为周家，后来演化成周氏。 三、是东周庄王时，周公姬旦的后代周公黑肩企图杀死庄王而改立王子克，事泄被杀，其后代亦称周氏，这也是出自姬姓之周。 四、是由姬氏改的周氏。唐先天年间，唐玄宗名叫李隆基，为了避讳，把姬氏改为周氏。 五、是鲜卑族复姓中有贺鲁氏，后改为周氏。 六、周姓还有一支是少数民族改姓，北魏时魏献帝的次兄晋乃氏改为周氏。孝文帝迁都洛都后改鲜卑姓为汉姓周氏。 七、周氏除上述来源外，北周、唐、后梁时又有因改姓、赐姓而姓成的，还有冒为王姓而成的周氏。 周姓的祖根在河南，早期主要在河南繁衍发展。从东汉末年到晋代，都有中原周氏南迁的记载。唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行人员中有周姓将校。从清朝康乾年间始，闽、粤周氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外定居。 在《百家姓》里，周姓居第五位。按现在人口统计，周姓为中国第九大姓。周姓也是中国最古老的姓氏之一，有很多姓氏甚至都是从周姓发源的。相传周人的祖先后稷本来居住在邰（今陕西武功县西南），夏末时公刘又迁往幽地居住。商朝后期，游牧民族戎和狄族不断侵袭周人，使得从事农业为生的周人无法安居。这时古公亶父率领族人迁往周原（今陕西渭河平原一带），开荒耕种，兴建宗庙和宫殿，还修了坚固的城墙，从此称周族。 古公的曾孙周武王建立周朝，立国约800年。公元前256年，秦国灭掉东周，将周赧王废为庶人，迁到惮孤（今河南临汝县西北）。当地百姓谓赧王是周家后代，称为周氏，史称正宗。春秋时，周公旦的后代周公黑肩在周朝执政，他企图杀死周庄王，改立王子克，因事泄被杀，他的后代也称周氏；改姓周的姓氏有北魏时鲜卑皇族普乃氏、代北地区贺鲁氏、北周普屯氏等。此外唐代避唐玄宗名讳，姬姓朝臣也改姓周，五代时后梁赐汭姓周。 据考，周姓有声望的世家大族居汝南郡（今河南汝南县东南60里）。 baike.baidu.com/view/25839.htm
白羊座的来历？？
白羊座的来历 (3/21--4/19) 在一个古老的遥远国度中，国王和皇后因性格不和而离婚，并再取了另一名 女子，可惜这位新皇后天生善于嫉妒，无法忍受国王对前妻所留下的一双子女的 百般疼爱，于是邪恶的阴谋逐渐在她脑中成形。 春天来临，又到了播种耕种的季节，新皇后将炒熟了的麦子，发送给全国不 知情的农夫。已经熟透了的麦子，无论怎样浇水、施肥，当然都无法发出芽来。 被蒙在鼓里的农夫，百思不得其解。 新皇后就在此时，散播有关麦子的摇言，指称麦子之所以无法发芽，是因为 这个国家受到了诅咒，而受到诅咒全都是因为王子和公主的邪恶念头，引起了天 怒，导致天神对国家的处罚。 个性淳朴的农民们一听，天啊！这还得了！因为邪恶的王子和公主，全国的 人民都将陷於贫穷饥饿的深渊中，这是一件多么可怕的事啊！ 很快地，全国各地不论男女、老少，都一致要求国王一定要将王子与公主处 死，国家才能解开这个诅咒，平息天怒，人民的幸苦耕种才会有收获，国家也才 能回复过去的安定富足。 国王虽心有不舍，但为了平息众怒，只好无奈地答应了人们的要求，准备将 公主与王子处死，以换得人民的信任。这个消息传到了王子公主的生母耳中，当 然是又惊又怕，赶紧向伟大的天神——宙斯求助。宙斯当然知道是皇后搞的鬼， 於是就答应帮忙。在行刑的当天，天空突然出现一支有着金色长毛的公羊，将王 子兄妹救走，就在飞行以过大海的途中，这支公羊一个不小心，让妹妹摔下海中 死掉了。 后来宙斯为了奖励这支勇敢但又有些粗心的公羊，就将他高挂在天上，也就 是今天大家所熟知的白羊座.
姓氏阿的来历？
阿(ā 音啊)姓出自回族姓氏:① 在弧国回族中,以“阿”音起头的经名很多,这是形成阿姓的主要来源。 ② 出自南北朝时鲜卑族复姓、三字姓所改。南北朝时，北魏鲜卑族阿贺氏、阿伏干氏，汉俗改为阿氏。
霜降的来历
节气由来 每年阳历10月23日前后，太阳到达黄经210度时为二十四节气中的霜降。霜降是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡节气。秋晚地面上散热很多，温度骤然下降到0度以下，结霜的植物空气中的水蒸气在地面或植物上直接凝结形成细微的冰针，有的成为六角形的霜花，色白且结构疏松。 《月令七十二候集解》关于霜降说：九月中，气肃而凝，露结为霜矣。“霜降”表示天气逐渐变冷，露水凝结成霜。我国古代将霜降分为三候：一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。豺狼开始捕获猎物，祭兽，以兽而祭天报本也，方铺而祭秋金之义；大地上的树叶枯黄掉落；蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态中。 霜降（二十四节气之一）[shuāng jiàng] 每年的10月23日是我国传统节气“霜降”，霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天的开始，霜降时节，养生保健尤为重要，民间有谚语“一年补透透，不如补霜降”，足见这个节气对我们的影响。
寒食节的来历
寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国继位，即晋文公，唯忘介子推，想请介子推上朝领赏，介子推坚辞不来，晋文公便亲自去请。介子推就背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介子推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休市境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。 在山西介休，平遥，灵石等地，仍有清明寒食吃冷饭的习俗，如当地较为盛行的凉粉，凉皮，面皮，粉皮，碗秃子等 参考资料：百度百科
蒙古族的来历
待客礼仪 蒙古人把隆重而热情地接待客人看作是一种美德。他们的待客礼包括问候、互递鼻烟壶(解放后此礼已逐渐消失)、饮食招待等。无论是专程来访的贵客还是路过歇脚的行人，客人一到，首先是互相问候，待客人坐定，女主人端上一碗馨香的奶茶，并摆上各种奶食品、炒米、手把羊肉等，其间敬酒是必不可少的。奶茶用银质的碗盛着，与哈达一起献上。敬酒时，要右手举杯、左手托肘，恭敬地把酒杯交到客人手中。 蒙古包 蒙古族的传统居室是蒙古包。蒙古包呈圆形尖顶，由圆形围壁（哈纳）和伞状顶架组成，外面覆以羊毛毡，再用毛绳固定。围壁、伞架均用木杆钉成。包顶留有天窗（陶高淖），通气透光。门小，木制，大多向南或向东南。蒙古包可以拆卸搬运，极适于游牧生活的需要。 服饰 蒙古族的传统服饰是蒙古袍，右衽，镶边，身长宽大，高领长袖，带腰带，配皮靴。夏袍是棉丝质的单夹袍，多红、黄、 深蓝色。冬袍是毛料面的羊皮袍。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。妇女的帽饰、首饰多镶珠宝和银饰，显得雍容华贵。喜穿软简牛皮 靴，长到膝盖。农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。男子多戴 蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色 头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头 发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。 顾站冠 元代流行于蒙古族妇女中的一种高帽。长约一尺，筒状，外包丝绸织物。花色品种各异，上面还装饰着各式珠宝及美丽的孔雀毛。根据所戴的“顾姑冠”可识别其身分和社会地位。在电影《马可·波罗》、《成吉思汗》中都可见到戴着这种冠帽的妇女。 蒙古靴 服饰工艺品。有皮靴、布靴（马海靴）之 分。《马可·波罗游记》载：“应知大汗赐一万二千 男爵袍服各十三次，并附以名曰不里阿耳之驼皮靴一双， 靴上绣以银丝，颇为工巧。”不里阿耳靴即香牛皮靴，以补花盘肠纹做装饰。女用布靴常以通体杏花、山丹、牡 丹等花草纹与佛手、D字纹、八结肠纹和云卷纹装饰。 摔跤服及摔跤靴 摔跤比赛服装。包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。坎肩袒露胸部。长裤宽大。套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹、五蝠捧寿等。图案粗犷有力，色彩对比强烈。内裤肥大，用10米大布特制而成，利于散热，避免汗湿贴于体表，也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。膝盖外用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。 摔跤靴则是摔跤专用鞋。坚韧、厚实，靴子上有皮带，穿时将靴底和靴筒缠绑牢固，以防滑倒和踢脚时脱落，且便于勾缠对方。 婚俗? 蒙古族实行一夫一妻制，讲求伦常，严格辈分。讲究由父母作主的聘婚制度，男到女家娶亲。结婚仪式过程讲究对歌、祝词。蒙古族传统家庭以男子为主，但家庭中的大事一般都能征求妻子的意见。儿子娶妻生子之后，与父母分家，幼子承担赡养父母的责任。 蒙古族婚礼 充分表现了这个古老民族勤劳勇敢和能歌善舞的独特风格。由于分布广阔，各地婚俗既有共同点，也有不同点。共同点是新郎佩带火镰、蒙古刀和弓箭，致颂词、祝词和对歌等。东部地区接亲时新娘坐轿车，大门口对歌，洞房门口致颂词、祝词，更为精彩的是欢送送亲宾客时抢新郎的帽子，以试双方的机智勇敢和坐骑快慢。西部牧区婚礼中最为热闹而又比较完整地保留传统习俗的是鄂尔多斯婚礼。迎亲那天双方的亲戚朋友着盛装聚集在双方家中。接亲的队伍由新郎、接亲......余下全文>>
围棋的来历
围棋起源於中国。那麼究竟是谁发明的呢？据说是远古帝王伏羲氏为了启发 愚顿的儿子，而发明了围棋让他学习。 围棋的起源很早，大概在纪元前三千年就已出现。唐代时由遣唐使吉备真备带到日本，但事实上也许在更早以就已流传至日本。而且可能是先传到韩国［新罗］，再从韩国传到日本的。因为这是纸张发明以前所发生的事情，所以没有正确的文件纪录可查。 现在围棋已成为东方文化的精粹，广受大众的喜爱。围棋为何历数千年而不衰？而且在文明日新月异，各种乐娱乐设备杂陈的现代社会裏，仍然受人欢迎。甚至激起澎湃热潮，其中究竟有何秘密？ 答案很简单，因为围棋妙趣无穷，而且棋理深微，不但可以锻鍊头脑，还可以陶冶人的内涵。围棋的内容除了推理、数学、哲学的要素之外，还存在著一种无法用公式计算的「理外之理」。有些人还没完全学会围棋就半途而废，这实在很可惜，倘若能进一步去学会它，你就会为它著迷而欲罢不能。 围棋的别名很多，并都有其来历。 如有人称它为“方圆”，是因为围棋棋盘方形，棋子、棋盒为圆形；称它为“鸟鹭”，是因为围棋分黑、白两色，黑子似乌鸦，白子如鹭鸶，故而又称“黑白”；称它为“坐隐”，是因为弈棋时，两人对坐，专心致志，诸事不闻不问，犹如隐居一般；称它为“手谈”，是因为下棋时，默不作声，仅靠一只手的中指、食指，运筹棋子来斗智、斗勇；称它为“烂柯”，是根据神话故事王质观仙人对弈，一局未终，所执的斧头柄已烂朽（表示时间很长）的事而起名；称它为“洛”，是因为围棋盘上纵横交叉的线条，犹如河网、地图一般，也有人称它为“吴图”。 被过滤广告 又称它为“玉楸枰”，是因古代多用玉石做棋子，以楸木做棋盘，“枰”即棋盘；称它为“忘忧”，是因为两人对弈时，思考集中，忘记了一切烦恼和忧愁；其他如“略阵”、“围猎”、“坐藩”等等也都是围棋的别名。 在历代名人的墨迹中，发现这些围棋的别名，已不足为奇。然而，令人拍案叫绝的，是明代才子解缙竟用以上10个围棋别名，写成一首七律诗《观弈棋》。当时，解缙对明成祖整天沉溺弈棋，不关心百姓的疾苦心怀不满，故挥毫写道：“鸡鸭鸟鹭玉楸枰，君臣黑白竞输赢。烂柯岁日刀兵见，方圆世界泪皆凝。河洛千条待整治，吴图万里须修容。何必手谈国家事，忘忧坐隐到天明。
