药王灵签八十八签
凤山妈祖,求签八十八签?
感觉到手中这本书的不同之处
观音灵签八十八签 姻缘
八八签、中签酉宫：【庞洪畏包公】 木为一虎在富门，须是有威不害人；分明说是无防事，忧恼迟疑恐惧心。 诗意：此卦林木虎有威之象。凡事虚惊少实也。 林有作木。 解曰：炉头点雪。似耳边风。可宜作福。故事：宋朝仁宗。包公为开封府府尹。庞洪为国丈(皇帝作女婿)。陷将军狄青于狱中。包公求审此案。庞洪惊畏万分。多方阻拦。后案情大白。证实庞洪诬陷。呈宋仁宗圣裁。又因 皇戚被释。 2010年姻缘到来
胡公灵签解签大全八十八签从来仁义本周全 无听馋言奈不然 一生一死情莫见 徒劳掘地
摘抄来自：马少玉 |二级采纳率28%从来仁义本周全 无听馋言奈不然 一生一死情莫见 徒劳掘地及黄泉意思是说：你本来是一个仁义双全的人，是一个很好的领导者，但后来由于你听信小人之言，致使你的亲人朋友都疏远了你，连往日的情谊都没有了，你所做的努力都白费了，如果你能从现在起改变，不相信小人的话 ，那么你还会想一起一样，亲人朋友会重新的 信任你支持你，那么你的事业也会蒸蒸日上，你也会飞黄腾达！我觉得他的解释挺到位，可以参考，学无止境，参考参考
解析佛祖灵签
彩云天外飞：祥瑞的彩云自天上降下来（就像紫气东来的意思）。仙音一派随：其中还伴随着缭绕的仙乐。 嘉祥获余庆：（ 嘉在这里指幸福、吉祥）幸福、吉祥还有许多的喜庆。 延福更生辉：延长福寿更是增添了许多辉煌！ 解析： 福禄必从功德来：福禄必定是从广积功德而得来的。功高德重事必谐：德高望重，凡事必定和谐圆满 积善之家有余庆：行善积德的家庭都有许多的喜庆。喜气临门乐开怀：喜气降临到家中来，全家都乐开怀。此签夸你是积善之家，不管做什么都能成功（功高德重事必谐）。所以，不论你是求婚姻或是事业都能成功。福禄来之不易，都是行善积德而来的，要保持哦！
关于观音灵签第85签
此卦春尽花开之象，凡事主后改变也。问是否能破镜重圆，回答当然能。。
月老灵签第79签
很好一个签，天机不可泄露，到时候就会知道的
解签：王爷灵签 第一百签
老式的时候。 。 财富这个卦守恒移动他们喜欢那里的事项吉他也 解签一个满意的凌签署最好的报纸君主的。信老不移动，直到下午。 。 这是一个满标志的东西负。牧神的杰作，安全与和平。 。 根据符号的文本的意义，你需要经常保持不动，按照过去的生活或工作一段时间后，继续等待机会来。这个时期不应该这样做改变。 。
佛祖灵签第十五号签
第十五签：诸葛亮出身 大吉之卦 签诗：一日赴东升，二日水中明，春风和气暧，禄马进门庭 解签：旭日东升，谋为果决之兆 生肖：马 家宅：保得自家莫取钱，好香烧炷谢苍天，田蚕六畜皆兴旺，受佛今年胜旧年，〈吉宅人口可得喜气，但防三 四月口舌涉财，主事人不义之财勿取宜虔诚当天改谢神恩，请佛祖福灯安吊门上祭化之后居住财丁兴隆 也〉 岁君：月满今霄离海边，时人感仰赖青天，清光照耀难星退，君子求谋便得官， 生意：春夏财利虽有亏，明智壮大购货归，收购货物仓中放，秋冬出售利非微，《生意之卦如龙蛇混杂，恐三 ,四月有阻隔应谨慎，有贵人扶助五，八，十一月有厚利， 谋望：此身相逢更遇邀，龙蛇天外拔迢迢，平生伴你营随意，云有天梯水有路〈谋事定成但有些口些舌无妨,宜立智前进有贵人扶助可得名利双成〉 婚姻：前生注定是姻缘，好貌才郎登对年，要虔事心酬天地，管教夫妻两团圆〈前生注定男才女貌俩相配，宜诚心配偶先谢天地，夫妻可得百年皆老〉 出外：一事时运当权，谋事应有胆量任其向往，有贵人扶助可卜名利双全！ 开铺：上春恐有阻隔小利，候秋冬月生意兴隆，有贵人扶助源广进！ 合伙：大吉有财利可得但防歹人破坏，忍口舌伙计应同心协力经营顺昌也！ 求财：正财取之有得但恐防三，四月阻隔，应果决进前交五，八，十一月有厚利入手，偏财有小人恐有官非破财，到底平安也！ 满意就给分吧，希望能帮到你！
吕祖灵签
月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。 月已落，（夜深了，深到凌晨都看不到月亮了，像是太阳要出来了，又像是凌晨一种可怕的寂静；比喻：眼前还是模糊的大雾还是忍耐第二天的光明才能看清周围的真实环境） 风又紧，（夜晚风起，大多能带来风雨，最少也能带来诸多寒意，比喻：现状不是很乐观） 舟无蓬，（在没有蓬舟车上，要是风雨来了，那风雨来了，可就要淋湿的不得了了，寓意：婚姻是人伦，是责任，就像舟和蓬的关系，感情总是脆弱的，只有慈悲才是永恒的） 水底影；（水影本是虚的，却还是得看看水底下的自己，寓意反思自己是怎样的人） 若要如心，（若要称心如意） 三春一景。（三春就是三年，三年一回头看看自己的的成果，任何感情没有两三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的），如果有三年之久那么是否该再次回首呢。想想自己要的是什么，该做的是什么，做完了会有什么样的景色，是优美。是仙境，是火山，是地狱，都是由自己创造的） 典故是： 《泥马渡康王》，在山东肥城一带，有一个神话传说：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告知金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。 金兀术追击康王到了夹江边,康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道： “难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。然后走进来，向神厨里睡了。这便是“泥马渡康王”的故事，当地老百姓为了纪念此事，将这条河取名为“康王河. 个人典故见解：这个典故有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇，陷马檀溪，他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸，我想他能跃出来靠的是自己的正直仁义的心，靠的是自己步步谨慎，靠的是自己严格的为人要求和自己的诚心等等（自己可以思考思考），才能感天动地，檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种：一种是三年，一种是三个好时光（指代有意义，真实的快乐时光，甚至可以说真实的眼泪或者说是真实的幸福） 又曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同；（运是通了，可是困难总还是有的，寓意逃避不能解决问题稜 屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风；（困难也是一种考验，也可以当做一种好事，被风雨打几下，自己就知道那里需要进步了） 几泥龙隐藏深处，一旦鹏飞直上天；（龙隐说的是积蓄，不断的勉励修为修身，改正过错，当自己修为到了金子的重量，任何困难是可以驾驭自如） 若得金口人借力，前途自你着先鞭。（说的是贵人相助，但我认为我们身边处处是贵人，关键是贵人也是需要钥匙打开的......余下全文>>
观音灵签第五签中平签
中平：黎明前的曙光。其不似"上上"般如中头彩；不似"上吉"般天时、地利又上下团结；不似"中吉"般起升降落，如咖啡加糖，更不似“下下”之凶多吉少。"中平"是"平平淡淡"，施主当潜心向佛，多行善事！自可安心。
