萃卦详解

  • 萃卦2爻动,求梅花易数详解婚姻感情

      看周易摇卦首先要知道性别,是男是女占姻缘,还有哪天摇的卦,这很重要,起六神用神。看此卦适合男性占姻缘,会主动追求择偶目标,会达到目的。此卦不适合女占姻缘,犯烂桃花,会挑花眼,感觉纠结,分不清谁是真心喜欢你,会嫁负心郎的选择。

  • 萃卦的爻辞解释

      卦辞的“萃:亨。王假有庙:利见大人;亨,利,贞;用大牲吉。利有攸往”,第一句是说君臣聚萃一堂的《萃》卦,它自然意味着亨通。第二句是说国君王侯们在此喜庆之时,应该到祖庙里去祭祀一下:这样有利于显现大人;也亨通、适宜和无不贞正;在这里祭祀,必须用大的牲畜来设祭,这样才吉祥。最后一句是说《萃》卦宜于前往办一切事情。“初六”爻辞的“有孚不终,乃乱乃萃;若号,一握为笑;勿恤,往无咎”,第一层是说在人才聚萃的朝堂上,国君的诚实信用要善始善终,不要有始无终,如果有始无终,将会发生君臣聚萃乱哄哄的场面;第二层是说在人材聚萃的朝堂之上,若君臣之间发生一些感情上不愉快的隙缝,应当一握破涕为笑前嫌皆释方好,不然君臣将为仇敌;第三层意思是说,对于这些事 情,君王不要耿耿于怀,不要忧愁,要宽宏大度,前去不会发生任何事情。“六二”爻辞的“引,吉;无咎。孚,乃利用禴”,此爻第一句有承接上一爻的含义,是说当君臣之间有一些不愉快时,君王应当主动退让,这样将会获得吉祥;也不会带来灾祸。第二句是说君王为了建立自己诚实信用的威信,应当利用到祖庙或神灵前去祭祀这一种形式。这后一句的“用禴”,含禴有一种在广众与神灵前公证的成份,也含有一种发誓的成份,亦当为《周易》的一种聚萃之道。“六三”爻辞的“萃如嗟如,无攸利;往无咎,小吝”,前半句是说如 果君王在人材聚萃的朝堂上,经常边聚边叹,这将会造成一种颓丧的不祥气氛,它一点好处也没有。后半句是说这样前去办事也不会有什么凶险,只不过一点小的悔恨和惋惜罢了。“九四”爻辞的“大吉,无咎”,这是一个无前提的半句话,是说《萃》 卦的人才聚萃于一堂,这本身就意味着大吉大利,它将没有什么灾祸。“九五”爻辞的“萃有位,无咎,匪孚;元永贞,悔亡”,前半句是说 《萃》卦的谈的聚萃之象,自当有一个主事的尊位之人,这倒不会有什么灾祸,但是这个尊位不一定就能够有孚于众望;后半句是说君王如果能从一开始就坚持贞正,那一切后悔都会消亡。“上六”爻辞的“赍咨涕洟,无咎”,是说国君应该经常怀着嗟叹哭泣的忧思之心,也即如《否》卦所说的“其亡其亡,系于苞桑”的警戒心,那就什么灾祸也不会发生。

  • 萃卦的白话解析

      萃:白话中读“卒”。卒①:王叚于庙,利见大人,亨,利贞,用大生③吉,利有攸往。【白话】筮得卒卦,君王到达了宗庙,利于谒见大人,非常顺利,祭祀用大牲牛牢,利于有所作为。【注释】①卒:卦名,病,终,终于。②叚:即“假”字,到达。③大生:大牲,牛。生,牲。【讲解】卒卦卦名,通行本作“萃”。萃为聚集。《彖传》说:“萃,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。”萃卦下卦坤卦为顺,上卦兑卦为悦,象征欢乐地顺从。九五阳刚中正,又与中正的六二阴阳相应,构成聚集会合的卦象。初六:有复①不终,乃乳②乃卒③,若其号,一握于芺④,勿血,往,无咎。【白话】筮得卒卦,占得初六爻,有诚信而不能坚持到底,因而心烦意乱、身体疲病,如果因此而号哭,一旦把握了诚信原则就象人脸上有了笑容,不用担忧,一如既往地恪守诚信原则,就能没有灾难。【注释】①有复:有诚意。②乳:乱。③卒:病。④芺:笑。【讲解】初六阴柔之爻与九四阳刚之爻阴阳正应,所以有复。六三阴柔比近九四阳刚,初六生出疑问,所以不终。初六与六二、六三为伍,则不与九四相聚,所以乃乳乃卒。初六既志乱妄与六二、六三为伍,如果呼号求应于九四阳刚,便为六二、六三阴柔之爻耻笑。自己本与九四为正应相配,六三以近与九四相比得宠,如果初六能安卑谦,退以自牧,便能无咎。六二:引①吉,无咎。复乃利用濯②。【白话】筮得卒卦,占得六二爻,长久吉善美好,没有灾难,有诚意就利于祭祀。【注释】①引:长久。②濯:假借为“禴”。【讲解】六二阴柔之爻处中得正,以真诚应九五阳刚之爻,虽然居于两阴爻之间,因与九五爻相应,所以吉善无咎。六二爻既然能够与九五爻以中正相牵引,就象君臣相辅相成一样。祭祀就需要这样的诚意。六三:卒若■若①,无攸利,往,无咎,少閵。【白话】筮得卒卦,占得六三爻,病啊!嗟叹啊!都是没有什么利益的。只有去掉那种病态,才能没有灾难,少有吝恨。【注释】①■:嗟。若:语尾助词。【讲解】六三阴柔之爻居于阳刚之位,以比近九四,九四也是失位的爻,不正的爻与不正的爻相聚会,相聚合而不正位,是患难所以产生的关键。所以爻辞如此。九四:大吉,无咎①。【白话】筮得卒卦,占得九四爻,非常吉善美好,没有灾难。【注释】①《象传》曰:“‘大吉,无咎’,位不当也。”【讲解】九四阳刚之爻而履阴柔之位,而下面占据三个阴爻,得其所据,失其所处。处聚的时候,不正位的爻占据下面各爻,所以必然大吉,立这样的大功然后就无咎了。九五:卒有立,无咎,非①复,元永贞,悔亡。【白话】筮得卒卦,占得九五爻,病倒了又站立起来了,没有遭受灾难,必须有诚意,才能永远吉善,悔恨消失。【注释】①非:必须。【讲解】九五阳刚之爻居于阳刚之位,而且得中处尊,最为盛位。因九四阳刚之爻阻隔,所以虽然得位也只不过无咎而已。王弼说:“处聚之时,最得盛位,故曰萃有位也。四专而据,己德不行,自守而已,故曰无咎匪孚。夫修仁守正,久必悔消,故曰‘元永贞,悔亡’。”尚六:秶秭■涕洎①,无咎。【白话】筮得卒卦,占得尚六爻,小心翼翼供奉祭祀所需的粟米,憋得泪流洎出,不成体统,但因为他诚心诚意,所以没有灾难。【注释】①秶(zī资):稷,粟米。■:屏息呼吸。涕洎(tījì):眼泪鼻洎。【讲解】尚六处于卒卦的时候,居于上极,九五不是它的所乘,内卦六三阴柔之爻不能应援尚六,处上独立,近远没有援助,危险很大,所以吓得泪流洎出。但如果能够知道危险的存在,惧祸之深,忧病之甚,至于流泪洎出,不敢怠慢自安,也是众人所不加害的人,因而能够转危为安,得以无咎。

  • 六爻卦中:雷地豫变为泽地萃卦,为求财如何?

      要看求卦的日子和月令的天干地支,与配合断卦,否则根本断不了卦。

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      萃变咸卦,表明你目前状态是:游鱼戏水被网惊,跳过龙门身化龙,三尺杨柳垂金钱,万朵桃花显你能。未来的变化是:运去黄金失色,时来棒槌发芽,月令极好无差,且喜心宽意大。

  • 六爻 泽雷随变泽地萃卦,求测近期工作

      明、后天可能有信息,最晚农历七月如愿。不一定与火相关。

  • 火山旅卦测兄弟,求高人详解!

      旅卦不变:旅卦的表面是火在山上,是一个灾难卦;但是测兄弟,则不同。火在上,是热是情;山在下是高不是止;如果现象是兄弟失和,只是表面现象,还是有情在上。

  • 请解卦,是继续等,还是去这个新的,哪个对我更好,问工作!请详解。

      本卦雷泽归妹,泽为少女为金,就是说你,雷为动,意为跳畅,互卦为水火未济,意为即使跳巢,还是没能救济到你,最后,变卦为火泽睽。火为中女,泽为小女,二女同居,志不同,势必相互妒忌,火克金,她会故意为难你,所以建议 不要跳巢

  • 山泽损卦详解求财

      损之明夷:单位准备开发新的子公司需要新人。你只要做好自己的本职工作就没事。 九二利贞征凶弗损益之(并不是想减员,是增员); 六三三人行则损一人一人行则得其友(如果同一个工种有三个人,则可能是要换人); 六二明夷夷于左股用拯马壮吉(可能会把熟悉业务的人派出); 九三明夷于南狩得其大首不可疾贞(单位正在向外发展);