禁忌之花是指在特定的条件下禁止使用的花 山茶花是鬼子在看望病人时候禁止使用的花 就像结婚时禁止使用菊花的一样
我没有去复制粘贴,而是凭我在接触那些外国人当中的感觉回答你的。 美国人呢,其实很难说,因为其本身就是一个移民国家,五湖四海的人哪里都有,但是要是仔细分析美国人独立性特别强,基本属于行动派的,这是因为其激烈的竞争环境导致的这样的性格,禁忌的话其实也分你所遇到的那个美国人具体是什么族裔,比方说华裔有华裔的禁忌,拉美裔有拉美的禁忌,总的来说美国人还是比较乐观和好客的,需要注意的是和美国人打交道见面你需要事先和人家约定,不能做不速之客,还有就是除非重大节日,否则的话礼物不需要送的话,即便送的话西方基本也遵循“礼轻情意重”这样的感觉,但是收礼的时候需要当面打开并表示开心……(其实现在国内年轻人也都是这样子,美国真的没什么好说的)还有值得注意的是美国人比较务实,像很多美国人修个机器什么的都不在话下,他们喜欢和务实实在的朋友交往(貌似人人都这样……)。 英国的禁忌就比较多了,比方说英国人不吃狗肉,然后谈话要保持一定距离,饮酒很少劝酒,比较讨厌13这个数字,还有星期五,也把百合花看做不祥之物认为是亡者的象征…… 还有比方说孔雀河山羊在英国的传统里都不是太好的动物,山羊代表着坏男人,而孔雀则比较类似于“祸鸟”……大概因为孔雀是自我炫耀的那种动物吧。再一个也比较讨厌黑猫(貌似中国也很讨厌,认为不祥) 一些习俗比方说第一次去英国人家做客应该先和女主人打招呼然后再和男主人,和女士握手的时候应该先登对方伸出来…其实现在全球化了,一些比较发达的民族的习俗都大同小异或者西化了。 巴西人的禁忌就是他们忌用拇指和食指联成圆圈,并将其余三指向上升开,形成"OK"的手式。认为这是一种极不文明的表示 …… 还有很多很多,我仔细看了,其实大同小异,你要想看的话我给你在这里发个链接:[
1.是的,泰国人喜爱红、黄色,禁忌褐色。 2、人们习惯用颜色表示不同日期:星期日为红色,星期一为黄色,星期二为粉红色,星期三为绿色,星期四为橙色,星期五为淡蓝色,星期六为紫红色。 人们常按不同的日期,穿不同色彩的服装。过去白色用于丧事,现在改为黑色。泰国男女间讲究授受不亲,即使在公开场合跳舞时,身体也不可接触。忌用红笔签名。 3、泰国是一个佛教国度,国体政体,风俗习惯与我国也多有不同之处,因而在到泰国旅游之前,对泰国的民风民俗还应当心中有数。泰国是一个十分注重礼仪规范的国度,在公开的场合下,人人都显得温文尔雅,遵守社会规范。 在当地游览时,应当尊重泰国人的习俗。年轻情侣最好不要当众勾肩搭背,不要有太过亲昵的举止,也不能当众发脾气。否则,你就一定引来路人的惊讶的目光。 泰国人给人的印象是态度友善、性情温和。在泰国,绝对见不到人们吵架,甚至也听不到有人在大声粗气地讲话。 头是神圣而不可侵犯的。孩子的头只允许国王、高憎或父母抚摸。理发师在理发前,先要说声“对不起”之类的话后才开始理发。当一人向另一人传递东西时,切勿越过他人的头顶传递。 泰国人吃饭用右手,给别人递东西时也用右手,以示尊敬。如不得已要用左手时,先应说声“左手,请原谅”。 不用手(特别是一个指头)指某人,而是用下巴,召唤来人时伸直手臂,手掌向下,手指上下动,不可捻手指、拍手或大喊。 佛日禁止杀生,因此杀猪、宰鸡都要在前一天完成。重大的佛日还禁止斗赛、赌、姻,如赛马、拳击都停止举行。泰国全国90%的人都信奉佛教,每个男子在一生中有两次出家的经历。因而,在泰国的街头,我们会经常与泰国僧人不期而遇。在遇到僧侣时,要尊重其信仰习惯,要礼让先行。 女士要特别注意避免碰触僧侣,僧侣对此种事是特别介意的。 如果一个和尚在颂长一卷经时被妇女不小心触到,那他则前功尽弃,必须从头再来。 对遍布泰国各地的佛像,不论大小新旧,我们也都应表示同等的尊重。在泰国旅行,拜庙宇是必须要去的。泰国最著名的几个浏览点如玉佛寺、金佛寺、郑王庙等,无一不是与庙宇有关的。晴天路遇和尚时,如果从和尚面前经过,必须绕开和尚的身影。 按佛教说法,和尚的身影即和尚本人,跨越和尚的身影,等于跨越和尚,这是对和尚不尊重的表现。 游览佛寺前,先检查一下衣着,袒胸露背者及穿短裤、背心者是禁止入内的,甚至衬衣没塞进裤子、袖管翻卷在胳膊上的人也
喝花胶需要注意以下三点: 1.喝花胶汤美容需要长期坚持,一般每个月除了经期前三天和经期期间最好不吃之外,剩下的时间都是隔两天到三天吃一次花胶。可以一天吃一次花胶之外,平时的保养只需要两三天吃一次就可以了。 2.对蛋白过敏的人不宜食用。手术后感冒中经期的人暂不可以食用鱼胶,应待术后出院或感冒康复后经期后再吃。吃完鱼胶3小时内,不要喝茶,不要吃桔子,不要吃白萝卜等这些破坏鱼胶功效的东西。 3.花胶的主要成分为高级胶原蛋白,多种维生素及钙锌铁硒等多种微量元素。从中医角度,花胶极有滋补食疗作用。一般花胶用冷水浸过夜。将花胶放进沸水中滚约20分钟,熄火,焗至水和暖。取出再泡冷水,要每天换水。
首先,花胶的种类成千上万,可以说“有多少种鱼就有多少种花胶”!而每种花胶除了具有最基本的补充高级胶原蛋白的功能之外,还都各自有着自己独特的功效如大气补血,养颜美容等。。。。在早期也只要皇家贵族才能食用的,随着渔业的发展,鱼鳔产量骤增,为民间广泛食用,普通人家也能一饱口福。到了清朝,鱼胶被列为补品。花胶可以与不同的食材一起熬制,煲出美味滋补的汤品,对于病者的痊愈也有着很好的疗效,虽然花胶的养生功效非常的好,但是也不能经常食用,花胶的食用应该要维持一定的量。如果食用花胶的过程中出现不适,应该要及时停止进食,否则会出现严重的后果,这点需要引起注意。花胶的品质良莠不齐,因此如何挑选好花胶至关重要。品质最好的有两大牌福临门和同仁堂,都是深海打捞的鱼胶。家用选择福临门鱼胶最实惠。其他牌的花胶大部分是人工养殖的,品质差别比较大,不建议购买。
包括海,猴子,大象等所有的动物训练都是非常残酷而且不人道的。因为这本身就是违背动物天性的。泰国驯象师作为在东南亚洲地区存在已经上千年的传统职业,在当今社会也饱受争议。之前看到过一个中国人拍的关于泰国大象的短片叫做《黑象》,非常沉重,不妨去搜来看看。
苓是白色的,但是不会开花 苓 líng (1) ㄌㄧㄥˊ (2) 指“茯苓”。 (3) 古书上说的一种植物。 (4) 古同“零”,零落。 (5) 郑码:EOW,U:82D3,GBK:DCDF (6) 笔画数:8,部首:艹,笔顺编号:12234454 详细注解 -------------------------------------------------------------------------------- 苓 líng 〈名〉 (1) (形声。从艹,令声。本义:植物名。苓耳,即卷耳) (2) 药草名。茯苓、猪苓皆简称苓。茯苓是寄生于松树根下的一种菌类植物。猪苓是枫树苓,生于枫根下的一种植物。二者均可入药 [the cocklebur] 苓,卷耳也。——《说文》 失时者苓落。——《汉书·叙传》 山有榛,隰有苓。——《诗·邶风·简兮》 (3) 又如:苓龟(中药名。即茯苓。因上等茯苓乌龟状而得名)
说到禁忌的由来,大体上有四个方面。一是对灵力的崇拜和畏惧;二是对欲望的克制和限定;三是对仪式的恪守和服从;四是对教训的总结和记取。这里,简称之为:灵力说、欲望说、仪式说和教训说。以下分别简要论述之。 灵力说 灵力,即曼那(mana)mana,英文,汉语又译作曼纳、玛那或马拉等等,是源于大洋洲的一个人类学术语,指事物或人所体现出的超自然力量。汉语中与之相对应的词即为“灵力”。,其含义为“一种超自然的神秘力量”。据说,禁忌就是灵力依自然的、直接的方式,可者以间接的、传染的方式,附着在一个人或物或鬼身上所产生的结果(参见《图腾与禁忌》及《大英百科全书》“禁忌”条)。这种原始的观念形成了原始人心目中的禁忌物和原始的禁制。鬼魂和精灵都被认为是具有曼那(灵力)的,因而附着有曼那(灵力)的人或物,也被认为是“似魔鬼的”、“不可接触的”。温德特曾经说道:“埋藏在所有禁忌里的那种无言的命令,虽然因为随着时间和空间而造成了无数的变异,可是,它们的起源只有一个而且仅只一个:‘当心魔鬼的愤怒!’”朱天顺在《原始宗教》中也说道:“有些禁忌是从鬼魂崇拜中产生的,人们知道有所触犯,也被认为要受到鬼魂的报复。”王充在《论衡》中则指出:“夫忌讳非一,必托之神怪,若设以死亡,然后世人信用畏避。”所以可知,禁忌的产生是与人们对灵力的畏惧有关系的。 灵力说,实际上是从人类信仰发展史方面对禁忌的认识,它分析了人们对灵力的信仰以及由此一信仰而产生的情感诸如崇敬和畏惧等等,并据此而追溯到了禁忌的来源。一般说来,灵力说更多的是着眼于禁忌的原始状态和原始的禁忌状态的。 欲望说 弗洛伊德认为单从信仰方面寻找禁忌根源是不够的。他在《图腾与禁忌》中说:“温德特使人们知道,禁忌是一种原始民族对‘魔鬼力量’信仰的表现和延伸。……温氏的理论实际上并没有真正地追溯到禁忌的原始原因,或者发掘出深藏在它最底部的根源。‘恐惧’或‘魔鬼’在心理学上并不能被认为是‘最早的’东西,也就是说一种无法再找到其来源的东西,除非魔鬼的存在是真实的。”弗洛伊德的意思是应当从心理学方面对禁忌的由来进行更进一步的追溯。他指出“‘禁忌’本身是一个矛盾情感的字眼”,因为“一件强烈禁止的事情,必然也是一件人人想做的事情”。“一个具有能激发人们被禁止的欲望,或使他们的矛盾情感觉醒的人,即使本身没有触犯禁忌,他也将永远或暂时的成为禁忌”。而“破坏禁忌的人
是即食的海参吧? 一天一个就足够了。吃两个有些浪费。 即食海参,每天早晨把它放到锅里热热就可以。当然可以吃了,我父母就是每天吃,不过现在天热了,他们不吃了。一般是冬至那天起,每天早晨空腹吃一只,吃81天,我父亲从前年开始吃的,感冒明显少了。吃海参好处很多,特别是老年病。
墙角的花,孤芳自赏了,天地就小了. 成功的花朵人们只惊羡它的明艳,不知也浸透了奋斗的汗水和泪水. 李调元《芷塘同年斋中秋兰秀茂异常属余作诗》 契阔今素心,忽动伊人怀。 入室座未安,馨芳盈庭阶。 此种秉幽趣,高寄白云隅。 一为香所误,遂与诸草偕。 其芳终不言,自分溷尘埃。 今充君子佩,永得邀栽培。 月夜静相对,如与人忘骸。 愿言托孤根,岁宴两无猜。 方婉仪《题马守贞双钩兰花卷》 楚畹幽兰冠从芳,双钧画法异寻常。 国香流落空留赏,太息金陵马四娘。 爱新觉罗.书诚《题幻翁墨兰》 北人爱兰不易致,画兰直作真兰视。 吾叔立意恐雷同,一以粉糅蕴精粹。 天地古人皆非师,神全故坐形支离。 快笔如锥划纸碎,破花断叶含清恩。 閟阁时闻豹囊鼓,轻扬茶烟供香祖。 世间沈麝敢同焚,笔墨闻薰长不腐。 虚室题诗得数观,似同君子久盘桓。 薄劣虽惭谢车骑,愿将心事托芝兰。 高 朋《题画兰为郑板桥作》 芳菲香气动吟毫,疑是湘君下汉皋。 争奈幽芳多惹怨,于今不忍读离骚。 姚 范《记赠折枝兰花》 屈原已死潇湘空,蕙兰不生芳草丛。 揭来南阮萧斋中,美人不见相思瘦。 一枝折赠秋风后,夜雨西堂落红豆。 我昔曾谱猗兰篇,空山鼓之谁与传。 烦君更乞冰丝弦。 鲍倚云《兰语篇》 幽芳不知春,春赴桃蹊水。 回波忆旧雨,冥蒙晓烟里。 畴昔子慕予,窈窕竟奚似。 目成山之南,清川渌如此。 萧萧秋雨恶,檐端孕花蕊。 酷腊酿奇寒,土乾未滋蚁。 引领期人房,吹衣北风起。 根发暗已朽,处堂昧生理。 怨长交不终,媒劳复谁倚。 酾酒与花盟,花光去若驶。 荪兮独自愁,何人信予美。 王文治《可韵上人墨兰卷子》 (四首) 谁将淡墨染春痕,瘦叶疏花倚石根。 一院古苔青不扫,重帘着地月黄昏。 春眠初觉鸟声忙,临罢黄庭日渐长。 待与高僧参鼻观,绝无香处是真香。 小池雨过看濡毫,更酌红楼读楚骚。 为与幽兰多夙契,建牙犹得近湘皋。 南核春蕊发华滋,视膳萱庭日景迟。 手擘倭笺如水碧,花前闲补广微诗。 《兰》 女侠金陵马四娘,吮毫犹带口脂香。 临风故写湘江怨,牵引骚人一带肠。 罗 聘《秋兰文石》 今年九月偏无菊,欲纫秋菊笑可拈。 画毕自看还自悔,笔花端合让江淹。 孔继涵《从侄柞索兰》 (二首) 幽兰似佳人,不以色自炫。 忽漫度微风,芳馨袭庭院。 缅怀湘中君,含情发深眷。 乞君九畹英,足我三益友。 睛窗午梦醒,疏香暗消受。 保以伴蹇修,一卷离骚有。 高 鹗《幽兰有赠》 九畹仙人竟体芳,托根只合傍沅湘。 一江水泛灵妃瑟,八月天寒楚客裳。 谁使当门逢忌讳,更教采佩太馨香。 愁深漫展离骚读,天问从来最渺茫。 张士元《种兰》 兰生杂众草,偃仰衢路旁。 草盛占雨露,兰孤无容光。 我行适见之,小立还彷徨。 不恨草色满,恨兰不善藏。 移兰种堂下,茎叶日以长。 闭门幽香发,众草将安伤。 张纶英《兰草》 幽兰有高致,质弱苦易零。 芳香不可留,滋树徒劳形。 小草时作花,嫣红间葱青。 闲阶濯新雨,绰态何娉娉。 悦目非不怡,所嗟乏奇馨。 采之聊把玩,慨彼服媚情。 一笑谢东皇,荣枯无定形。 孙原湘《兰》(二首) 宛然清露被江皋,叶叶灵芬出素豪。 一种离披烟雨态,剩泥残壁画离骚。 写得灵根九畹芳,玉叉高展看潇湘。 春风吹过闲蝴蝶,画里业寻画外香。 张问陶《兰》 (二首) 偶检丛兰画几枝,各标神韵肯参差。 高花飞舞低花笑,同倚春风自不知。 偶检离骚写数行,便思乘兴画潇湘。 可怜百种沿江草,不及幽兰一箭香。 褚 华《兰花咏》 苍烟漠漠松篁径,万朵瑶花破春冷。 月明老鹤飞上天,美人下山踏花影。 晓露洗,东风吹,香雾湿衣君不知。 心含幽怨立许久,修蛾绿过湘江湄。 沈 彩《题自写兰》 入春十日雨兼风,兰叶香迟未破丛。 差喜砚田初解冻,墨花色发翠毫中。 盛大士《顾南雅侍读画兰歌》 湘江帝子弹瑶瑟,恍惚神游众香国。 画手东吴擅顾雍,妙写兰心与兰质。 仙姿亭亭俗艳空,有意无意天然工。 真珠帘卷玉钩堕,千花一笑羞群戏。 嫩芽细拨银钩小,麝墨螺烟自萦绕。 映带争看取势妍,纵横会得忘言巧。 翻思昨夜醉停樽,露台独立吟黄昏。 翩其仙袂御风去,花气为我留诗魂。 画兰人本兰台史,品格幽兰足相似。 滇池草色绿蘼芜,远驾星轺采芳芷。 秋江梦君水一方,碧城杳霭云苍茫。 嫣然花容隔香雾,爱心不见心旁皇。 燕台高吟夕阳暮,闲情别有沧州趣。 君还翰墨兴飞腾,我已容华迥非故。 惠我清风拂素笺,蘅皋幽思倩君传。 好与美人搴作佩,墨华如醉泼湘烟。 王贞仪《题素心兰画幅》 (二首) 谢庭幽种托根殊,似此孤标绝世无。 素质宜陈青玉案,东风初启碧纱?。 萧骚帝子三闾赋,零落王孙九畹图。 一自江皋遗佩后,年年烟雨怨啼鸪。 看花作画亦精神,传得双钩楚泽春。 燕尾鱼鈂差后乘,光风霁月认前身。 交从至淡方称契,品到无瑕始见真。 裁我瑶笺惭报语,不教青眼误埃尘。 何绍基《素心兰》 深心太素绝声闻,悔托灵根压众芬。 万古贞风怀屈子,一江白月吊湘君。 香逾淡处偏成蜜,色到真时欲化云。 园榭秋光都占尽,故应冰雪有奇文。 陶 澍《题墨兰赠尹月三》 虎头画法古无比,今之画者恍惚似。 烟墨数点出新意,勃勃清香生绢底。 根荄故与众卉殊,不俗之气如吾子。 持归张向画屏前,秋来好梦湘江水。 龚自珍《题盆中兰花》 (四首) 忆昨幽居绝壁下,漠漠春山罕樵者。 薜荔常为苦竹衣,鵁鶄误僦鼫鼯舍。 天荣此魄不用媒,可怜位置费君才。 珍重不从今日始,出山时节千徘徊。 华堂四宦下红罗,谢家明月何其多。 郁金帐中闻夜语,谢娘新病能诗魔。 二月奇寒折万木,严霜夜夜雕明烛。 小屏风下是何人,剪辑云鬟换新绿。 谥汝合欢者谁子,一寸春心红到死。 旁人误作淡妆看,持问燕姬何所似。 吾琴未碎百不忧,佳名入手还千秋。 合欢人来梦中去,安能伴卿哦四愁。 燕山楚楚云不娇,灵药几堆春未苗。 菖蒲茸生恰相似,女儿甘逊神仙骄。 宣州纸工渲染薄,画师黄金何处索。 一别春风小景空,磁盆倚石成零落。 汪 端《兰》 春在娟娟绿玉枝,潇湘烟淡月明时。 千秋独抱离骚意,未许江篱杜若知。 《王韵香画兰长卷》 (四首) 清梵鱼山夜月寒,松花如雨落仙坛。 倚窗初试金壶墨,写罢灵飞更画兰。 瑶笙吹彻羽衣凉,瑟瑟微波梦碧湘。 解为幽花写秋景,玉人原是杜兰香。 眉黛文殊晕浅颦,拈花一笑悟兰因。 夫容湖上琳宫静,忆尔空山听雨人。 碧杜红蘅俪楚骚,花歌叶舞在冰绡。 婵娟我识黄昏令,明月扬州忆玉箫。 祁嶲藻《幽兰》 空山四无人,知有幽兰花。 花开不可见,香气清且嘉。 飞流下危磴,时有横风遮。 香久亦不闻,山深愁路赊。 众草何青青,吐艳明朝霞。 如何咫尺间,渺若天一涯。 援琴坐白石,日暮三叹嗟。 魏 源《新罗山人醉笔墨兰歌》 昨夜醉肠花怒开,墨池起蛰惊春雷。 枯者游戏为根荄,乱者屈曲为蓓蕾。 横披乱放无端涯,有时画兰兼画梅。 暗香斜影窗前阶,便疑草书乱僧杯。 酒气兰香拂拂来,张颠濡发青莲杯。 神乎鬼乎仙乎哉,请匹灵均呵壁才。 潘遵祁《题画兰》 (二首) 读罢离骚思惘然,夜凉清梦落琴边。 不知寂寞湘江上,可有幽人枕石眠。 绝代幽姿压丛芳,肯随红紫媚春阳。 饶他绮石黄磁斗,不及空山自在香。 宗 粲《谢婉生姐赠兰》 生平爱种梅与兰,梅花易种兰花难。 相思万斛消不得,惟馀清梦萦湘干。 凉风蓦地送香气,美人空谷来姗姗。 一枝新向胆瓶供,对之喜动双眉端。 名花本推国香首,赠花人更余相欢。 忆从古梅林下别,遥通音问惟青鸾。 芳踪相隔心不隔,贻我秋佩清芬攒。 见花如见玉人面,无言常向妆台看。 张 印《写 兰》 望望楚天云,月坠秋江冷。 帝子魂不来,为写一枝影。 秦树声《为人题画兰》 (三首) 浥露不掩骨,临风忽断肠。 王者久不作,知君为谁香。 有人亦自芳,岂必恋空谷。 弃置乃偶然,天命期无辱。 寒花有晚节,犹伤天地秋。 虽各一时秀,论心耻与俦。 王殿森《秋兰》 闲庭习幽静,清香透书帏。 起视盆中兰,娟娟开一枝。 秋光倏已晚,尔开何独迟。 风声撼林薄,霜痕沾鬓丝。 孤芳孰延赏,知音安可期。 我亦素心人,何时慰幽思。 蒋 兹《咏兰》 曲奏当年明月夜,美人心事水潺潺。 如何芳草迷归路,洒落香痕满世间。 谭嗣同《画兰》 雁声吹梦下江皋,楚竹湘帆起暮涛。 帝子不来山鬼哭,一天风雨写离骚。 刘 灏《兰花》 深林不语抱幽贞,赖有微风递远馨。 开处何妨依藓砌,折来未肯恋金瓶。 张云龙《画兰》 此是幽贞第一花,不侪桃李只云霞。 采香或可通来径,更写春山一片遮。 释彻凡《题画兰》 彼美在空谷,离立今冰霜。 地幽作花早,春风生古香。 盈盈一涧水,孤客遥相望。 不采何忍舍,采之用无方。 愿得赠之子,佩以罗绮裳。 中道勿捐弃,千载留芬芳。 岳 莲《自题画兰》 十分珍重护芳丛,意在忘言淡荡中。 尘外天然见标格,肯随桃李嫁春风。 静 诺《咏秋兰》 长林众草入秋荒,独有幽姿逗晚香。 每向风前堪寄傲,几因霜后欲留芳。 名流赏鉴还堪佩,空谷知音品自扬。 一种孤怀千古在,湘江词赋奏清商。 金永爵《暮春幽兰小集》 岳下岚漪坐处深,韶光上纳养诗心。 春兰已觉千花乱,院寂自闻一鸟吟。 烟散茶炉鸣涧籁,云行画壁响山琴。 寻芳近日奚囊富,惟许高朋独赏音。 周诒蘩《兰》 迨腊青苞舒紫萼,开年晴雪泛崇光。 曾开眼媚乍奇梦,未许纫愁寄恨肠。 幽谷春风芳意被,空阶夜雨素心长。 不从绮石黄瓷畔,谁识人间有此香。 周诒端《咏兰》 桃李多华色,高于五尺松。 荫此径寸兰,绿中间紫茸。 雨雾濡不及,将为众草封。 牧童重刍茭,刀镛浸相从。 我行春涧滨,怜汝冰霜容。 移种当绮窗,佳气郁葱茏。 开花莫早谢,知心难再逢。 杨益生《兰》 幽香逸韵本天成,绿展参差四五茎。 淡泊自甘同小草,如何浪得美人名。 李慈铭《题子缜墨兰》 采采幽香远欲闻,郑公书带上缤纷。 虚堂客去风来候,绕壁寻诗总为君。 《题子缜画兰二绝句》 (其一) 唱断乔家碧玉词,一丛香草最相思。 不堪更着铢衣舞,风露先愁欲堕时。 (其二) 绰约丰肌分外妍,镜中倩影不胜怜。 娥眉曼绿分明在,孤负琴心已十年。 《题潘星丈庚戌分校礼闱画兰三绝》 (其一) 空体纷纷逞意裁,临风无语独徘徊。 分别二十三年恨,曾向空山写影来。 (其二) 隔帘逐队听琵琶,孤绝琴心海上槎。 千朵白莲香一瓣,铺堂谁向赵昌花。 (其三) 欲折殷勤不自持,蔚兰去外寄相思。 天寒日暮潇湘远,更灸戏炉写楚辞。 秋 瑾《兰花》 九畹齐栽品独优,最宜簪助美人头。 一从夫子临轩顾,羞与凡葩斗艳俦。