“梁舒童”名字的含义是什么(一)字义:梁:姓。本义:水桥。舒:本义:伸展,舒展。童:本义:男奴仆。梁舒童:栋梁之才,舒眉展眼,童心未泯。(二)《姓名学》有关于姓名用字暗示义的记载,照录于此,仅供参考:梁:一生清雅,多才口快性刚,中年奔波,劳苦,晚年吉祥。舒:一生清雅荣贵,理智充足,中年平凡,晚年吉祥。童:一生清雅多才,贤能聪明,中年劳但吉祥,晚年劳神。
舒释义: 1.展开,伸展:~展。~畅。~张。~卷(juǎn)。~适。~心。 2.从容,缓慢:~缓。 3.姓。 来自百度汉语|报错 舒_百度汉语 [拼音] [shū]
读音:[shū] 部首:舌 五笔:WFKB 释义:1.展开,伸展:~展。~畅。~张。~卷(juǎn)。~适。~心。 2.从容,缓慢:~缓。 3.姓。
鑫 目录详细释义 古籍中“鑫” 御览 太清宝蕴 果老星宗这字繁简同形 鑫字在康熙字典里的解释详细释义 古籍中“鑫” 御览 太清宝蕴 果老星宗这字繁简同形 鑫字在康熙字典里的解释展开编辑本段详细释义 鑫(xīn)(ㄒㄧㄣˉ) Ming> 商店字号及人名常用字,取金多兴盛的意思。[prospering or good profit] 鑫,金长。——《篇海类编》 鑫,宋子虚名友,五子以鑫、森、淼、焱、垚立名。——《正字通》金木水火土这五行, 都可架成鑫、森、淼、焱、垚 。 鑫,还有聪慧明亮的意思。 编辑本段古籍中“鑫” 御览 记载鑫多用商号,根据五行“水为金之母,金为水之子”求财得财最旺最强的字为“鑫”字,所以店铺、商业上多用“鑫”字,根据五行相生“水、金”都有才可以得大财财运。店铺名称如果用“鑫”字,店主、掌柜、领导要佩戴助财运的晶石,女士佩戴蓝绒晶和石碑护身符(女士石碑护身符需要用红竹石、蜜蜡石、四叶幸运石、云海石制作而成多一种破坏结印少一种无法起到激活财运的作用)、男士需要佩戴红竹石和石碑护身符(男士石碑护身符需要用蜜蜡石、影子石、四叶幸运石、云海石做成而成多一种破坏结印少一种无法起到激活财运的作用)。求财的人最忌讳的就是佩戴象牙这是因为“鑫”为金五行为阳,而象牙阴阳五行中为“阴”,一旦佩戴,阴气过重,损伤财气把旺财变成阴财,而且会因为阴气过重,冲入百会穴,阳气耗竭,体弱肾亏,象牙是雄性大象的地位权利的代表,杀死大象夺走象牙,死亡的怨念会附着在象牙上,佩戴象牙后会逐渐克死爱人、亲人、孩子,一旦佩戴象牙初期身边出现很多小人、之后多病,怨气入骨髓后出现高血压、糖尿病等慢性疾病的折磨,最后会死于非命。而且根据隋唐药书《月王药诊》记载求财人禁忌的食物有熊掌、蛇、猴子、鱼翅、狗、猫、野禽、这些都因为在中医理论中,会封闭督脉,造成气脉阻塞,效果和佩戴象牙相似。 太清宝蕴 1:“鑫”代表手相中断掌记载,“鑫” 为痣相、手相、中大富大贵相术的简称。 1:“鑫”代表手相中男士有断掌 “鑫”代表手相中男士有断掌,有口诀这样说“男儿断掌千斤两,女子断掌过房养。”这就是说男人断掌,是有很强的财富能力,命有千金。事实上,很多事业有成的男性也确实是断掌。但是有断掌只是代表有成功的能力,不是说有断掌一定能成就一番大事业,这是因为《滴天髓徵义》记载:断掌的男士需要佩戴红竹石、影子石、石碑护身符(石碑护身符是有影子石、红竹石制作而成)红竹石、影子石、石碑护身符三者选2种佩戴才可以激活运势,这就像一个人面对一个门,但是如何打开这个门还需要激活的风水石。 2:“鑫”字代表手相中天纹有锁链状2:“鑫”字代表手相中天纹有锁链状 “鑫”字代表手相中天纹有锁链状。在中国手相学里叫“天纹”,西洋手相学的叫法:“感情线”。出现锁链状在财运上是很好的“吉像”男士必须带红竹石,女士必须带蓝绒晶可以财运上得到很强的帮助。但是有此线的人感情生活不好容易被烂桃花干扰,会发生桃色事件发生,感情经营很难,中年容易出现婚变。化解方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符(石碑护身符是由“橘子石、红竹石、影子石”以上3种制作而成的)蓝绒晶、橘子石或石碑护身符上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解。男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符(石碑护身符是有影子石、红竹石制作而成)红竹石、影子石、石碑护身符三者选2种佩戴才可以。 果老星宗 《果老星宗》中“鑫”也是苦情痣的简称。根据明代的《果老星宗》记载:苦情痣位于脖子后面正中央1寸范围内......余下全文>>
诺 (诺) nuò 答应的声音,表示同意:唯唯诺诺。 答应,允许:诺言。许诺。承诺。一诺千金。 笔画数:10; 部首:讠; 笔顺编号:4512213251 详细解释: -------------------------------------------------------------------------------- 诺 诺 nuò 【副】 (形声。从言,若声。本义:表示) 同本义(一般用于上对下、尊对卑或平辈之间,卑对尊用“谨诺”〖yes〗) 诺,应也。——《说文》。按,应词也。缓应曰诺,疾应曰唯。 莫敢不诺。——《诗·鲁颂·閟宫》 太后曰:“诺。恣君之所使之。”——《战国策·赵策四》 孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣。——《战国策·齐策》 又如:诺诺(连声应诺);诺唯(应诺);诺许(许诺;应允) 古时批字于公文之尾,表示许可叫“诺”,犹今签字〖put“okay”onadocument〗 是谁画诺谁传诏,一纸明贻万国羞!——清·黄遵宪《述闻》
干静的含义
1.大波浪:波~。浪~。惊~骇浪。2. 像波涛的声音:松~阵阵。
昕字的含义是:太阳将要升起的时候;明亮。 昕 拼 音 xīn 部 首 日 笔 画 8 五 行 火 五 笔 JRH 详细释义 〈名〉 (形声。从日,斤声。本义:黎明) 同本义 昕,旦明日将出也。——《说文》 明日迟昕,帝出延秋门。——《新唐书》 又如:昕旦(黎明);昕夕(朝暮) 〈形〉 明亮 昕,明也。——《小尔雅》 大昕鼓徵。——《礼记·文王世子》 及大昕之朝。——《礼记·祭义》 檀车孔夏,四騵孔昕。——《初学记》引《太仆箴》 又如:昕昕(明亮的样子) 扩展资料 相关词汇 1、昕天 [ xīn tiān ] 我国古代天体说之一。其说主天体北高南低。为 三国 吴姚信 所倡。昕,通“ 轩 ”。 《晋书·天文志上》:“ 吴 太常 姚信 造《昕天论》云:‘人为灵虫,形最似天。今人颐前侈临胸,而项不能覆背。近取诸身,故知天之体南低入地,北则偏高。’” 《尔雅·释天》 宋 邢昺 题解:“四曰昕天。昕读为轩,言天也﹝北﹞高南下,若车之轩。是 吴 时 姚信 所说。” 清 袁枚 《随园随笔·天时地志》:“测天者,宣夜、浑天、昕天三家,人皆知之。” 2、初昕 [ chū xīn ] 谓太阳刚要升起。 南朝 梁 沉约 《阻雪连句遥赠和》:“初昕逸翮举,日昃驽马疲。” 元 陈旅 《题米元晖溧阳溪山图》诗:“遥山断复连,川上初昕微。” 3、大昕 [ dà xīn ] 黎明。 《礼记·文王世子》:“天子视学,大昕鼓徵,所以警众也。” 郑玄 注:“早昧爽击鼓以召众也。”《新唐书·元结传》:“今天子重城深宫,燕和而居,凝冕大昕,缨佩而朝。” 4、迟昕 [ chí xīn ] 犹迟明。 《新唐书·外戚传·杨国忠》:“明日迟昕,帝出 延秋门 ,羣臣不知,犹上朝,唯三卫彍骑立杖,尚闻刻漏声。”
基本字义 1. 古女子人名用字。 2. 女子聪敏伶俐
基本解释: -------------------------------------------------------------------------------- 裕 yù 丰富,宽绰:宽裕。富裕。充裕。节用裕民。 从容,不紧张费力:应付裕如。 姓。 笔画数:12; 部首:衤; 笔顺编号:452343434251 详细解释: -------------------------------------------------------------------------------- 裕 yù 【形】 (形声,从衣,谷(yù)声。衣物丰饶。本义:富饶。财物多。也指使富饶) 同本义〖abundant〗 裕,衣物饶也。——《说文》 有孚裕无咎。——《易·晋》 天地裕于万物。——《法言·孝至》 包众容物谓之裕。——《贾子道术》 裕其众庶。——《国语·吴语》 此今兄弟,绰绰有裕。——《诗·小雅·角弓》 又如:裕后光前(造福后辈,光耀祖先);裕民(使民众富裕);裕饶(富饶);裕民足国(裕国足民。使人民富裕,国家丰足) 宽裕〖well-to-do〗 布施优裕也。——《国语·周语》 又如:裕利(大利,暴利);裕裕(宽余自如的样子);裕宽(松弛。不紧张);裕如(自如的样子);裕蛊(宽纵坏人) 宽大;宽容〖tolerant〗。如:裕和(宽裕和顺) 裕 yù 【动】 教导〖teach〗 乃由裕民。——《书·康诰》 又如:裕民(教导民众) 裕固 Yùgù 〖Yugurnationality〗我国的少数民族名,多聚居在甘肃省 裕如 yùrú 〖withease;effortlessly〗∶形容从容不费力 应付裕如 〖abundant〗∶丰足有余