泰国佛教寺庙的禁忌
泰国佛教对泰国的影响弊大于利
个人认为这种观点有失偏颇。如若离开了佛教传统，那么我们今天去泰国旅游只能是看光秃秃的大海沙滩了。基本上泰国著名的建筑景点都是佛教的衍生品，比如白庙、玉佛寺，还有清迈古城里四处散落的诸多庙宇，这种建筑风格在东南亚很多国家均可见，形成了极具特色的建筑风格。此外，佛教传统在泰国扎根非常深远，包括学生上学前都要礼佛，升旗前后都要诵经，有时还得坐禅，培养了他们向善的心性，这也是为何很多国人都认为泰国人热情善良的重要原因之一。这是一个被佛养育的国家。
泰国寺庙进出禁忌，来大姨妈还能进入寺庙吗
完全可以的，佛们从来不会拒绝任何人！
泰国的佛教和中国的佛教有什么区别
1.佛教派别不同。泰国为上座部佛教，中国为大乘佛教。 2.国内地位不同。泰国95%的人信奉佛教，因而佛教是其国教。佛教在中国只是众多信仰教派中的一种。 3.普度范围不同。泰国佛教只求自度不可济人。中国佛教度己济人，普度众生芸芸。
佛教禁忌？？
佛教在长期流传过程中在所难免的受到迷信文化的影响，已经面目全非，比如佛教的原始教义里没有崇拜鬼神等偶像，以及烧纸等风俗习惯，这些多起源于中国古老的“神道设教”思想的影响。这些是造成佛教被社会大众所唾弃的根源，作为佛教徒的我们应该明辨是非邪正，树立正信，不要轻信谣言，一切以佛的“四依法”为依归。我非常钦佩西点军校的学员祈祷词里的的这段话，如果每个佛教徒都能这样要求自己，那佛教没有不兴盛的道理，祷词如下： “我们宁可选择困难而正确的东西，而不选择容易而错误的东西；只要能获得全部真理，就绝不满足于一知半解。赋予我们勇气吧，这种勇气产生于对所有高尚可敬之人的忠诚；对邪恶和不公平毫不妥协；在真理和正义处于危急时刻无所畏惧！”
佛教日历禁忌，佛历查询，佛历是从什么时
佛历法的一种。以 释迦牟尼 涅槃后一年为纪元元年。《人民日报》1978.11.8：“佛历以 释迦牟尼 涅槃后一年为纪元元年，比世界通用的公历早五百四十四年
去泰国旅游有什么值得买的，又有哪些禁忌？
泰国是一个国人喜欢去旅游的地方，去玩的理由有很多：海边挺美的，看了电影泰?搴笙肴デ迓酰?郧昂馨簿玻?牧说缬昂螅?泻芏嗳巳デ迓酰?潜呷硕贾?烙胁康缬鞍涯抢锍郴鹆恕Ｌ┕?嵌?涎枪?抑?唬?冉辖?Ｒ蚕肴タ纯吹钡靥厣??臀腋鋈硕?裕?胰ナ窍不赌潜叩暮＃?褂心潜叻?务业做的比较好，其次就是有很多地方适合拍照，很漂亮。
泰国的佛教和中国的有冲突吗
佛教都起源于同一个地方，但传到世界各地都和当地的教派有所融合，形成不同的形式。这种形式，我们可以理解为佛教中的不同派别，他们之间肯定会不同，冲突也难以避免。即使同一地区也会形成不同的派别，但这种同地区的派别分歧相对较小。这就看信奉的是哪个了，一个人最好以一派或者一个地方的佛教为信仰对象，选择自己认同的。
泰国九尾狐佛牌禁忌有哪些？可以佩戴吗？
泰国九尾狐佛牌是灵大仙，仙子，按理需要供奉水、化妆品、香水、鲜花都可以。不分好坏，用心对待，懂得明智选择正牌，多行善事加以回向，注意要入了灵的才可以灵摆....更多佛牌资讯，获取泰国九尾狐佛牌见识，可搜泰佛灵缘
佛教有什么禁忌?? 5分
中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规，另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人，无论在家出家，为了发慈悲心，增长功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的禁忌，其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗，不邪淫；语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见。 佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格，这里仅介绍一部分内容。一、饮食方面的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋。对此类食物，出家二众也不能吃。不过素食的范围也比较广，例如：辣椒、生姜、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮、芜荽、芹菜、香菇类等都可食用。豆制品、牛奶和乳制品，如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列。此外，佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。吸烟虽然不是五戒范围的内容，但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好，体现了一种精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一。不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要。所以，同出家人共处时，不宜向僧人敬烟；同桌就餐时，不宜将素菜荤叫，不宜对僧人敬酒，劝酒，或者劝吃肉，也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）。 佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。除此以外，这方面的禁忌还包括不自歌舞，不观看听取歌舞，不坐卧高级豪华床位，不接受金银象马等财宝，不作买卖，不看相算命等。僧人出家受戒后，戒律还要求比丘、比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住一个寺院。因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。同比丘尼交往要注意，男性公民不能进尼众的寮房，同比丘尼说话时要有另外的人在场，不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院参观、拜佛，应衣冠整齐等等。女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去。 对于在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活，即不涂香装饰，不观听歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九日。 对出家众的称谓，佛教也有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为“和尚”，女出家众为“尼姑”，或者称“姑子”，其实这种称呼是不准确的，特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现。 其实遵照佛教的制度，只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”。此外，沙弥的剃度师也可称为和尚；比丘的得戒师也称“戒和尚”。所以，其他僧人一般都不能称和尚，和尚实际上是很尊重的称呼。对于和尚可称为“和尚”、“大和尚”、“方丈”，教外人可称“大法师”、“法师”，居士可统称“某某师父”。凡是剃度出家的男性，年满20岁，受了具足戒的则称做“比丘”。受具足戒五年之内的比丘，还没有资格收授徒弟的，居士可称他们为“师父”，教外人可称“某某法师”。应该注意的是，教外......余下全文>>
我今年晚上到白天梦见我去了，一个古代的佛教寺庙大有八九十个僧人和尚在念经念佛跟佛教寺庙的佛菩萨罗汉
平日多做点有意义的事，晚上就不会做梦了，我自从修禅以来，几乎不会做梦，每天睡几个小时，精神就很好了
