50 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天激,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
弱冠之年是指20岁。 襁褓:不满周岁。 孩提:两至三岁。 始龀、韶年:男孩八岁。 总角:幼年泛称。 垂髻之年:指儿童。 黄口:十岁以下。 幼学:十岁。舞勺之年:十三至十五岁 志学:十五岁。 舞象之年:十五至二十岁。 弱冠:二十岁。 而立之年:三十岁。 不惑之年:四十岁。 知天命、知非之年:五十岁。耳顺、花甲之年:六十岁。 古稀之年:七十岁。 杖朝之年:八十岁。 耄耋:八十、九十岁。 期颐:百岁之人。 始龀、髫年:女孩七岁。 金钗之年:女孩十二岁 豆蔻年华:女子十三岁 及笄:女子十五岁。 碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。 桃李年华:女子二十岁。 花信年华:女子二十四岁。 标梅之年:出嫁
10岁左右称为总角 20岁左右称为弱冠 30岁左右称为而立 40岁左右称为不惑 50岁左右称为花甲 60岁左右称为知天命 70岁左右称为古稀之年 70岁以上称为耋耄(hao mao)之年,随心所欲不逾矩。
1911年出生的属猪人,106岁,虚岁107岁1923年出生的属猪人,94岁,虚岁95岁1935年出生的属猪人,82岁,虚岁83岁1947年出生的属猪人,70岁,虚岁71岁1959年出生的属猪人,58岁,虚岁59岁1971年出生的属猪人,46岁,虚岁47岁1983年出生的属猪人,34岁,虚岁35岁1995年出生的属猪人,22岁,虚岁23岁2007年出生的属猪人,10岁,虚岁11岁
称百岁为"期颐之年。" 期颐:百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期颐。" 意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年。" 期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”。颐,朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居待人养护。期颐就是指百岁之人。意思是这时饮食起居期待子孙奉养照顾了。元人陈浩解释说:“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐。”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”意思是:人至百岁,饮食、居住等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。
意思是:我既然能知道天命的运转,使得自己能把握自己的命运,又何必惧怕生活中的烦恼事和一时的不如意.
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
谜底:老虎。 不惑之年 bù huò zhī nián 【解释】不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。 【出处】《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。 【结构】偏正式。 【用法】形容人到了四十岁已掌握知识;能明辨事理;而不致迷惑。一般作主语、定语。 【正音】之;不能读作“zī”。 【辨形】惑;不能写作“或”。 【近义词】人到中年 【反义词】豆蔻年华 【例句】 (1)一转眼我已到了~了。 (2)那时;家父已过~;精力已大不如前;加之整日伏案写稿;使病情进一步恶化。
2002年出生属马的人今年11岁。 1990年出生属马的人今年23岁。 1978年出生属马的人今年35岁。 1966年出生属马的人今年47岁。 1954年出生属马的人今年59岁。 1942年出生属马的人今年71岁。 1930年出生属马的人今年83岁
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