覆盆子的禁忌
孕妇可以吃覆盆子吗 孕妇吃覆盆子会怎样
覆盆子的营养元素并不丰富，而且主要对不孕不育、阳痿、肝功能欠佳等患者有很好的疗效。对于孕妇来说，覆盆子反而会刺激子宫收缩，所以孕初期的准妈妈不宜食用。
覆盆子和菟丝子能一起入药吗？有什么功效
可以。菟丝子：补肾固精，养肝明目。覆盆子：固精缩尿，补益肝肾，明目。
梦到摘覆盆子(又称树莓)和草莓是什么意思?
都是红色的话，那是好兆头
坐车的禁忌有哪些？
不要吃的太多，坐车中间
哈萨克族有什么禁忌？
哈萨克族人大部分从事畜牧业，除了少数经营农业的已经定居之外，绝大多数牧民都按季节转移牧场，过着逐水草而居的游牧生活。哈萨克族过去信仰萨满教，公元十一世纪前后，改信伊斯兰教。 习俗 哈萨克族尊敬老人，喝茶吃饭要先敬老人，一般在进餐时习惯长辈先坐，其他人依次围着餐布屈腿或跪坐在毡子上。在用餐过程中，要把最好的肉让给老人。 哈萨克族有许多禁忌，如：年轻人不准当着老人的面饮酒，不准用手乱摸食物；绝对不准跨越或踏过餐布，不准坐在装有食物的箱子或其他用具上。忌讳当面数主人家的牲畜；不能跨过拴牲畜的绳子，也不能骑马进入羊群；不准坐在装有食物的箱子或其他用具上。
回族有哪些禁忌？
回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀饭均不得往外舀。
什么是握手禁忌
握手的方式与禁忌 握手的方式 握手的标准方式，是行礼时行至距离握手对象约 1 米处， 双腿立正，上身略向前倾，伸 出右手，四指并拢，拇指张开与对方相握。握手时应用力适度，上下稍许晃动三四次，随后 松开手来，恢复原则。 具体来说，握手时应加以注意的问题有： 1 、神态 与人握手时，理当神态专注，热情、友好、自然。在通常情况下，与人握手时，应面含 笑意，目视对方双眼，并且口道问候。 在握手时，切勿显得自己三心二意，敷衍了事，漫不经心，傲慢冷淡。如果在此时迟迟不握 他人早已伸出的手，或是一边握手，一边东张西望，目中无人，甚至忙于跟其他人打招呼， 都是极不应该的。 2 、姿势 向他人行握手礼时， 只要有可能，就应起身站立。除非是长辈或女士， 坐着与人握手是 不合适的。 握手之时， 双方彼此之间的最佳距离为 1 米左右， 因此握手时双方均应主动向对方靠拢。 若双方距离过大， 显得像是一方有意讨好或冷落一方。 若双方握手时距离过小， 手臂难以伸 直，也不大好看。 最好的做法，是双方将要相握的手各向侧下方伸出，伸直相握后形成一个直角。 3 、手位 在握手时，手的位置至关重要。常见的手位有两种，即： （ 1 ）单手相握 以右手单手与人相握，是最常用的握手方式。 不过进而言之， 单手与人相握时，手掌垂直于 地面最为适当。它称为 “ 平等式握手 ” ，表示自己不卑不亢。 与人握手时掌心向上，表示自己谦恭、谨慎，这一方式叫作 “ 友善式握手 ” 。 与人握手时掌心向下，则表示自己感觉甚佳，自高自大，这一方式叫作 “ 控制式握手 ” 。 （ 2 ）双手相握 双手相握， 即用右手握住对方右手后，再以左手握住对方右手的手背。 这种方式， 适用于亲 朋故旧之间， 可用以表达自己的深厚情义。 一般而言， 此种方式的握手不适用于初识者与异 性，因为它有可能被理解为讨好或失态。这一方式，有时亦称 “ 手套式握手 ” 。 双手相握时， 左手除握住对方右手手背外， 还有人以之握住对方右手手腕、 握住对方右手手 臂、按住或拥住对方右肩，这些做法除非是面对至交，最好不要滥用。 4 、力度 握手之时， 为了向交往对象表示热情友好， 应当稍许用力， 大致握手以在两公斤左右为 宜。与亲朋故旧握手时，所用的力量可以稍为大一些；而在与异性以及初次相识者握手时， 则千万不可用力过猛。 总之， 在与人握手时，不可以毫不用力， 不然就会使对方感到缺乏热忱与朝气。但也不 宜矫枉过正， 要是在握手时拼命用力， 不将对方整得吡牙咧嘴不肯罢休， 则难免有示威挑衅 之嫌。 5 、时间 在普通情况下， 与他人握手的时间不宜过短或过长。 大体来讲， 握手的全部时间应控制 在 3 秒钟以内，握上一两下手即可。 握手时两手稍触即分，时间过短，好似在走过场，又像是对对方怀有戒意，而与他人握 手时间过久， 尤其是拉住异性或初次见面者的手长久不放， 则显得有些虚情假义， 甚至全被 怀疑为 “ 想占便宜 ” 。 握手的禁忌 在人际交往中， 握手虽然司空见惯， 看似寻常，但是由于它可被用来传递多种信息，因 此在握手礼时应努力做到合乎规范，并且避免违犯下述失礼的禁忌。 1 、不要用左手与他人握手，尤其是在与阿拉伯人、印度人打交道时要牢记此点，因为 在他们看来左手是不洁的。 2 、不要在握手时争先恐后，而应当遵守秩序，依次而行。特别要记住，与基督教信徒 交往时， 要避免两人握手时与另外两人相握的手形成交叉状， 这种形状类似十字架， 在基督 教信徒肯中是很不吉利的。 3 、不要在握手时戴着手套，只有女士在社交场合戴着薄纱手套与人握手，才是被允许 的。 4 、不要在握手时戴着墨镜，只有患有眼疾或眼部有缺陷者方可例外。 5 、不要在握手时将另外一只手插在衣袋里。 6 、不要在握手时另外一只手依旧拿着东西而不肯放下，例如仍然拿着香烟、报刊、公 文包、行李等等。 7 、不要在握手时面无表情， 不置一词，好像根本无视对方的存在， 而纯粹是为了应付。 8 、不要在握手时长篇大论，点头哈腰，滥用热情，显得过份客套。过份客套不会令对 方受宠若惊，而只会让对方不自在，不舒服。 9 、不要在握手时仅仅握住对方的手指尖，好像有意与对方保持距离。正确的做法，是 要握住整个手掌，即使对异性，也要这么做。 10 、 不要在握手时只递给对方一截冷冰冰的手指尖， 像是迫于无奈似的。 这种握手方式 在国外叫作 “ 死鱼式握手 ” ，被公认是失礼的做法。 11 、不要在握手时把对方的手拉过来、推过去，或者上下左右抖个没完。 12 、不要以肮脏不洁或患有传染性疾病的手与他人相握。 13 、 不要在与人握手之后， 立即揩拭自己的手掌， 好像与对方握一下手就会使自己受到 “ 污染 ” 似的。 14 、不要拒绝与他人握手。在任何情况下，都不能这么做。
佛教有那些禁忌多？
佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的禁忌，其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗，不邪淫；语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见。
寡妇有什么禁忌
寡妇改嫁时不许带走丈夫家的财物,惟一可以带走的仍是当初带来的陪嫁奁产 寡妇门前是非多 俗话说：“寡妇门前是非多。”其实，这是非的缘起并非全在于寡妇，倒是常常可以从中见出社会对寡妇的歧视来。寡妇因失去丈夫而沦为妇女中更为不幸的一类，像失去了屏障的家园 ，如脱离了枝杆的飘叶，那抵御觊觎、抗拒纷扰的能力本就低下了许多，又何苦再自找麻烦呢？男权社会并不真的要用这话洁身自律，倒显出是在漠视她们的痛苦。为了不被彻底地抛弃，她们只有硬着头皮“再走一步”。然而，寡妇再醮谈何容易？禁忌将像鞭子一样再次无情地、严酷地抽打她那滴血的伤口！ 中国婚俗，多为一夫一妻制。旧时允许男子再娶，但禁忌妇女再嫁。所谓：“夫有再娶之义，妇无二适之文”，男子再娶，一般是以无子嗣为由。如有子，则纳妾亦遭人非议。《中国礼俗学纲要》云：“有子纳妾，人多非刺，谓非齐家之道。”然，旧时往往仍有嫌其妇年老、貌丑而娶媵妾者。 中国多数民族有忌娶寡妇的习俗。亡夫为寡。俗信以为其夫之魂常随妇身，有娶之者，必受其祟。《中华全国风俗志》云：“(广东)寡妇俗称孤矜，又称鬼婆，人咸目为不祥人。以为其夫主之魂魄，常随妇身，有娶之者，必受其祟。故辄弃置不顾，无人再娶。”又以为娶寡妇，到阴间将要与原夫争夺其身。所以娶寡妇是民间一大忌讳。只有男子丧妻续弦，不忌寡妇，以为条件对等，命运相同。汉族还禁忌娶近亲孀妇，因有乱伦之嫌。苗族、门巴族、景颇族等许多民族中旧有“转房制”，不避近亲遗孀，常常是兄死，弟娶兄嫂；弟死，兄娶弟媳。门巴族同父母兄弟和从兄弟之间都可以转房，但必须征得女方同意，并在发丧后一二年才转。不同辈份之间，禁忌不一。如：墨脱县的门巴族严禁转房，但错那县的门巴族可以转房。赫哲族旧时也有转房制婚俗，但限制不严，也可改嫁外人。据说也还有忌嫁夫兄的禁制。景颇人以为通过转房得到的妻子不能算正室，因为她与原夫正式结婚时祭过“家鬼”，跨过“草蓬”，将来死后还会去找原夫共居，所以作为一个男子，光娶转房妻是不行的，还要娶一个正妻，否则，死后会过孤独的生活。 寡妇改嫁，又称“再醮”，意思是再举行一次酒宴，初无禁忌之意。历史上寡妇改嫁的事例也不少，不论宫廷还是民间，还是允许寡妇改嫁的。据说隋文帝时，曾立禁，命九品以上妻妾不得再醮。事实上，官民皆不受此约制，直至五代北宋，犹是如此。只是程、朱理学之后，民间始有“饿死事小，失节事大”的忌讳。“从一而终”“好马不吃回头草，好女不嫁二夫男”、“好马不鞴二鞍，烈女不嫁二男”的“贞节”思想逐渐得到强化，遂以为寡妇改嫁为大逆不道。因而在寡妇改嫁时，便有许多特殊的禁忌，并在风俗惯习方面明显地区别于正常的婚姻嫁娶。 广西、江西、河南等地，俗耻再醮。有寡妇改嫁，必走偏门、后门或从墙壁上凿洞钻出，不能走正门、大门。嫁时还要在夜晚，不能用鼓乐。假如被入看见，人们便以为是不祥之兆，有的还要唾骂几声，以为破解。鄂伦春人的习俗，寡妇如有儿子，一般不能改嫁。如要再嫁，须把儿子养大才行。如娘家愿让寡妇改嫁，原夫家不同意，娘家就要“抢婚”。只要抢出“仙人柱”（即鄂伦春人的住房），男家就无权强留女方了。朝鲜族也忌寡妇再嫁，认为改嫁不贞节。改嫁者往往受到歧视。山东汉族娶再醮妇仪式极简，无鼓吹，不亲迎。迎亲用车不用轿，俗称“拉后婚”。 台湾俗间寡妇改嫁，也忌像初婚那样从娘家坐轿，必须徒步走到半路上再坐轿。有的寡妇还要在上轿的地方，丢下一件自己平日所穿的衣服，然后才敢放心上轿。如果不这样做，俗信前夫的灵魂就会跟随寡妇来到新夫家中，是不祥之兆。寡妇先走段路的用意就是让前夫的灵魂发生错觉......余下全文>>
职业病禁忌
4.8.4 禁止有职业禁忌证的劳动者从事其所禁忌的作业 职业健康监护应涵盖对职业禁忌证的处理用人单位应该根据工作场所职业有害因素的 特点，按工种确定其相应的职业禁忌症，并根据职业健康监护结果，按照国家的有关规定．对 患有职业禁忌症的劳动者进行妥善处理如果是在上岗前体检发现的，不能安排患有职业禁忌 症的劳动者从事其所禁忌的作业；如果是在岗期间发现的，应从劳动者禁忌的作业岗位调离。 4.8.5 调离并妥善安置有职业健康损害的劳动者 妥善处理己发生职业健康损害的劳动者是职业健康监护的重要内容。 用人单位在在岗期 间定期体检中，一旦发现劳动者出现与从事的职业相关的健康损害。应将其调离原岗位，做好再就业的技术培训，同时还应进行妥善安置，包括调换工种和岗位、医学观察、诊断、治 疗和疗养等一系列措施。 第二十一条 职工发生工伤，经治疗伤情相对稳定后存在残疾、影响劳动能力的，应当进行劳动能力鉴定。 第二十二条 劳动能力鉴定是指劳动功能障碍程度和生活自理障碍程度的等级鉴定。劳动功能障碍分为十个伤残等级，最重的为一级，最轻的为十级。 第三十七条 职工因工致残被鉴定为七级至十级伤残的，享受以下待遇： （一）从工伤保险基金按伤残等级支付一次性伤残补助金，标准为：七级伤残为13个月的本人工资，八级伤残为11个月的本人工资，九级伤残为9个月的本人工资，十级伤残为7个月的本人工资； （二）劳动、聘用合同期满终止，或者职工本人提出解除劳动、聘用合同的，由工伤保险基金支付一次性工伤医疗补助金，由用人单位支付一次性伤残就业补助金。一次性工伤医疗补助金和一次性伤残就业补助金的具体标准由省、自治区、直辖市人民政府规定。
