平安可得,但是要注意不要去尝试大的变动。按照自己的习惯来
你麻烦了.近期桃花勿惹.多积福帮弱者.自律修练正气怯邪门歪道.先才度过劫难.
霸王垓下被围困的历史典故你应该是知道吧。你本人条件不错,亥是目前的姻缘陷入了困境,可能压力来自周围的人,现在你非要改变状况,贸然行动是不明智的,最好先等等看看,过一阵子会不会出现转机。
第4签,签文曰;千年古镜复重园,女在求夫男在婚,自此门庭重改换,更添福禄在儿孙,解曰,淘沙见金,骑虎踏虎,虽是劳心,于中有补。此卦是古镜重圆之象凡是劳心有贵也, 求签不是看面上的意思,他只是神灵的借古喻今,按具体情况解释:这次工作变得的更好,从此改换门庭!放心吧!
062→六二签→中签→古人→唐僧得道→寅宫 诗曰 晨昏传籁佛扶持 须是逢危却不危 若得贵人相引处 那时财帛亦相随 ■传籁本作传赖 有作全赖 诗意→此卦神佛暗佑之象 凡事忍耐大吉也 解曰 平平稳稳 四锭名显 改旧从新 亦无凶险 家宅→安 自身→吉 求财→西方 交易→遂 婚姻→成 六甲→祈福 行人→阻 田蚕→七分 六畜→利 寻人→西方 公讼→亏 移徙→守旧 失物→见 疾病→祈福 山坟→吉 故事 ■唐僧得道 一天来到河边 佛祖灵山在望 有一独木桥 唐僧不敢走过 佛祖化身船夫并撑著无底破船 唐僧跌下河中 被船夫救起 唐僧就此得证佛道了 ■唐僧得道 唐三藏信姓陈名 十三岁出家 法号玄奘 往天竺(印度)取经 历尽艰辛 四年始达 学习十五年后返国 携回大量佛经 并译成中文 西游记内述其故事 参考资料:观音灵签
上上签…看你求什么了 追问: 求情感 追问: 求情感 回答: 你的因缘不错…不过你要去争取…有好多机会你就是因为不敢才失去的…其实你的因缘很旺…就是不敢抓住…你试着去接触他们你会有很大收获的…去心里早有你喜欢的人了…自己勇敢点去接触…
第二首:姜太公渭水垂钓中 鲸鱼未化守江湖,未许升腾离碧波 异日峥嵘身变态,从教一跃禹门过 (四句浅释:就像鱼儿尚未成熟,还不到可以离水飞升的程度;此时忍耐守静则吉,等到时机来临之日,蜕变之时,必可大展身手,一跃过龙门。) 得忍且忍,得耐且耐,身不用忙,功名自在。此签鲸鱼未变之象,凡事进退待时。 灵签之曰:鲸鱼未化守江湖。姜太公之受难时也。为大鲸未变之象。凡事进退待时。不可轻举妄动。动则凶。静则吉。君尔也。得忍且忍。得耐且耐身不而忙。功名自在者。来日峥嵘蜕身时。一跃可过禹门者。 交易-无利 婚姻-难合 求财-欠利 自身-还愿 家宅-不安 六畜-不利 田蚕-吉利 寻人-见 行人-平安 六甲-求福 山坟-吉 讼词-和 疾病-祈保 失物-东方 移徒-吉 详解:此签有”守时待势”之意。意味当事人,随遇而安。人的一生高低起伏,难免有不顺遂的时候,若不如意的情况接踵而来,更易叫人灰心丧志。须知事在人为,切勿被一时的失意所打垮。此时烦躁冒失有害无益,切忌沉不住气、冲动妄为。凡事保持心平气和,忍一时风平浪静。纵使遭人讥嘲误解,只要知所当为,又何须耿耿于怀。不要放弃任何希望,凡事乐观,相信自己并坚持到底,必有苦尽甘来、如愿以偿之日
第一百一签,上上,子宫。 天时久旱逢甘露,空谷传声开佳音。事怕不通则变,灵丹点铁也成金。 解曰:家宅大吉,造作遂意,谋望兴隆,诸事皆宜,田蚕丰收,功名合时,婚姻偕老,失物即见。 第一百二签,中平,子宫。 人言海上有神仙,方士如何去不返。有真无假无实迹,四门无路到平关。 解曰:家宅中平,婚姻难成,求财薄利,病者问神,谋望可以,功名未遂,移从不宜,自身吉利。 第一百三签,上上,子宫。 中原狡兔正肥秋,大请将军脱窜归。依把锦书传雁足,果然一箭中双雕。 解曰:门庭吉庆,财谷盈丰,夫荣妻贵,六甲成男,病须提防,行人将至,谋求财利,诸事遂意。 第一百四签,上上,子宫。 喜袭自问一点黄,诏书催子入朝门。从今显达皆荣贵,且待天颜荫宠光。 解曰:家增百福,婚姻和合,孕生贵子,失物即见,田蚕丰收,造作成就,谋望尽意,行人将至。 第一百五签,上上,丑宫。 扁舟乘浪装高载,万里顺风去作商。百货低昂从积蓄,义取财帛富贵乡。 解曰:家宅平稳,造作荣昌,功名顺遂,官讼安祥,求谋有遂,姻事成变,出外贸易,宝贝盈箱。 第一百六签,上上,丑宫。 否极应知有泰来,灵芝生出自起埃。阳回九十开春去,时至百花大盛开。 解曰:家宅大吉,田蚕丰熟,造作造成,求谋后遂,病遇良医,婚姻和合,讼吉消灾,行人将至。 第一百七签,上上,丑宫。 卦中吉兆是青龙,作事求谋处处通。男婚女嫁官事吉,更无忧虑喜重重。 解曰:家宅大利,财绵增添,功名有望,贵显门庭,失物即见,孕生男儿,病可平安,求谋得遂。 第一百八签,上上,丑宫。 自尽苦难白龙乡,几年疑虑变为祥。今朝得到江南地,拔尽浮云见太阳。 解曰:门庭大吉,琴瑟和谐,病医相合,失物即见,求谋外出,贵人相携,孕生男儿,诸事遂意。 第一百九签,万事大吉。 弟子拜佛心子专,理应购油来添灯。若是灯油添得足,保你家门万事兴。 ( 乾隆初年立) 32签、60签、100签,三种签的签文自古至今流传久远,各地签文多有不同,本软件得专业人士指点,根据各地签文综合整理而得,并根据现代人的语言习惯对个别字词作了更换。同时,为方便求签人理解,在签文之后附有注释和参考译文,以免出现误解。 观音32签卦中多出所言“念佛”、“念阿弥”、“念弥陀”者,皆指念“阿弥陀佛”名号。 观音60签(观音六十甲子签)在中国东南流传甚广,各地版本多有出入。求签若遇细则
签与签没有区别,有区别的是在人求签人求的是什么愿望。不同的愿望不同的签文。
057→五七签→中签→古人→董仲寻亲→丑宫 诗曰★ 说是说非风过耳。好衣好禄自然丰。 君莫记取当年事。汝意还如我意同。 ■好衣本作好交。好指珍惜。 诗意→此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。 解曰★所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。 家宅→不安。 自身→平平。 求财→顺。 交易→成。 婚姻→合。 六甲→女。 行人→阻。 田蚕→就。 六畜→损。 寻人→难。 公讼→宜和。 移徙→守旧。 失物→空。 疾病→祈福。 山坟→吉。 故事★ ■董仲寻亲 或指董永之子。 ■董永卖身 汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。 父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。 当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。 汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。 皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。 董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。 董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。 后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。 董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。 后将锦进。敕封进宝状元。 仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。 后其子十六岁中状元。衣锦还乡。 ■董仲寻亲 董仲欲寻母。至太白山找。终见其母。 + 前程:吉。