假的,不必信!
第十六卦:《豫卦》 豫:利建侯行师。 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快:有利于建立诸侯的伟大功业,有利于出师 。 《象》曰:“雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。 【白话】《象辞》说:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上,为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣,使大地振奋起来,这就是大自然 愉快高兴的表现。上古圣明的君主,根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐,并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大 隆重的 ,把音乐献给 ,并用它来祭祀自己的祖先。 初六,鸣豫,凶。 【白话】初六,自鸣得意,高兴过了头,结果 ,必遭凶险。 《象》曰:初六,“鸣豫“,志穷凶也。 【白话】《象辞》说:《豫卦》的第一位(初六),“自鸣得意,高兴过了头“,说明它没有雄心壮志,志向容易满足。一满足,就得 意忘形,结果必遭凶险。 六二,介于石,不终日,贞吉。 【白话】六二,正直而不 的品德 ,还不到一天时间,就明白了欢乐愉快的深刻道理,能守正必获吉祥。 《象》曰:“不终日,贞吉”,以中正也。 【白话】《象辞》说:“还不到一天时间,就明白了愉快欢乐的深刻道理,能守正必获吉祥”,这是因为能居中守正,在欢乐中既不过 分,也不会不满足,因而获得吉祥。 六三,盱豫悔;迟有悔。 【白话】六三,有 奉承 的手段取悦于上司,以求得自己的欢乐,这势必导致悔恨。如若执迷不悟,悔恨不及时,就会招致 更大的悔恨。 《象》曰:“盱豫有悔”,位不当也。 【白话】《象辞》说:“用 奉承、 的手段取悦于上司,以求得自己欢乐,这势必导致悔恨”,这是由于六三爻所处位置不 正的缘故。 九四,由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。 【白话】九四,人们由于他而得到欢乐愉快,大有所获;毋庸置疑,朋友们会像头发汇聚于簪子一样,积聚在他周围。 《象》曰:“由豫,大有得”,志大行也。 【白话】《象辞》说:“人们由于得到欢乐愉快,大有所获”,表明九四爻的阳刚之志,可以放手实现。 六五,贞疾,恒不死。 【白话】六五,国中出现了不少弊病,但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。 《象》曰:六五“贞疾”,乘刚也;“恒不死”,中未亡也。 【白话】《象辞》说:《豫卦》的第五爻位(六五)指出,“国中出现了不少弊病”,但有刚强之臣辅佐,“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”,这是因为它居中,只要保持中庸,就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。 上六,冥豫成,有渝无咎。 【白话】上六,已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中,十分危险。但只要及时觉悟, ,则可避 免祸害。 《象》曰:“冥豫”在上,何可长也? 【白话】《象辞》说:“已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中”,并 ,不察下情,这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢?
应爻临日晨旺而克世,可与分手女友配婚姻,成功之象
肯定是影响财运的,特别是男命,直接破财。女命则制约重重,困难多是非多影响财运。
最好不要信这些,不准的。不信则无。祸福难测。
您好朋友 上巽下坤是观卦,动爻九四变卦是“否”,你所求之事从一开始的被动渐渐好转,观卦九四很被动,否卦乍看不好,但九四否卦中已经过了一半,闭塞时期也过了一半,开始露出曙光。“九四”阳刚,具备排除阻力的才能;但在阴位,缺乏刚毅敢做敢为的精神,因而,想要救完善这件事;也就是要看命运与际遇,才能决定祸福。在这种情况下,如果“九四”“九五”“上九”志同道合,齐心协力,才会是福。需要跟你父亲和爷爷或者外公多沟通,这样才会对你有利,不过我说了也是没用,你就是“九四”根本没摆正自己的位置。好自为之朋友!
你所谓的算命大师都是阅人无数,人的经历都可以浮现在脸上,表现在动作里,流露在语言和眼睛里面,只不过一般人分析不出罢了,只要你的阅历足够丰富,就不再把他们看的那么神秘了。
你说呢?你都考大学了,还相信算卦?????
在旧书上“家庭缘薄”有多个方面 一是指子同父母间,子欲养而亲不在,就是说父母会去世,让你徒添伤感 二是指夫妻间,会离婚,分居,导致家庭破裂 三是指你作为人父同自己的子女间,可能因为隔代的关系,导致关系恶化,子女会讨厌你,远离你 四是指同亲戚间,会因为某些利益关系而导致关系不再亲密,形同陌人 算命这东西本就是信则有,不信则无,主要是看你自己是如何对待这个问题的 其实要破解“家庭缘薄”很简单,只要你平时同家人的关系密切点,多为家人着想,用真诚的心对待他们,他们自然也会对你更好,因为你们毕竟是一家人嘛,对吗? 最后祝您生活愉快,合家欢乐!!!
四十六卦地风升,有事业蒸蒸日上,前途无量之意。