蓝易堂风水教学
500块买个集易堂风水罗盘有没有上当？
希望你物有所值
北京算命风水旭易堂就是个大骗子去过的请发言？
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易乾坤风水堂：怎样通过面相气色看一个人目前的
目前的什么？吉凶还是生死？不过我能提供您一些资料，看看是否对您有用……1.唇青舌黑紫十病九死口唇发青为五行中水气已绝，舌黑紫为火气已枯的信息，所以呢，体内的水火真元俱干，故此人活着的日子不久远也。2.青色浮于眼下者，短命之人青黑之色自眼下横过，一两日内必然发生暴疾或意外之伤一类的事，如果颜色不明显，则还有一线生存的希望。（此法不包括怀孕女子）3.眼神走脱无病亦亡眼中完全无神，视而不见，眼神已经模糊看不清之人，在短期之内，必将命归黄泉路。4.印堂发白口角发黄色，此人必死印堂为相学的重要位置，代表一个人眼前的吉凶情况，如果印堂呈现枯白色，而且口的周围又呈现出黄黑之色时，其人在七日内，恐有重病危及生命。5.暗黑气于耳前必要夺命耳前面颊的位置，在相学上称为命门，可以观察疾病的吉凶，此处如果现出黑如烟尘的气色，此人必将要有生命之危险。6.神脱、口开、天柱倾者必亡神气散尽，无神无形，口角松而不闭，天柱倾倒（天柱即脖子）即颈椎第七根塌陷，头下垂而不举者，凡有以上的情形，主其人已近于神智昏迷的境地，恐怕白求恩再世也回生无术了。7.人中黑必死人中为人体上之要穴，为急救时所用之关窍也，如果人中发黑，名为棺木，脸上其他部位颜色亦暗时，其人恐将因疾病危及生命。8.白如枯骨亦主身亡白如枯骨者，多因内脏出血之疾患，已至元气空绝之地，故离大去之期不远也。9.耳珠、耳轮黑者要不久人间耳朵在相学上与命门并列，耳朵如有发暗发黑而气色不开的现象，其人元气已绝，疾病已到末期，恐将不久于人间。10.寿上黑色如指大号称鬼书凡寿上有极重之暗黑之气色，如烟灰蒙蔽者，最近之内，容易发生严重的肠胃出血，色轻者有救，色重者情况不妙。11.口角青黑服毒身亡嘴角四周有青黑气色时，最近要发生严重的食物或药物中毒，如果颜色太重，恐因救援不及时而致回生乏术。此种现象有时是自杀，有时是饮食上的意外事件所造成。12.明堂黑有大凶掌上中央凹陷之处，号称明堂，相当于脸上的印堂一样重要，如果明堂的位置有青黑的气色出现，也是表示元阳大伤，将会有危及生命的问题发生。民间秘法：①如果此人重病或是撞伤，判断是死是活，看抬头纹一开，其人必死（百发百中）；②用手看能否在他身底穿过，穿过者活，否则死。13.坎宫黑脉过离主身亡手掌下坎宫有黑色直过中央明堂，一直蔓延到中指下离宫位置的话，也表示其人神明已散，在最近之内，必将遭逢生命交关的生死大难。14.黑蔽印堂性命攸关印堂为气色观察上的重要位置，如有黑气蒙蔽，如像煤烟一般，其人心脉无主，在近日内，必有生命的危险。
风水白虎串堂是什么意思
即白虎山串到当面明堂所在的位置，把明堂填塞
台湾集福堂风水罗盘
台湾集福堂风水罗盘——国产的到处可买。网上就能找到。
风水堂赖师傅：孩子是否能金榜题名
现在金榜题名并不是难事，高中到大学这道坎，也就是过去的金榜题名坎。现在读完高中，通过各种途径进入大学的人，达80%以上。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科
在风水来说给别人拿算命钱或压堂钱好吗?
问题问的不是很明白。1.如果向别人拿“算命钱”，只要是说好的算命给钱，那就该拿。如果替别人付“算命钱”，那也可以。只是求算命的人，他自己不付钱就不好。当然如果是替子女、父母或其他亲人付，那双方都没关系。
易叔风水：究竟啥叫“积阴德”
若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。 何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。 阴德天报之，阳善享世名。 名亦福也。名者造物所忌。 世之享盛名而实不副者，多有奇祸。 一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。 阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德，这样得的福报才大。也有说是：阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。 因此，关于阴德郑博士总结如下：阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。《了凡四训》解说阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。 对于阴德，民间称之为"阴骘"，劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是"近在己身，远在儿孙。" 《易经》告诉我们"积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃"、"善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。"这表明了"为善得福，造恶得祸"的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。 在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。《太上感应篇》说："故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸"是用其道理的。试想想做好事就是多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，"得道者多助，失道者寡助"，朋友多才是好事嘛！ 因此：修善最重要的是，出于真诚而无所求，这是真善。 行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。 古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。 积阴德是「给人」，但不为人所知，是「为人」但不为人所明，也就是佛教所说的无相功德。如寺院里，以「无名氏」作功德者，他们都希望成为无相的阴德；佛世时比丘的忍苦护鹅；隋朝智舜的割耳救雉；孙叔敖埋蛇去害；梁武帝颁令禁屠之诏；阿育王立碑明令保护动物；美国林肯总统解放黑奴；晋朝僧群的护鸭绝饮等，都是与乐拔苦的阴德。 阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。 「祸福无门，唯人自招」，一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会；祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。 古训言：「立荣名不如种隐德。」创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。如袁了凡的改变命运，不就是由积阴德而来的吗？所以在很多情况下，要改变命运，就看你如何积阴德了。 或许有朋友要问，积阳德行不行？能否也有好效果？ 易叔认为，凡是积德，不分阴阳，总是好的，比如，企业家们的慷慨捐赠救灾，或者出钱修建学校等。比如，我们自愿做好事，为他人的生存或幸福出微薄之力，都是积德。都能使自己和家人延年益寿、幸福人生。 易叔想起一个真实故事： 福耀玻璃董事长曹德旺先生，在前不久又捐赠灾区几个亿，相信他的积德会既利于他人又利于自己。不过，据说，过去曹德旺先生一度不是这样想的。 他曾经盖了当地最豪华的别墅，别墅落成装修后，他在别墅里一呆一星期没出过大门。 为何呢？ 他心里乐啊，看着一切都是自己原来期望的，现在梦想成真，真该好好享受了。 可是，他儿子却拒绝搬过来与他一起住，而且还说了一句让他百思不得其解的话：爸，你糊涂啦！ 当然，后来曹先生自然是想明白啦： 钱再多，生不带来死不带走；房子再大，也只是睡床一张。 作为世界上制造汽车玻璃的大企业的掌门人，曹德旺先生每次大的捐款都是以“亿”为单位。 显然，尽管曹先生是在积阳德，于是，我们有一万个理由相信：好人自有好报。 可见，易叔认为：阴德是使命运向好里发展的最重要的动力，因此多积积阴德好处多多，有篇文章如是说： 1、如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷帮助几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦，比包二奶提心吊胆的要好得多！ 2、遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊？ 3、遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧！ 4、捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家！ 5、遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你 6、遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费！ 7、雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的，剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃、看什么也是看，买下来让人早点回家！ 8、上车遇到老弱病残、孕妇，让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人，留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下！ 9、如果时间还宽裕，就请把这几句话多转几个地方，毕竟好人多了咱们心里也舒坦！只要心中常存善念。 最后，易叔再次与朋友们共勉： 一命，二运，三风水，四积德来，五读书。风水和积德都在我们身边哦！请转载此文，让更多朋友知晓，你会好运一生！
a李居明算命风水堂这个是真假
风水，星座，算命，这些东西，有一定的科学性，但是真材实料的不多。请勿太过痴迷，命中有与命中无，就如同一个小孩受宠与不受娇的区别。相信一句话：人的一生，幸福与痛苦：七分靠打拼，三分天注定。这些能改变最多也就三分吧。能不能改变又要看师傅的水准了。
风水地理什么叫堂?什么叫局?
术家常言看风水即是“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。水之祸福应速，山之祸福稍迟。水有来有去，有水床，有水口。水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水。水要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚，均为上吉之水。经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。山怕粗恶，水爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情。汇泽如湖，在其经穴之处，看其左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂，有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。但需辨水的出入，向何方朝会，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流。”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，恋而再恋；水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内。甚为贵重；三台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发，水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住，人丁众，水散处，人不住。此为阴基相水之法也。池塘水有生成者，蓄积财禄，穴前亲之最吉。如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾。龙若住，水口狭，若不住，定宽阔。气怪形，论得水。五龙落，四水聚，真血脉，真生气，变环曲折，水格之贵。直流直去，下溅莫取。水主财，主禄。水为地脉之血，血脉周流而不停止，日夜不息，尽归于海。水喜动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，故日财禄。水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。水去处为地户，不见水去，曰地户闭。水主财，门开则财来，户闭则用之不尽。水深处为财大，浅处则财小，水口即门户也。水出之处有两山高耸，贵地也，有如交锁为妙。水口高耸紧夹，此处地为最大，水口平低且宽，此处地为轻微。有龟、狮、象等重重把守，四水环绕，富地也。风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺。次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大都为山环水抱，弯曲有情之地也。 “登山看水口，入穴看明堂“，凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，这也是风水术相水的基本常识，也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢？首先要考虑随龙水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情况下，则考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情，
