前两句是写一切充满生机勃勃,很顺畅,后两句忽然发生了大的变故,提醒人在顺利之时要小心谨慎,预防不测。
南无阿弥陀佛!顶礼仁者! 末学拙见签文也是给您一个参考的选择,而不是最后的判文。孩子天性纯真,如果能从小就遵从古圣先贤的教诲,断恶修善,一定能成为真正的栋梁之才。 末学对卦象虽一无所知,但愿与仁者分享福自我求的方法,命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定的,随时都可以改变,都是咱们的心去选的。 如未来命运很好但是造作恶业,很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生。三是邪淫。如再接再厉,更加勤恳积德,上孝祖辈,下佑子孙,厚德载物福是可以不断积累的。 命由我作,福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的,诸恶莫作,众善奉行,顺天为吉。风水和命运不是一定的,都可以改变,《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众,遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝,命中无子,至33岁一丝不差,后知命自我定之法,延寿21年,并有孝贤后代。 『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。古往今来许多因果故事,都是顺自然之道为吉,逆自然之道为凶。上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,谦让,利人才是利己。《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常清楚明白。 末学愚钝,如有回答不妥之处恭请仁者原谅,恭祝仁者一切善愿速成就!恭祝咱们所有家人幸福美满!南无阿弥陀佛!
语出无恶意,不妥之处还请见谅。 我个人理解,看似平静 实则波涛汹涌。遇事多找内因。安分守己,不要过多掺和事,尤其工作上,小心被人暗伤。 阿弥陀佛保唬你。 做人善良正值坦荡,自会逢凶化吉。
我感觉意思是不要一个人求财,要找同伴,而且不能在近处,要到远方
第三十六签 古人张九龄出世 芹香鹿鸣,不远不近, 二五之内,自然有幸,天喜文昌照命。 解:张九龄为唐朝玄宗时之大臣,他和赵冬曦评定吏部,选拔人才,都获得社会上的称誉公允。当张九龄出世时,鹿鸣於野,紫气东来,相传他是文昌照命,故此文章争命。求得此签者万事如意,十年之内当有成就。 诗曰:檐前喜鹊噪,房中灯芯报; 忧愁渐渐消,诸事咸称好。 解:古老相传,喜鹊鸣噪是为报佳间,必有喜事到来。而古时用灯芯浸油燃点用来明亮,果见到灯芯明亮,也喻示吉兆。既然有种种的佳音佳兆到来,忧愁当然会渐渐消退,代之而起的是好运开始来了。 谋望:早些计划准备可成。 钱财:虽有,但稍迟始至。 婚姻:可以结合,相当美满。 自身:谦恭可获贵人扶持。 家宅:合家平安。 开业:初段辛苦,后渐昌隆。 迁居:往吉方则可。 出行:只要非远方即吉。 疾病:病无恙。 六甲:顺产,得男孩。 行人:已在归途中。 诉讼:自己一方得理,可胜。 从签文上看是只上签,凡事先忧而后喜,只要有周详的计划和充足的准备,定能成就
第三十六签:鱼翻跳浪。上上之签。 大吉之卦:万物逢春之兆。 诗曰:禹门跳浪翻,鱼变化为龙。 己意成君意,方为吉亨通。 婚姻:天配阴阳合两头,那看相许又相谋。 水清看见鱼游戏,好把丝纶下钓钓。 解:占家人口平安 失物不见 病者自安 官事有理 求财遂意 行人有信 求官必达 六甲生男 田蚕大收 六畜兴旺 婚姻可成。 意思是说:天生一对,十分相配。后两句说的是:你已经注意到对方,实际上是很明了的事,只是你没有把事情说穿。
抽签的地方就能解呀!或者你把签文传上来,我给你解。
上面的回答请忽略,个人觉得这个根据求签问卦,个人名字,出生年月日或者生辰八字属相啥的来判断个人的财运或者感情是没有任何科学依据的,不要相信,要始终相信人的命运和情感都是掌握在自己手上,人定胜天,越努力越幸运,要时刻相信自己,不管是哪年哪月哪日出生都和情感没有任何关系,自己的感情要靠自己去努力,去争取,自己的幸福也是靠自己把握。希望我的回答可以帮到你,可以的话麻烦采纳一下我的答案,谢谢
首先,这是中签。没有你期待的那样,求财便财源滚滚这一说。先从字面上看,说的是:您的心向往着货利,却被云雾遮住方向而看不起发财之路。仔细想想,这真正的大富大贵,从来都是由命中决定,而不是由人的意志决定。总的来说,就是说,你满心期望发大财,但是却搞不清楚怎样才能发财。要知道从来这发财的机会都是命中注定的事情,不可强求。
签内容: 六十九第 解曰:待时而动 无复疑猜 勿恃强力 触事可为 争是待时坚所守 自无长久困尘埃 未能安泰旧情怀 举用多因事屡乖