蓍卦所得的任何一卦

  • 带蓍的成语?

      【成语】:不待蓍龟   【拼音】:bù dài shī guī   【解释】:蓍龟:古时卜筮,用蓍草和龟甲,以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的,非常清楚。   【出处】:《周易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。”   【近义词】:不待蓍蔡   【语法】:动宾式;作谓语;比喻事情是明摆着的   相关成语:   进可替不 鹰视虎步 得步进步 高视阔步 孤标独步 谛分审布 百尺竿头,更进一步 紧行无好步 雍荣雅步 改玉改步 千古独步 龟年鹤寿 龟年鹤算 龟龄鹤算 龟龙麟凤 龟龙鳞凤 龟毛兔角 龟冷搘床 龟龙片甲 龟鹤遐龄 龟冷支床 规言矩步 归马放牛 归正首丘 规天矩地 轨物范世 规旋矩折 闺英闱秀 归师勿掩,穷寇勿追 归根结底 规矩准绳   【成语】:无待蓍龟   【拼音】:wú dài shī guī   【解释】:待:等待;蓍龟:蓍草和龟甲,古人用以占卜。不等着用蓍草和龟甲占卜,而吉凶已经大白。表示事态发展显而易见。   【出处】:《周易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远,以定天下吉凶,成天下之娓娓者,莫大乎蓍龟。”   【示例】:夫以中华全力,受制潢池,而欲从江左一隅,兼支大国,胜负之数,~矣。 ◎《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》   相关成语:   若有若无 出有入无 似有如无 慰情胜无 称家有无 音信杳无 可有可无 不识之无 通共有无 聊胜于无 江左夷吾 支策据梧 举要删芜 支支吾吾 驰志伊吾 支支梧梧 东支西吾 龟龄鹤算 龟文鸟迹 龟毛兔角 龟冷支床 龟年鹤算 龟龙片甲 龟年鹤寿 龟鹤遐寿 龟玉毁椟 龟鹤遐龄 归十归一 规重矩叠 闺英闱秀 瑰意琦行 归正邱首 规行矩步 归师勿掩,穷寇勿追 规矩绳墨 归根结柢 规贤矩圣

  • 肝病前世因果所得如何化解

      肝病前世因果不知道。今世的因果是:欲望过多,肾虚致肝不得滋养,肾像土壤肝像树木。山珍海味都要肝来解毒,吸烟饮酒,熬夜(23点至3点没有休息好),早上睡懒觉。应当按时休息,断肉吃素,修清静心,要想好的快须禁欲。

  • 梦见红蓍

    梦见红蓍:你会得到人们的爱戴。

    梦见红蓍:压力重重,要避免过度的自以为是,跟伙伴或同事容易意见相左,凡事不妨放慢脚步,保持心情愉快。

    考生梦见红蓍预兆考试成绩差。

    职员梦见红蓍说明您的财运渐渐好转。

  • 上卦是坤卦下卦是离卦

      你好。   【地火明夷】卦。官鬼持世。若问考试、官途,大喜。   子孙应爻卯木克世爻丑土。问婚姻,多有反复,最终能成。但女方是位【放心】。

  • 《周易》中“揲蓍之法”,也就是蓍草占卜的蓍草怎么得?

      蓍草是一种有节、中空、端生白毛的野生植物。秋熟之后选粗细湘近、节长相近,每根有十二个节(不必拘于此数)的蓍草一共五十根。用蓍草占卜是周易预测的主要方法之一,其实并不限于蓍草。因为以蓍草50棵分而揲之的起卦方法主要是以数应。所以使用的东西不十分重要,以木棍、竹竿均可,但不可太粗,以五十棵之总和能在手中握住为宜。选用相同质地、相间颜色,相间粗细,相同长短,便于收藏的东西即可。

  • 求解卦!!!!

      没问题 同人卦是《易经》六十四卦第13卦。同人卦,阐释和同的原则。此卦的主要精神是首先应当破除一家﹑一族的私见,重视大同,不计较小异,本着大公无私的精神,以道义为基础,于异中求同,积极的广泛与人和同,才能实现大同世界的理想。正义必然使邪恶屈服,但障碍必须果敢的排除。同人的意思是会同他人。希望有帮助

  • 起卦的物数起卦

      见可数之物,以其数为上卦,以当时的时间数作下卦,再用上下卦之数,被六除,取余数为动爻。

  • 请教大师怎样计算四柱八字中的喜用神呢?还有同类异类是根据什么分析所得?谢谢!回答得好可加分

      第一步要首先断定 八字日主的强弱,这一点最关键,也是很多所谓的大师都不会的

  • 什么是六冲卦

      就是卦里面,六个爻都相冲,叫六冲卦   六十四卦中除每宫中八纯卦外还有《雷天大壮》和《天雷无妄》等共十个六冲卦,凡占得六冲卦均主不顺之象,中婚难成,办事难就,只有官司和产育遇之则吉,卦值六冲若遇日月合之其冲性可解除,若六冲化六冲就有日月合也解决不了冲性。六合化六冲为先合后离。

  • 离卦的综述

      易经六十四卦第30卦离为火(离卦)附和依托中上卦象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明、太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。离卦卦辞离:利贞,亨。畜牝牛,吉。利于坚守正道,这样必然亨通;畜养柔顺的母牛,可以获得吉祥。初九:履错然,敬之,无咎。在开始行事时,由于急于求成而出现错乱,后来能恭敬慎重且未轻举妄动,结果没有发生什么灾祸。六二:黄离,元吉。有黄色附着,就可以获得大吉大利。(在古人的审美观念中黄是最美好的颜色。)九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。夕阳西下,好比人生已入老年,这时如果不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度晚年,就难免会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹,这样必然遭遇凶险。九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。遇到了突如其来的事情,脾气发得犹如燃烧的烈火,但顷刻之间又烟消云散、不复存在,落得个被抛弃的下场。六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。泪流如雨的样子,忧伤叹息,居安思危到了这种程度,吉利。上九:王用出征,用嘉折首,获匪其丑,无咎。君王用兵出征,下令嘉奖折服敌群,斩杀敌首的人,因为获得的俘虏不一定是敌首的随从者,所以要恰当处理,才能没有灾咎。离卦经文:离:利贞,亨。畜牝牛,吉。注释: 离:卦名。帛《易》作“罗”。古“离”、“罗”二字通,引申为捕捉、分离。离又通“丽”,有附著,经历,光明等意。畜牝牛:畜养母牛。畜,养。牝,母。朱熹《周易本义》曰:“离”,丽也。阴丽于阳,其象为火,体阴而用阳也。物之所丽,贵乎得正。“牝牛”,柔顺之物也,故占者能正则“亨”,而“畜牝牛”则“吉”也。初九:履错然敬之,无咎。注释:错然敬之:帛《易》作“礼昔然敬之”,帛《易》“履”作“礼”、“错”作“昔”,古“错”、“昔”二字互假。“昔”字作始解,依帛《易》此爻指行礼开始即应崇敬。朱熹《周易本义》曰:以刚居下而处明体,志欲上进,故有“履错然”之象,“敬之”则“无咎”矣。戒占者宜如是也。六二:黄离,元吉。注释:黄离,元吉。用黄色网猎取禽兽,开始即吉。离为网。商周时代尚黄色故吉。朱熹《周易本义》曰:“黄”,中色。柔离乎中而得其正。九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。注释:日昃之离:日斜张网(捕禽兽)。昃,日过中午。不鼓缶而歌:不敲击缶而唱歌。缶,瓦盆,可作为