老版百家姓
老版的杨家将叫什么名字
是〈穆桂英大破天门阵〉。 主要演员 焦恩俊-杨宗保 林韦辰-耶律皓南 陈秀雯-穆桂英 宫雪花-萧太后 文颂娴-杨排风 曹翠芬-佘太君 杨泽林-杨六郎 鲍起静-柴郡主 简介 巾帼英雄，舍生忘死破敌阵；杨家豪杰，一门忠烈保家国！ 宋、辽两国，一直战争连年。至仁宗年间，忠君爱国的杨家六子杨六郎（杨泽林）率兵迎战，却遭辽国大将耶律皓南（林韦辰）设阵受困，六郎之独子宗保（焦恩俊）舍身救父，因而遇上南之朱婚妻穆柯寨女少主穆桂英（陈秀雯），两人更私定终身。萧后（宫雪花）欲侵中华，以燕云十六州为奖赏，急召南回朝掌帅印。南手握百万雄兵，摆下无坚不摧的紫微九煞天门阵，直迫宋境。桂英已怀宗保骨肉，但仍凭无比勇气，不惜阵前产子，最终带领宋军成功大破天门阵，凯旋回朝。 观看地址[
老版十二生肖电影主题曲
音乐原声：千奇百怪的世界（百科上这么写的。。） 新十二生肖 出品时间 1990年 出品公司 学者有限公司 制片地区 台湾 导 演 赵忠兴 编 剧 刘正谦制片人 王明台 类 型 喜剧、魔幻 主 演 林小楼，李志奇，廖峻，刘至翰，郑海源，刘致妤，安安 片 长 91min 上映时间 1990年 对白语言 国语 色 彩 彩色
一个老版关于十二生肖的动画片
《十二生肖守护神》（日本） 38集《愤怒和怨恨的尽头》 就是你说的那一集
百家姓到地有多少个？
【百家姓歌】 赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚 程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双 闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空 曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖后桓公 万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车 颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终 -- 百家姓的来历 姓，是标志家族系统的称号，是人们进行社会交往的先决条件，涉及千家万户，关系到每一个社会成员。但是，我们现在所说的姓，与原始的姓并非同一概念，而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。 中华民族的姓，起源于原始社会的母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的微号，这就是图腾。“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”；马克思在《摩尔根Hui>一书中摘要》中明确指出：“图腾一辞表示氏族的标志和符号”。有些图腾，后来转化为人的姓。由于那时的子女知其母，不知其父，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”的造字属于会意，古形体是由“人”和“生”组成，意为人所生，因生而为姓。用“女”与“生”组合成姓字，最早见于秦国该石《诅楚文》，意思是女子所生为姓，生而有姓。因此，中国早期的许多姓，如姬、姒、姜、赢等，都带有“女”字。 氏是姓衍生的分支，出现较晚，起源于父系氏族社会，为古代贵族标志宗族系统的称号。“氏”的造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解释为木本，即植物之根；后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头、木之根本的意思。 《左传·隐公八年》记有：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”这是说，帝王立有德之人为诸侯，根据他的出生血统赐给姓，分封给他土地并且根据封地命名氏。由此可见，先秦时的姓与氏，既有着十分密切的关系，又是两个不同的概念。从社会职能上说，二者的不同点在于：姓是决定是否能够通婚的依据，氏则是用来区别贵贱的，正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说：“氏所以别贵贱的，贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚回可通；姓同氏不......余下全文>>
老版的新白娘子传奇里的许仙为什么要用女人来扮演啊 ？
楼主你好！！！非常高兴能和你一起讨论这个问题，让我们相互学习相互进步。关于楼主的问题我的意见如下，如果不对之处请楼主见谅，还请楼主指教。我在这里先谢了！ 1， 老版的新白娘子传奇，属于歌仔戏（是早期台湾社会主要的休闲娱乐之一。.）， 许仙一开始就敲定女的!! 歌仔戏的男主角都是用女生来演 像杨丽花、叶青、黄香莲、陈亚兰 （作品也很多，你可以去网上查歌仔戏就会有所知道） (两地文化不同，这些人物可能你们不清楚) 当初新白的架构背景只是想演一出国语(普通话)版的"歌仔戏" 毕竟歌仔戏在当时年代是主流 而更早之前还有邵氏的梁祝(香港有年记的应该都知道) 轰动一时，台北还被称疯人城，因为家家户户都在唱黄梅调 於是新白就结合这两个戏曲的元素，造就了经典 但近年来老戏曲凋零，歌仔戏落寞 这样的拍摄手法已经不复见了 所以后来近几年来看到不少对新白唱曲讨论的文章 其实这都是穿凿附会之说= =2，当时大部分人都比较保守，如果用男的难免有太过亲热的场面，那样不利审查通过和影响不好（完全是个人意见） 希望楼主多指教！最后祝楼主身体健康！万事如意！！！！！
百家姓有邢吗
邢姓在我国《百家姓》中位列第195位。是当今中国姓氏排行第131位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的0.1%。如今，邢姓在全国分布较广，尤以河北、河南等省为多，上述二省之邢姓约占全国汉族邢姓人口的31%。 历史： 邢姓得姓于周公旦第四子西周邢侯（邢靖渊），为黄帝后裔。 邢姓起源于周代，此支邢姓为周公姬旦之后裔，当然也是黄帝后裔，是用国名作为姓氏的。公元前11世纪，成王封周公姬旦第四子靖渊于邢（今河北省邢台市），建立邢国。公元前635年，邢国被卫所灭。周公姬旦的这一支子孙就用原来的国名作为自己的姓氏，姓邢，最早的发源地就是现在河北省邢台市。 春秋时代的邢国在被卫国并灭之后，邢侯的这一支子孙纷纷“以国为氏”而姓了邢，有的安土重迁，仍然在家乡过老日子，有的则不甘忍受亡国之耻，陆续出奔到其他各地，开创新的天地，所以，邢氏的先人是很早便从河北邢台播迁到了别的地方的。
百家姓有姓蔡的吗
百家姓有姓蔡的 蔡在百家姓中占第39句，排第155位；在 高夏蔡田 句中。
百家姓有姓 由 的吗
《百家姓》中没有收录由姓。 由姓来源主要有两支，其中较早的一支出自春秋时期晋国，相传是晋国外迁到秦国任宰相的由余的后代，姓氏即来源于他的名字。另一支出自同时的楚国，由两位名人的名字而来：其一是出身于公族的王孙由于，另一位是楚国大夫养由基，他们的后代都有人以由为姓。 由姓在历史上形成了长沙等郡望。历史名人有：汉代长沙太守由章、平原相由广国，明代隆庆进士由礼门、沁州知州由九峰等。当代分布较广泛，并在满、蒙古等民族中有一定数量人口。 山东由姓 据历史资料记载，春秋战国时期，秦穆公的上卿由余，曾帮助秦穆公用机谋取了霸主地位，受到秦穆公的嘉奖。由余是有史记载由姓的最早始祖，他的后人分为两大姓，一姓由，一姓余。 山东由氏一族，原居于山西省洪洞县大槐树，俗称小云南。明朝洪武年间迁民，由氏一族随迁民大军迁至山东省福山县谭家庄建立由家泊，后因当地缺水，又迁至蓬莱县、掖县等地（据悉，现两地均有由姓村庄和居民，如掖县的朱由村。而山西已找不到由姓居民），最后定居于山东省福山县岗嵛村（现划归烟台市）。清朝年间，由氏家族，由于人丁旺盛，又南迁至海阳县，成立了大由家和小由家村，经过几代的繁衍，小由家由姓超过了大由家，所以有“大由家不大，小由家不小”的说法。晚清和民国期间，由于生活所迫，曾一度出现：死逼梁山，下关东的现象。由姓和其他姓氏的族民，也有不少被迫离乡背井渡海或徒步下关东谋生的。据有书信往来和知情人透露，现居东北地区的由姓族民总数已远远多于居于岗嵛村的由姓族民。 现在在河北省临西县杨集村有不少由姓，占此村90%以上，我就是本村的。这个村子与山东交界，以前属于山东。 另获悉，现在山东省滨州市也有繁衍了几代的由姓族民。据传江泽民的特别助理由喜贵就是滨州人氏。 岗嵛村的原住户是栾家和马家，后因由姓姓繁衍旺盛，由姓遂成了岗嵛的大姓。迁至岗嵛后，由氏老祖，将一口铁锅打成四块，分给四个儿子，设立了东、南、西、北四支，分别居住于岗嵛村的东南西北四方。 东支系由氏老祖的长子，繁衍较慢，现是岗嵛村辈分最高的一支，人丁不旺。现有的辈序有十个：有记载的是……邦、善、延、庆等。 南支系由氏老祖的第二子，繁衍较快，人支旺盛，曾一度参与决策由氏家族的大事，成了由氏家族的尊长。 南支从由氏老祖分支后的辈序共有20个：有记载的是……培、玉、之、其、相，后面还有十个辈序。 西支系
常姓百家姓排名第几？
常姓在宋版百家姓中排名第80位。 源流一 源于姬姓，出自周武王姬发的同母少弟卫国康叔之后，属于以封邑名称为氏。据史籍《元和姓纂》所载，为西州时卫康叔支庶子孙。据史籍《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，周武王灭商后，封其弟(周文王幼子)于康邑，世称康叔封。卫康叔姓姬，名封，是周武王姬发的同母少弟，卫国的始祖。所以，在史籍《新唐书·宰相世系》中记载：“常氏出自姬姓。卫康叔支孙食采常邑，因以为氏。”后来周公旦(周武王之弟姬旦)又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔，建立了卫国。西周初期，周公大肆分封诸侯，诸侯也跟着大肆分封采邑。期间，卫康叔把他的一个儿子封邑在常(今山东滕州)。卫国，于秦昭襄王赢则五十三年(公元前254年)沦为魏国的附庸，又于秦二世胡亥元年(公元前209年)为秦国大军所灭。 卫国灭亡后，其后裔有以国为氏姓卫，也有以封邑为氏姓常者，史称常氏正宗。同时，也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的，是为山东常氏。该支常氏族人皆尊奉康叔为得姓始祖。 源流二 源于姬姓，出自黄帝大臣常仪和大司空常先之后，相传祖姓常氏。在史籍《姓氏考略》中记载：“黄帝大臣常仪和大司空常先，常氏当此出。”相传，在五千年前的黄帝时代，以常为氏的古人相当多。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪，以善占月之晦、朔、弦、望著名。在史籍《帝王纪》中说她是帝喾之次妃，生帝挚。因古代“仪”与“娥”同声通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成。在史籍《史记·五帝本纪》中，记载有黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”的记载，常先曾被黄帝任命为大司空(掌管工程的官)，这是见于史载最早的常氏。清朝学者张满在《姓氏寻源》中记载：“黄帝使常仪占月，又有常先为大司空，常氏宜出于此。” 黄帝所居之轩辕丘，在今河南省新郑市西北，帝喾的都城在今河南省偃师市，故中国最早的常氏出于河南。因此，常氏族人应该说在五千年前就有了，是为河南常氏。 源流三 出自姬姓，为春秋时期吴国君主之后，属于以封邑名称为氏。据史籍《姓氏考略》记载，春秋时期，吴王封其支庶子孙于常(今江苏常州)，其后以封邑名为氏，是为江苏常氏。另一支“常”姓出自战国时吴国公族之后裔，也源于姬姓，即南宋学者罗泌撰著的《路史》中所记载的“吴后有常氏”。又据史籍《姓氏考略》所载：“吴后有常氏”。 吴国始祖是周文王姬昌的伯父太伯(泰伯)和仲雍，建都于吴(
百家姓有没有姓龙的
龙姓，在宋版百家姓中排第256位，仅占当时全国人口的0.05%；而在2009年人口统计中已上升为第81位大姓。时至今日，龙氏为华夏大家族的一大动力。（李全安《巨族》） 龙姓的源流清晰，旧言出自御龙氏或纳言龙，随着先秦史料的不断丰富（例如清华简《系年》及先秦金文等），能考证的是源自颛顼高阳氏的嬴姓，和帝喾高辛氏的子姓。武陵堂敦厚堂等皆源于子姓龙氏。 源流一 出自子姓，为商朝王室分支，商朝分封王子于龙地（约今河南辉县），以封地为氏。商朝金文中的「子龙」即子姓龙氏王族（参见攸姓等），子龙鼎即为子姓龙氏的传世礼器。商末已成大族。是为河南龙氏。西周至春秋早期主要居住在宋国，龙子与龙叔即宋人。晋鲁等地亦有分布。这是因为周朝将殷遗民“迁西、迁洛、迁北，封宋居卫“。 源流二 出自嬴姓（亦作偃姓），以国为氏。皋陶第三子偃的后代建立的国家（参见东汉的《风俗通义》及《路史》），国名龙，伯爵，故称龙伯。清华简《系年》载龙伯和为共和执政的共伯和。且据发现的春秋早期樊君及樊夫人龙嬴墓的陪葬物表明，樊夫人龙嬴的地位竟高于贵为姬姓侯爵的樊君，间接证明了嬴姓龙伯曾摄行王政。龙伯和何时为何改称共伯和，原因不得而知（或如郾王改燕王，陈完改田完，庆轲改荆轲等，龙和共古音亦相近）。国灭后，公族称龙氏。是为江淮龙氏。 源流三 春秋时江淮之间有群舒国，皆偃姓（即嬴姓）。是徐国遗民与其他各嬴姓国遗民合建，其中舒龙国，疑为龙伯国灭后，公族与同宗的舒人（即徐人，据郭沫若等考证，舒即古代徐的通假字）所建。后舒龙国灭于楚国。舒龙国在汉朝为龙舒县（今安徽省六安市舒城县），即为安徽和湖北龙氏。 源流四 为龏氏所改。商朝有子龏氏族，子龏氏与子龙氏是严格的并列关系，同是商朝贵族，并存在通婚（参见朱凤瀚《子龙鼎的年代与铭文之内涵》），至西汉时尚有龏遂、龏敞等（见于《汉印文字征》）。出土战国的清华简《系年》中存在“龙”“龏”通用的情况，应当视其为讹误（殷商之后的周朝文字体系混乱），当以金文为准。汉后罕见龏氏，或有改为龙氏者。 源流五 以封邑为氏。春秋鲁有龙邑（《左传·成公二年》），在今山东泰安西南，地理位置属性和长勺邑类似（殷遗民的长勺氏的聚居地），鲁大夫或有以邑为氏者，邑名可能是取自殷商的子龙氏，也可能是来自商朝御龙氏。 源流六 为龙丘氏改姓，以山为氏。新莽时有隐士龙丘苌，吴人；蔡邕《琴操》有楚人
