董字的来历

  • 董字的繁体字

      好像没有吧,董就是董

  • 董字五行属什么

      董字的笔画为15画,故董字的天格:15画+1=16.五行属土. 姓名学数理五行:1.2属木,3.4属火,5.6属土,7.8属金,9.0属水. (以上是字的笔画数的尾数)

  • 何字的来历

      是"何"字的来历吧,如图     如果是何姓的来历   何姓 源出于音讹,是“韩”的误读   何,作为姓,源出于音讹,是“韩”的误读,因此,韩厥既是韩姓始祖,也是何姓的第一始祖。唐代是我国封建社会的鼎盛时期,何、韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识。唐朝林宝的《元和姓纂》 、宋代郑焦的《通志·氏族略》以及《广韵》 、 《氏族大全》 、 《古今姓氏书辩证》 、明代的《万姓通谙》 、《氏族博考》 、 《姓(角崔凹)》 ,直至近人岑仲勉、孙望的《元和姓纂》四校记,无不记载“何氏为韩氏”,何韩为一家。司马迁在《史记·韩世家》里记载,韩姓的先祖,出自西周王族、姬姓,如果我们继续刨根究底,追本溯源,可知周王室属于黄帝的后代,何氏家族的许多谱系也都是把他们的祖先追寻到黄帝的,这是我们中华民族、华夏子孙的传统美德,是我们民族凝聚力、向心力的根源所在。具体说来,西周成王的一位弟弟叫唐叔虞,他的一位后人被分封于韩原(现在山西省汾水以北,河津与稷山一带)这个地方,说是让他侍奉晋国。此人世称“韩武子”,名韩万,其实,他并不姓韩,之所以称之为韩是因其封地而得名。韩姓的得来,是在韩武子后代三世的时候,韩武子的三世孙名韩厥。按照周王朝的册封,自厥起,他和他的后代才是真正的韩姓了。因此,韩厥该是韩姓始祖,该是天下何氏第一人。何休作品韩厥之后,势力日渐壮大起来。晋景公十一年(前589年),韩厥与另一位晋臣邵克帅军大败齐国,奠定了韩的政治地位。晋出公十七年(前458年),韩与赵、魏、知氏灭了范氏、中行氏。晋出公二十二年(前453年)韩又与魏、赵联合,打败了知氏,并三分其地,而此时,韩的力量已达到一个鼎盛时期,与赵、魏一起形成了“三家分晋”的局面。到了晋烈公十三年,也即韩景侯六年(前403年),韩国历史发生了一次划时代的巨变。这一年韩与赵、魏共同瓜分了晋国,晋幽侯时,晋侯反朝于三家之君。公元前375年,已是韩厥的第十代后人哀侯执政时期。哀侯二年,因郑恃魏而轻韩,韩国一举灭掉了郑国,郑自公元前806年封国,至此,结束了430余年的历史。 公元前230年,也就是韩王安在位的第九个年头。这时韩国的内外部环境经历了一系列的变化,内有严仲子与相国侠累的争权结冤,导致了聂政刺侠累的内讧动荡。外有秦国经过变法改革,势力日益强大起来,不断地攻城掠地,进攻周边国家,韩国的境况也越来越不好。也就在这一年,秦派内史滕大举

  • 刘字的来历。

      刘姓,最早一支刘姓源自尧的后裔刘累,故刘累为刘姓得姓始祖。刘姓望出江苏彭城。

  • 豫字来历

      豫字拆开实际上是一矛一象,所以豫字最初的本义应该和猎象或象有关系。新石器时期河南南部应该有亚洲象的存在,只是后来因为环境的变迁和人为因素逐渐南迁。   象字是个像形字,其本义和天文什么扯不上关系,就是指象,只是由于大象之大才引申之万物之象,也不知和佛教有关系没!   豫有高兴愉悦之义,张三李四用长矛猎杀到一只大象能不高兴么?!可见一般!不至肉能够吃,象牙和象牙雕哪可不是一般的宝贝。至于河南为何会有豫州之说肯定和象关系不凡!看看新石器和夏商时期墓葬里的象牙和象牙杯箸等等,应该不难理解!

  • “克”字的来历?

      克   gram;gramme;   克1   (1)   克、尅   kè   (2)   (象形。甲骨文字形,下面象肩形。整个字形,象人肩物之形。本义:胜任)   (3)   同本义 [be competent]   克,肩也。――《说文》。按,以肩任物曰克。物高于肩,故从高省,下象肩形。古文亦象肩形。   佛时仔肩。――《诗·周颂·敬之》。传:“仔肩,克也。”   子克家。――《易·蒙》   邾子克。――《左传·隐公元年》   周王子克。――《左传·桓公十八年》   伐柯如何?匪斧不克。――《诗·豳风·伐柯》   克勤于邦,克俭于家。――《书·大禹谟》   (4)   又如:克当(担当,承受);克堪(胜利);克家(能承担家事);克祚(能继承祖辈的福禄);克家子(克家儿。能继承祖业的子弟);克明(能察是非)   (5)   能够 [can;be able to]   克,能也。――《尔雅》   匪斧不克。――《诗·齐风·南山》   二曰刚克,三曰柔克。――《书·洪范》。郑注:“能也。”   如其克谐,天下可定也。――《资治通鉴》   (6)   又如:克化(能够消化);克尽(能够尽力);克协(能够符合;等同);克长(能教诲不倦);克果(能成功,能实现);克承(能够继承);克荷(能够承担);克臬(能奉法行事);克能(能够)   (7)   攻下;战胜;打败 [defeat;overcome;capture]   以此攻城,何城不克?――《左传·僖公四年》   郑伯克段于鄢。――《左传·隐公元年》   克,胜也。――《玉篇》   然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。――陈寿《隆中对》   饮酒温克。――《诗·小雅·小宛》   如云不克。――《诗·大雅·桑柔》   执轻如不克。――《礼记·曲礼下》   (8)   又如:克伏(降伏,制伏);克伐(侵害);迭克名城;克平(制伏,平定);克胜(克敌制胜)   (9)   克制 [restrain;forbear]   二曰刚克,三曰柔克。――《书·洪范》   克己奉公。――《后汉书·祭遵传》   (10)   又如:克心(约束内心);克治(克制私欲邪念)   (11)   迷信说法。认为人生下来有属相相克,有五行相克,命硬的又克父母;害,损伤 [damage]。如:克皮(伤残体肤);克贼(损伤)   (12)   杀 [kill]。如:克奔(斩杀败降的敌人);克殄(歼灭);克翦(歼灭)   (13)   克

  • 星字的来历

      星字由骨刻文演变而来。   根据隶定字形解释:形声。字从日从生,生亦声。“日”特指太阳,泛指以太阳为代表的发光天体——群曜。“生”指天地之间的万物众生。“日”与“生”联合起来表示“万物生长所仰赖的群曜”。

  • 为啥董字在起名字中是十五画

      董十五

  • 董姓长字辈起什么名字好

      男宝宝 董长睿 睿 :睿智   女宝宝 董长馨 馨 :温馨

  • 颐字的来历 名字是颐,来历?

      颐(繁体字为:颐)读 yí。   其含义为:   ①指面颊,腮:支颐。解(ji?)颐。颐指气使。   ②指休养,保养:颐神。颐养。   ③文言助词,无意义:“夥颐!涉之为王沈沈者”。