第三十签解释
汕头和平宋大峰祖师签文第三十签跟六十签的签文跟解释，多谢各位帮忙！
佛教是不允许算命，也不承认命运是可测的
归元寺第三十签求解
你先不要管什么意思，你是为你女朋友求什么的，在求签之前有没有说清楚要什么事，但意思是你女朋友是个人才，是金子就会发光，不管做什么都会成功
求解签济公灵签第三十签
能把签文发出来吗
观音灵签第七签中，婚姻-祈福如何解释
向来签文不会把事情说死的。 世事变幻莫测，签文也不敢把丹情说死。 即便是上签，也会告诫人要多行善事、韬光养晦之类，不保证事情一定能成。 你能做的就是尽人事，其他的管不了。
观音灵签中的地六十六签下怎么解释
《了凡四训》 这本书是中国明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”：在早期验证了命数的准确性，到后来进一步通晓了命数的由来，说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。请看链接： 参考鸡料：hi.baidu.com/...4.html
第三十签明珠一颗在盘中，满屋祥光瑞气浓，人间福浅留不住，翻身跳入水晶宫
这是一支好签，不任你是求家财还是求婚姻。前两句说的是你的现在情况，就是说你优秀，不任在任何地方，你都会闪光受人欢迎；但后两句是对你的一种劝戒，就是你一定要把握实际，不能好高鹜远。
吕祖灵签83签解释
083→八三签→古人→张士贵投军 签文 马已疲 人又疾 天不从人 何须亟亟 解曰 夺白袍之功 终归逆景 不吉 ■景有作境 卦象 万事不吉 及绝望之象 凡事如欲强为 终归逆境 不吉 又曰 命蹇兮时违 灾及兮身羸 皇天今不佑 嗟我兮何为 汝往无攸利 花开又及秋 严霜物荐至 退步不存留
归元寺第二百六十五签文及解释
梵胜尊者五百罗汉第壹佰伍拾贰尊 梵胜尊者，稽诸史实，实无其人。梵，梵天之意，译作离欲、清净。《智度论》卷十云：“梵名离欲清净。”《玄应音义卷六》亦云：“梵言梵摩，此译云寂静，或清净，或净结。”胜，即胜因。胜因生善道，恶业堕泥犁。 尊者自幼出家，刻苦修习梵行。所谓“梵行”，据《法华嘉祥疏》卷七曰：“通取一切戒为梵行，别名断淫为梵行，别名断淫为梵行。”梵胜尊者远离情欲，成就具足清白之相，终成阿罗汉果。 签文的意思就是不要放纵自己的欲念,多少还是要有点约束的,如果不做约束如同脱缰的野马,是很危险的事情.祸事往往是从口而出,言人是非,挑拨离间,花言巧语等等行为都是让自己惹上祸事的主要原因,如果自己内心清净离欲,多少做到些吧,这样才会使自己如同莲花一样高洁美丽.
观音灵签第四签求财，怎么解释？
给详细签文，没有的话，我可能尽力去帮你找找看。
观音灵签 16签怎么解释,问的是疾病
攒眉思虑暂时开，咫尺云开见日来 宛似污泥中片玉，良工一举出尘埃 （四句浅释：抛去心中的忧愁不再愁眉不展，从此运程向吉拨云见日；就好像那原本埋没在污泥中的清玉，待得良匠视出掘起便远离了尘垢。） 得处无伪，损中有益，顺逆吉凶，君子得吉。此签如玉在泥之象，凡事遇贵则吉。 灵签之曰：如玉在污泥中之象。如获良工贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺眼前之云拨开即得见日者。时运将到者。曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。 交易－成合 婚姻－成 求财－冬吉 自身－秋冬吉 家宅－不安 六畜－平 田蚕－祈福 寻人－见 行人－至 六甲－虚 山坟－安 讼词－不利 疾病－祈福 失物－阻 移徒－守旧 详解：此签有”忠言逆耳”之意。意味当事人，饮水思源。从小到大，我们身边多少会有关心自己的人。诸如父母、师长、朋友．．．等，或许心直口快直言不讳，但应知忠言逆耳，其用意无非是希望我们行得正、坐得稳，不致产生偏差的行为。应时刻抱持感恩的心，珍惜图报、用心体会。切勿轻视忽略，或视为理所当然、不放在心上。免得忽然有一天，关心的人不见了，离开了，才猛然领悟对方的语重心长而愧叹思念，到时岂不徒然，空留遗憾。
