第二十二签事业签
方岩灵签第二十二签
吉凶：中签典故：六郎逢救宫位：巳宫诗曰 旱时田里皆枯槁 谢天甘雨落淋淋 花果草木皆润泽 始知一雨值千金 签语 此卦旱逢甘雨之象 凡事难中有救也 解签 田蚕倍熟 命运渐来 病遇良药 行人不便 不便本作便岂 家宅 祈保 自身 安 求财 颇有 交易 迟 婚姻 合 六甲 女 行人 有阻 田蚕 利 六畜 利 寻人 难 公讼 亏 移徙 守旧 失物 西方 北方属水 西方属金 疾病 设送 必愈 山坟 安吉 故事 六郎逢救 杨延昭为杨业之六子 称六郎 杨业统率三军 被番邦围困 杨业头撞李陵碑而亡 杨七郎讨救兵被箭射死 六郎撤退至葫芦谷 得五台山和尚(杨五郎)相救出险 和尚相救 喻及时雨也
财神 第二十二签
抽财神签就会导致你家被洪水海啸冲垮，第22签预兆你全家都会在短时间内患关节癌而死掉，再抽一签就会导致你进财神殿就被复活的财神鬼吃掉，所以财神殿财神庙都被日本关东军用核武器炸光了
观音签第二十二中签
二二签、中签已宫：【六郎逢救】 旱时田里皆枯槁，谢天甘雨落淋淋； 花果草木皆润泽，始知一雨值千金。 诗意：此卦旱逢甘雨之象。凡事难中有救也。 解曰：田蚕倍熟。命运渐来。病遇良药。行人便回。 家宅→祈保 自身→安 求财→颇有 交易→迟 婚姻→合 六甲→女 行人→有阻 田蚕→利 六畜→利 寻人→难 公讼→亏 移徙→守旧 失物→西方 疾病→殁送 山坟→安吉 典故：六郎逢救。杨延昭为杨业之六子。称六郎。杨业统率三军。被番邦围困。杨业头撞李陵碑而亡。杨七郎讨救兵被箭射死。六郎撤退至葫芦谷。得五台山和尚(杨五郎)相救出险。喻及时雨也。 灵签之曰：本签告之**曰。久旱而逢雨之象。简易之。遇难中有贵人救之象也。因之。凡事遇难.千万不能馁志。不能心灰意懒。垂头丧气。君汝之命中。凡逢难事。必有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之。具有行人来之效。要之。田禾能倍收。谋望相宜。病逢妙药。行人使归之好运者也。 看看帮得上你吗？
王莽求贤解签，问事业
内容呢签文
香炉峰签四十签求事业
从签第一句 和第4句看，是前后呼应的。 也就是说要叫你改变你自己现在的状况，选择其他的事业，这个事业要有利于积功德的。然后好的事情就会跟你来了。中间2句，就是你改变去做其他的事业后，呈现好的景象。
观音灵签第二十九签，问事业是否合作
观音灵签第二十九签,请问是此签文吗? 【赵子龙救阿斗】 宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘；今得贵人携出现，有威有势众人钦。 (因各地的签文都不同) 如是此签，你问事业可否合作。解：不应合作，当年赵子龙只身救阿斗，入万千军中如无人。并无人帮他。签文中的“今得贵人携出现”，是指当年带你出身的人，不是指现在的合伙人。自已独力做会很辛苦，但定能有大收获。
观音灵签16签求事业
《观音感应课》，即‘观音签’，印光大师在序文中说：‘你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，然后再抽签，签才会灵。’为什么？诚则灵。何谓‘诚’？一心专注，没有妄念。一千声佛号念下去，将妄想、分别、执著统统念掉，这时是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。 神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。 持准提咒改变宿命 准提法门 www.dizang.org/fjtj/ztfm/index.htm
观音灵签第三十签怎么解？ 问的事业
好像是说 守旧会安然无恙，你问神仙，神仙让你等待时机到来，事情偶然 不要无事生事，做事不要慌忙，否则生祸 故事 佛印会东坡 佛印姓谢名端卿 表字觉老 江西饶州府浮梁县人氏 因应举至京 宋神宗因天旱求雨 往大相国寺临坛 谢端卿欲瞻龙颜 东坡允其充作侍者 神宗见捧茶侍者慌忙 问其出处 端卿巧答 皇帝大悦 赐名了元 号佛印 即时披剃为僧 端卿无奈成为和尚 喻人莫无事生事 做事勿慌忙 否则生祸 佛印会东坡 谢端卿被逼成为和尚 苏东坡欲以美女色诱佛印 使其还俗 趁佛印酒醉 逼琴娘陪 佛印不为所动 并常以佛理晓悟东坡 东坡终成正果
求问复合婚姻，第二十二签，凤鸣西岐。
不要迷信。该怎么办就怎么办。
观音签32求感情！事业！
观音灵签是民间流传的，在佛前占卦的一种求签签种，(佛法当中，有地藏菩萨亲宣的"占察善恶业报经"，只要诚心，皆可根据经文求问各种事情。)各地略有不同，专业版观音灵签分为32签、60签、100签，三种签的签文自古至今流传久远，各地签文略有不同。也有少数佛寺院使用这种签种。 第三十二签，中平，未宫。 前程杳杳定无疑，石中藏玉有谁知；一朝良匠分明剖，始觅其中碧玉奇。
