祠前庙后风水怎么样
“衙前庙后”风水大凶是为什么
“宁住庙前不住庙后，宁住庙左不住庙右”、“庙后贫、庙前富，大庙左右出寡妇”。 这些说法其实都是有矛盾性的，寺庙、道观、教堂、衙门等在风水中又称为孤阳煞。现实中，居住在这些周围的人，都有不良影响的实例。 风水认为“天下风水，尽得寺庙道馆所占”，也就是说，不可与神灵抢占风水。民间也有寺庙这些地方为鬼神所栖息、聚集、存留之地，阴气较重，难免伤到周围之人。衙门代表着一种无法抗拒之力，其刚性具有一定的杀伤力。还有说法是，寺庙的前边为阳，后边为阴，处于阴阳点上，极阴极阳，阴阳气息较重，会伤及周围，一般人难以承担这种冲击。
购房风水的衙前庙后不宜
官府、衙门，也就是现在的官署、军营、监狱等场所的附近不宜作民居。因为以上这些地方，所放射的场能是肃杀之气，这种对人不利的气场在风水学上叫“煞气”，杀阀之气古人又形象地称为“白虎”。说明这种气场对人非常有害，如虎在侧，久之是会伤人的。寺院、庙宇、教堂等地阴气（易云：一阴一阳之谓道，古人把气场分为阴气和阳气。阴气指向下的，消沉的，静止的，冷凝的。阳气为向上的，积极的，运动的，热烈的）最重，而且阴效能量又特别大。按照术数学中的说法是：“孤阴不生，孤阳不长”，阴阳二气极不调和，过重的阴气是没有生机的，形成的气场也缺乏生生不息的流转之象，不适合居住。
“衙前庙后”有风水说法，房子怎么样
衙前庙后是有风水说法，但多是说衙前庙后莫安坟，主要是就阴宅而言的，阳宅主要看形煞，与是否衙庙关系不是太大
北京西顶庙是风水博物馆吗
北京骗子多! 地点位于北京市海淀区西顶路，西顶购物中心马路对面。 正门有西顶庙三个大字，后殿挂着＂金阙宣慈＂的牌匾。上午不接待普通游客，专门接待小旅行社招来的散客。 寺庙工作人员冒充成大学老师,博物馆馆长，鼓吹风水学、推销强迫购买玉石貔貅，是一个手段恶劣的诈骗集团。明明是不见经传的破落庙宇，被包装成北京唯一的皇家四合院，历代帝皇烧香祈福的宝地。还信口雌黄说习近平也是在这里烧香祈福后才当上国家主席。而且所谓的禁忌特别多，不许嬉戏，不许照相，不许打电话。 寺庙内不烧香、不点蜡烛，只推销红色祈福木块和劣质玉石貔貅，红色木石99元起，玉石2000至20000元不等。 万一馆长或是某某风水学老师，给你看手相面相，说你或家里有灾有难，强迫购买玉石上当受骗的，不要害怕，立刻拔打110，虽然他们会凶相毕露，恐吓你、威胁你，但你当着大批游客的面，只能息事宁人，退款给你! 到北京旅游一定要小心! 穷山恶水出刁民，一点儿也没错!
历史记载风水的左青龙，右白虎，前朱雀,后玄武 是为何意？？
东方青龙 关于龙的[url=javascript:;]传说[/url]有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。 在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。 在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。 还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。 在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在[url=javascript:;]中国龙[/url]是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。 而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。 所谓龙生九子，都不像龙的说法，是
风水前朱雀后玄武吉凶 前朱雀后玄武有什么好
青龙、白虎、朱雀、玄武，乃古之四象。分别代表东西南北四个方向。中国传统意义上，以南为上（前），与今天相反。所以称“左青龙（东），右白虎（西），前朱雀（南），后玄武（北）”。
七前六后指什么生肖
猴 术数、风水学依据 中国历代官方天文机构的职掌，除包括推算历法和观测天象外，还需负责处理选择事，如东汉时期天文官的职责就包括：“凡国祭祀、丧、娶之事，掌奏良日及时节禁忌。“稍后，在官方的天文机构中更出现一部门专责此类事情，此科在清初的职掌为："相看营建内外宫室、山陵风水，推合大婚，选择吉期，兼铺注奇门出师方向"。从元代开始，以迄清末，政府更在州县广设有阴阳学，与儒学和医学鼎足而三。[7] 唐代以后，随着雕版印刷技术的成熟，政府开始印制历日（即黄历）。在这些雕印的历书之上，有关行事宜忌的内容开始大量出现！[7] 中国玄学与二十四节气息息相关，所以长久以来“立春”在术数界中皆被视作新一年开始。至于正月初一，只是12个农历月份中的第一天，虽然家家户户都大肆庆祝，但新一年的风水术数计算仍是以“立春”作分水岭。[8] 中国传统的属相算命、推八字等，都是以立春作为一年起始的。[3] 民俗依据 福州民俗研究者郑子端，他翻出民国的老黄历，上面还是以立春为一个生肖年开始的节点。据考证，春节成为正式名称就是在辛亥革命以后。而在此之前，民间和官方都以立春作为岁首。[9] 中国民俗学会荣誉会长刘魁立认为，“按照固有的传统观念来说，立春才是属相轮换的分界”。“自从确立了十二生肖，我们就开始将立春看做是生肖轮换的计算起始时间。”[10] 我国的黄历和民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据。中山大学教授、中国民俗学会副理事长叶春生就认为，“生肖”的说法早在春秋时期就有，当时“干支历”中的十二地支与十二生肖的对应关系已经确立并流传[11] 。 全国各地的民俗很多都把立春作为生肖年起点。对于本命年“戴红绳，穿红内裤”的习俗从除夕午夜开始，这只是极个别地区的风俗。而本命年“犯太岁”，古时官方在每年立春日会在“迎春”礼的时候祭祀春神、春牛、芒神和太岁。 总结 综上所述，从官方到民间，再到学术界，大都支持生肖始于立春的说法。追根溯源，从立春作为生肖年的起始更加正统。[9]
怎样改变房子前大后小风水影响
过去那些风水理论准确率不是很高的，不要太相信了，那得根据你的八字看你住的地方好坏！
老爷庙后面房子风水
按照中国传统的风水理论，寺庙周围不是住宅的最好选择，一般情况下，堪舆者是不主张在寺庙周围选择住宅的。主要的理由是，寺庙为极阴之地，宅主非命相极旺，便无法与寺庙的阴气相抗衡，因为受寺庙阴气影响，家宅不宁，人有病亡之危。 有人将这种理论视为迷信，但在我看来，风水理论中有其合理的一面，虽然有些论断看似不着边际，但实际上是古人对生活环境和生活经验的总结。有其科学的意义。有些风水理论，我们运用现代科学知识，也可以做出合理的解释。
阳宅前窄后宽在风水上有什么作用
一般讲究方正。 不过前窄后宽还是可以的，口小肚大，家运慢慢走向兴隆。 当然还要根据自身的行为和命运。但是房子会影响这些。
