美丽的八卦城作文
美丽的彩虹的作文500字
我跟爸爸去镇上游玩。上午还晴朗的天气，下午这会天空就瞬间乌云密布，随着几声震天的响雷，倾盆大雨从天而降，又是闪电又是雷鸣的，可吓人了。 一会儿，路上已是白茫茫的一片，行人四处奔跑着躲雨去了，整个镇子都笼罩在蒙蒙的暴风雨中。我生气的对爸爸嘟囔着：“这是什么鬼天气，太扫兴了。”爸爸一边擦着脸上的雨水一边说：“这是阵雨，马上就会过去的”。一阵暴雨后，我忽然惊奇地发现在东边的上空有一条七色的彩虹，横跨南北，悬挂在空中，天空格外的晴。我此时兴奋地拉着爸爸一起欣赏这美丽景观，然后赶紧拿出照相机留住这漂亮的自然景象。我问爸爸彩虹是怎么形成的，爸爸说：“彩虹是一种光学现象，空气中就漂浮着许多这样的小水珠，它们就像一个个悬浮在空中的三棱镜，太阳光通过它们时就会被分解成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫这七色光带，然后再反射回来。这时，如果有人站在太阳和雨滴形成的“雨幕”之间，就会看到一条色彩缤纷的彩虹。” 我望着天边的彩虹，彩虹带给我无尽的遐想：是啊！阳光总在风雨后，我真喜欢这美丽的彩虹！
猪也美丽 作文
呜呜……为什么别人都说我丑，我不相信自己找不到朋友。”小猪伤心地向丛林深处走去。 天空湛蓝湛蓝的，没有一丝云彩，像块湛蓝透亮的蓝宝石。温暖的阳光洒向大地，让小草身上的露珠显得更加晶莹。小草们挺直了身子，欢迎春姑娘的到来。小动物三三两两、成群结队地来到丛林里游玩。 小猪孤独地走在路上，远远看见美丽的花孔雀在湖边抖动着漂亮的羽毛，欣赏自己在水中的倒影。小猪开心地跑过去跟她打招呼。“咦，这不是丑陋的肥猪嘛！你长得这样子也敢出来呀，不怕吓到小动物们吗？我就没见过长得像你这么丑陋的猪。”孔雀抖了抖羽毛接着说，“别靠近我，可别把我这么美丽的羽毛给弄脏了。”花孔雀说完，骄傲地昂着头走开了。小猪听了心里很难过，他看着湖里自己的倒影自言自语地说：“我真的有那么丑么？”小鱼探出小脑袋说：“的确很丑！”说完甩了一下尾巴游走了，水花溅到了小猪的脸上，看着自己被打乱的倒影，小猪伤心地哭了…… 看着花孔雀在水里扑腾；有的吓呆了，站在岸上一动也不动。小猪看到了，奋不顾身地跳了下去，奋力救起了花孔雀。小动物们围了上来七嘴八舌地说：“小猪，她刚才那样讽刺你，你还救她呀？”小猪嗅了嗅鼻子说：“不管她对我怎么样，我也不能眼睁睁地看着她失去生命啊。”花孔雀惭愧地说：“小猪，对不起！我那样对你，你还救我，我真不该那样说你。”小猪憨憨地笑着说：“没关系，我长得本来就不漂亮。” 听了小猪的话，小动物们都很惭愧，他们觉得自己比起小猪实在差太多了，而此时阳光下的小猪在小动物们的眼里是那么的美。
中国有几个八卦城？？
有两个`！！ 一个在新疆`！ 一个在南方`！
美丽的山水画(日、山、燕、人、舟、木、水、鱼、石)作文
所列举的字，都是象形的字。东汉许慎的《说文解字》中，说汉字的构成有“六书”：象形、 指事、 形声、 会意、 转注、 假借。每一个字就是一个符号，本身蕴藏着丰富的内涵。随着时间的流失，原有的内涵逐渐变化，而字也逐渐走向抽象，称为约定俗成的符号，也更加简练。有一个动画片《三十六个汉字》，就是对这个的演绎，一上来，是个龙。 写作文，可以从其演变历史来写；也可以从其符号的指向性上写，等等。不过，都需要查查资料。李泽厚《美的历程》等，都很好。
梦见美丽的河流
这两天做事的手气还不错的感觉哟，颇有著起死回生的机会。不妨将过去曾经失败的事拿出来重新试试看。而在工作以外的交际有著幸运的暗示，今晚如果有聚餐、聚会的话就更好了，席中有著什么好事发生的预感呢，认识新朋友的可能性也颇大喔。
《美丽的回族服饰》作文怎样写
《回族的服饰》 很少有人注意到，回族服饰有着上千年的历史。在宋人的笔记中，就有回族男子头缠“戴斯他尔”（缠头）、戴白帽的习俗。上千年过去了，回族的服饰经过许多变化，但一些带有伊斯兰教特色和民族特色较浓的服饰，还是被保留了下来，而且入选国家级非物质文化遗产。 吴忠市文化馆非物质文化遗产工作办公室的郭建申，20年来无数次深入回民聚居的农村，了解他们的服饰特色和民俗风情。他向记者介绍了原生态回族服饰的特色。 头饰 在回族服饰中，保留至今、最有特色的要数头饰了。 男子主要是戴平顶的白布制作的圆顶无檐白帽或黑帽（也有不同教派的回族男子戴六棱帽，颜色有黑、白、蓝色）。耳套、缠头（礼拜用的戴斯他尔）。白色帽子一般用的确良、涤卡、棉布等料子制做，还有用白棉线钩制的；黑色是用平绒、花达呢做的，也有用粗毛线钩的。有的白帽上印有精美的几何图形和阿拉伯文字，表示修养和受到尊敬。 除了戴白帽外，有些也用白、黄色毛巾或布料缠头，即戴斯他尔（波斯语音译，意为清真寺的阿訇或教长头上缠的布）。相传穆罕默德在早期传播伊斯兰教时，头缠戴斯他尔礼拜。戴斯他尔长度一般为9尺或12尺。缠头时有许多讲究，前面只能缠到前额发际处，不能把前额缠到里面，这样不利于叩头礼拜，缠巾的一端要留出一肘长吊在背心后，另一端缠完后压至后脑勺缠巾层里。过去回民头缠戴斯他尔的较多，现在多数头戴白帽，只有清真寺里经常上寺礼拜的阿訇、满拉和笃信宗教的回族老人缠头。 旧时，回族男子爱戴一种风翎帽。这是一种从头顶至耳朵上面开叉，三片扇形的圆顶帽子。从耳朵上、后脑上部开叉的三片布面，左右两侧的布面垂到下颚，脑后的布面则拖到脖根至肩头，左右两片搭裹住两侧脸庞。有的内装棉花，有的缝制毛皮，冬天保暖，夏天扇风，受到很多人的欢迎。但随着时代的演变，如今这种帽子在生活中已经见不到了。 回族女子有戴盖头的习俗，除此之外，还戴立邦小口白帽、圆顶撮口白帽、头巾、抓缟子（如今已不多见）。 盖头：旨在盖住头发、耳朵、脖颈。从《古兰经》上的规定“令她们把头巾垂在衣领上”而来，意思是把头发、耳朵、脖子等都遮盖起来，集中精力礼拜，眼不观邪，耳不听邪，口不说邪。现在已发展成为一些回族地区妇女的普遍服饰。 盖头一般有3种：年轻女子爱戴绿色盖头，清新秀丽；有些女子结婚后戴黑色盖头，显得清雅庄重，但有些女子到了老年仍然戴着黑色盖头，这表示即使她失去了丈夫，但对丈夫的感情很深，不愿考虑再嫁，周围的人一看她盖头的颜色，就知道她的心意；老年人多戴白色盖头，显得清净洁白。 过去，一些年轻女子多戴圆顶撮口白帽（其实这是回族女子真正戴的帽子形状，现在已不多见），有的旁绣花朵，显得灵巧素雅，俊俏秀美。同时，老年妇女冬天多戴黑、褐色头巾，夏天搭白纱巾；中年妇女冬天戴红、绿、蓝色头巾，夏天戴轻薄红绿纱巾。 服饰 回族男子喜欢穿白衬衫、白布大裆宽松裤、长袍、袍子（准白）、马甲（坎肩），颜色多为白色、毛蓝、黑色。 准白：阿拉伯语音译，即“袍子”、“长大衣”。这是回族满拉、阿訇和回族老人喜爱的服装。有单、夹、棉、皮4种。 坎肩：是回族男子服饰的一个重要组成部分。回民根据不同的季节，穿不同的坎肩，有夹的、棉的，还有皮的。既可当外套，又可穿在里面。回族男子的坎肩，装饰工艺比较简单，在襟边、袋口处用针扎出明线，使衣服各边沿平挺工整，突出服装造型的线条美，同时，用相同的衣料做小包扣，显得雅致。皮坎肩选料颇讲究，要用胎皮和短毛羊皮，缝成后轻、柔、平、展。 在吴忠市，还有马占华、马秀英等15......余下全文>>
抚州市是“城在水中，水在城中，绿树成荫，碧波荡漾，玉亭楼榭”的美丽城市．下列属于生态系统的是（
生态系统是在一定的空间范围内，生物与环境形成的统一整体．它是由生物部分和非生物部分组成，生物部分包括生产者、消费者和分解者，非生物部分包括阳光、空气、水等．要构成生态系统生物部分和非生物成分缺一不可，选项C中的小北湖既有生产者、消费者和分解者，又有非生物部分，属于生态系统．选项A中既有生物成分，又有非生物成分，选项B只有非生物部分水，选项C中只有生物成分树，选项D只有非生物成分亭．因此，只有选项A属生态系统． 故选：A
梦到美丽的大海和岛屿
你将战胜之前的所有困苦，获得可观的财富和不小的权利，但到最后可能经历一番较量或激烈的竞争。总之，幸运之神将会垂青于你。梦见自己划过大海，向着岛屿
美丽的星座 歌词(五十六个美丽地星座)
第一段—— 1声部：五十六个美丽的星座，不在天边不在银河，他在这块神圣的土地闪烁，组成了我们的新中国。啊，五十六个美丽的星座，是璀璨的群星一颗颗，是你，是他，是你他我。 2声部：五十六个美丽的星座，不在天边不在银河，啦……组成了，新中国。啦……啦……美丽星座，啦……啦……群星一颗颗。是你，是他，是我。 第二段—— 1声部：五十六个美丽的星座，不在天涯不在海角，他在这块振兴的土地闪烁，组成了我们的共和国。啊，五十六个美丽的星座，是蓬勃的群星一颗颗，是你，是他，是你他我。 2声部：五十六个美丽的星座，不在天涯不在海角，啦……组成了，共和国。啦……啦……美丽星座，啦……啦……群星一颗颗。是你，是他，是我。 结束句： 1声部：五十六个 美丽星座，是你，是他，是我！ 2声部：五十六个 美丽星座，是你，是你，是你，是他，是他，是他，是我！ ~~~~~~ 一群用这首歌合唱的学生，希望你喜欢，一定多给分哟~~参考资料：老师发的谱子~~汗~~
新疆八卦城的建造历史及实地图片？？？
新疆的特克斯县因八卦布局而闻名。八卦城呈放射状圆形，街道布局如神奇迷宫般，路路相通、街街相连。同时，八卦城具有浓郁的民俗风情、厚重的历史文化和秀美的自然风光 特克斯八卦城最早出现在南宋时期，道教全真七子之一、龙门派教主“长春真人”丘处机应成吉思汗的邀请，前往西域向大汗指教了治国扶民方略和长生不老之道。 他用三年时间西游天山，被途中的集山之刚气、 川之柔顺、水之盛脉为一体的特克斯河谷所动。于是，他以这里作为“八卦城”的风水核心，确定 了坎北、离南、震东、兑西四个方位。从此，这里就成特克斯八卦城最原始的雏形。 历史的真实中总是暗含着一些巧合。700年后的1936年冬天，精通“易”理的盛世才岳父邱宗浚调任伊犁屯垦使兼警备司令后，亲临特克斯查勘时发现了这一雏形。 现在的特克斯县城一带是当时蒙古牧民的草场，西北方向有三条小河汇来，且有多处常年喷涌的泉水，牧草夏季茂盛，能长有一人多高，确实是水草丰茂之地。而且地势开阔，四通八达，这里背靠连绵起伏、巍峨峻拔的乌孙山，前濒波涛奔涌、带水环回的特克斯河。 邱宗浚毕竟有眼力、有远见，八卦城城址全集中了这些优越条件，算得上是—块风水宝地。 随后，邱宗浚亲自设计了八卦城图。 1938年，各类公私用房便普遍在县城开始兴建。当时，县长请来俄罗斯专家帮助测量，打桩放线。 由于没有线绳，县长就指派专人从商人店铺中购来成捆的布匹，撕成布条，连结成长长的布条绳线，然后再用20头牛拉犁犁出了八卦城街道的雏形。 图片看[
