观音五十七签解签详解
观音八十九签详解婚姻
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观音签解签
草木阴浓不与常，今君到此问神明，春生秋败理为当，衰时还宜盛时看 解曰：人生在世，听凭命数， 一否一泰，知足必安 知足常乐，脚踏实地，店铺生意一定会好！
日本浅草寺解签五十七
第五十七 吉 欲渡长江阔 像是虽然想要渡过长长的河川，幅宽太宽难渡过般地，就算想要达成事物，困难很多吧。 波深未自俦 像是波涛凶猛、没有船，难渡河般地，也变成达成困难的状态吧。 前津逢浪静 所以在波浪平静、容易渡河的时候到来为止，静静地等待吧。 重整钩鰲钩 一度冷静之後，如果是准备好钓钩的你的话，就能得到能钓大鱼的契机吧。这样得到幸运的机会会到来吧。 愿望：会实现吧。 疾病：虽然会治好，但会拖长吧。 遗失物：会出现吧。 盼望的人：变迟迟才出现吧。 盖新居、搬家：好吧。 旅行：坏吧。 结婚、交往：马马虎虎还可以吧
求人解签``要详细点的``我抽的是五十七中签``董仲寻亲``
爱情的意思是说`` 你近段时间类会遇到你喜欢的人``你们会很恩爱的```不过自己要努力`` 要真心付出才会有回报`` 至于考试嘛``肯定会很顺利``签上说了的````
观音灵签八十七签解签
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！ 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
观音求签解签第56签
此签的意思是让你守旧待时，也就是静观其变，蓄势待发。而现在你不要做什么大的变化。等待时机，等到时机成熟之后才会有所成就。
解签（观音灵签）第五十六签。上吉
佛教提倡命自我立、佛事门中有求必应。真实不虚、 健康长寿----戒杀放生吃素念佛 财富从布施中来。 事业成功通过自己的你努力，同时多做善事对事业的发展有极大的帮助。 佛教中有占卜预测之术吗？ 佛教是古代东方文明的宝库，内容包罗万象，应有尽有。占卜预测是古代人类文明的一个重要组成部分，在古代甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记载和占卜方术。藏传佛教中流传下来的有关占卜术的书籍资料也很多，如甲骨卜、绳卜、线卜、骰子卜、飞禽走兽鸣声卜、数算、星算、命相“黑算”、地理风水观测、附体预测、历算等，种类名目甚多。 正规的佛法中不提倡搞占卜之类的活动，但佛教对利乐众生的方便之法随顺世俗，并不坚决反对。所以，各民族的佛教文化中就有了各民族文化、习俗的特色。但佛教对世俗文化通通视为“外学”，与“内学”佛学有主次之分。 了凡四训，教您如何改变命运 链接如下： 参考资料：http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html
观音灵签十八签怎么解。
风和浪静可行舟。高歌鼓腹乐优游。四皓八仙齐畅饮。十八学士登瀛洲。 此签问婚姻，表示天作之合，婚谈可成。出外旅行平安。若问功名，有金榜题名之兆。问财运，有得利之兆。问诉讼，以和为贵。问疾病，宜寻名医。
观音签姜维归孔明怎么解
姜维本是曹魏天水郡的将军，孔明出师北伐来到祁山，派赵子龙收服天水郡时，发现姜维很有才华，就用了反间计逼着姜维来归顺自己。孔明去世前将生平所学传授给了姜维，后来，姜维接过了将旗，成为带兵打仗的帅才。此签意为你是一匹“千里马”，你将会遇见“伯乐”，你会更上一层楼。你也许会跳槽，从而来开辟另一番天地。
观音灵签第1签 解签
请把签的内容发上来。
