做祈福的意思是用来进行消灾、去病、祈求顺利、升学、做生意发财、身体健康等表达意愿的、带有吉祥一类的祭祀礼仪活动。
上香,是人与神佛、圣尊或先祖的一种沟通方式,又有自然清静的作用,其历史由来已久。上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。 去染成净,奉献人生,觉悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。
不可以求老天、佛、神给福运福气你
求正姻缘: 《大吉祥天女咒》21或49遍 ,念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx(您的名字),帮助我找到一段好姻缘”,遍数可以多一点,念经时候注意力一定要集中,不要分心,最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。 《解结咒》,念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx(您的名字),化解我感情上的(或者我婚姻上的)恶缘,让我找到我的良缘”,遍数是每天21-49遍。 念以上经文同时加上许愿,放生,效果会更好。 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的,如果命中没有的就最好不要强求,就算求来的也是不吉祥的。 ——玄学问答 改命最快: 第一,勤放生改命最快,古今高僧提倡. 第二,孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母. 第三,不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行. 第四,信受佛法常读佛经念佛菩萨名号 第五,常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人. 第六,广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经 毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事
刚从清迈回来。当时问了师傅,祈福绳佩戴5天,然后剪了丢了就可以了。
金钱损失了还能挽回,一旦失去信誉就很难挽回。 在你不害怕的时间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛,也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。 再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。 有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。 不大可能的事也许今天实现,根本不可能的事也许明天会实现。 我成功因为我志在成功! 再冷的石头,坐上三年也会暖。 任何业绩的质变都来自于量变的积累。 伤人之语,如水覆地,难以挽回。 时时好心,就是时时好日。 话多不如话少,话少不如话好。 得理要饶人,理直气要和。 不怕事多,只怕多事。 真正的布施,是把烦恼忧虑分别执着通通放下。 一念放下,万般自在。 学佛就是学做人。佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的 行为思想见解。 屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。 事不三思总有败,人能百忍自无忧。 是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。 万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。 气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。 你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。 遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。 是非天天有,不听自然无。 五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。 人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。 不妄求,则心安,不妄做,则身安。 心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。 平生无一事可瞒人,此是大快。 “恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。 扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣! 寒山问拾得:世人有人谤我欺我辱我笑我轻我贱我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他避他由他耐他不要理他,再过几年,你且看他。 忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。 恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。 嘲讽是一种力量,消极的力量。赞扬也是一种力量,但却是积极的力量。 诚心诚意,“诚”字的另一半就是成功。 领导的速度决定团队的效率。 成功呈概率分布,关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。 成功与不成功之间有时
这么说吧,如果你相信黄历,那么就不要在忌祈福的日子祈福,如果在这天祈福了,实际上不会怎么样,但你会心疑:会不会发生什么不好的事情?如果你不相信黄历,那么,哪一天祈福,都是最好的,因为祈福本身就是一件好事。
藏传佛教有位著名的文学家叫炯尼夏智,大概是13世纪的人,他说佛经中的恒河沙有两种解释方法,一是恒河岸边的沙子,一是泛指大海边的沙子。不管怎么说,以遍满恒河沙数三千大千世界的七宝作布施,功德是无法想象的。不要说遍满三千大千世界的七宝,纵然以低劣的财物进行布施,也有很大功德。《宝鬘论》中说:“施乞微劣物,后世获百倍。”给乞丐一点微不足道的财物,后世也能获得百倍的功德。所以,只要相信佛语的人,都知道财布施的功德不可思议。 但与持诵《金刚经》的法布施相比,财布施的功德就不值一提了,佛经中处处都讲了这个道理。因为法布施涉及的是智慧度,它是遣除众生无明黑暗的根本因,而财布施只能让众生得到暂时的满足,即生中吃得饱、穿得暖,无法断掉生生世世的无明。然而,现在的世间人非常颠倒,对财布施相当重视,对法布施却不屑一顾。 世亲论师把持诵《金刚经》的功德归纳为四方面:一、获得广大福德;二、能行难做之事(将三千大千世界遍满七宝作布施,凡夫根本办不到,而念一遍《金刚经》,凡夫能够做得到,且福德超胜于彼。);三、诸天恭敬;四、等同佛身。后两个功德明天再讲,先宣说前两个功德。 持诵《金刚经》有广大福德,这是不可思议的缘起力所致。什么缘起力呢?因为这是佛陀的教言,若能依教奉行,做小小的善事也会得到极大的利益。《地藏经》中云:“未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘一沙一滴,如是善事但能回向法界,是人功德百千生中受上妙乐。”《佛陀种性经》中也说:“于导师佛陀,虽做微小事,转种种善趣,后获菩提果。”念《金刚经》是一件比较简单的事情,但所得的功德无法衡量,大家应对此坚信不疑,这确实是佛的金刚语。 唐朝有个人生平念诵《金刚经》,后来得了麻风病,无人敢去照顾,家人不得不把他送到寂静的山里,任其自生自灭。他在那里坐以待毙,看着身体一块一块糜烂,内心特别痛苦。有一天,森林里来只老虎,他特别害怕,忽然想起《金刚经》中的四句偈,便闭起眼睛一直念。老虎走到他跟前,用舌头舔他的伤口,他更加害怕,颤抖不已。过了一会儿,老虎走了,他睁眼一看,伤口完全痊愈了。还有,明朝有个人叫广彻,他持诵《金刚经》而获得了王位。因此,《金刚经》的功德不可小觑,即使只念四句偈,也能遣除无量痛苦、获得无量福德。佛陀的金刚语无有欺惑,它并不是一种传说,我们若能一心持诵,最终必可获得菩提果位。
虚空结愿保平安 保得身安愿不还 莫忘神圣宜还了 此知神语莫轻慢。 此签有虚像,所问疾病,或许并非想象中那么严重,可以谨慎检查清楚。还有一点就是,这里面所指的虚,大概有心病的意思,所以最重要还是自己放宽心,注意多多调养,切莫病急乱投医。既然求的是观音灵签,建议向观音菩萨许愿祈福,保佑平安。
蛇16