观音灵签三十一
方岩灵签三十一签详解
不好意思，稍微打扰一下，我不懂解签，只是来分享一些改命、造命的信息。 因为印象中，大家算命,其实最后都是想改命。 如果算出了的命数，不能改变，大概大家也不算命了。 既然最后都是希望改变命运，那或者就可以跳过算命，直接到改造命运的部分好了。 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 一命二运三风水四积德五读书 《易经》云：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。 运可改，命可造。 命由己作，福由己求，是最明智的选择。 详情请参考： 重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲） [
观音灵签第6签
以前我也经常去抽签，感觉挺准的，可后来发现随着自己所做的事情的改变，抽签的情况会有变化，甚至是结果都会变得不同。所以，我深刻感觉到什么是“尽人事，听天命”。现在我已经不去抽签了，努力的做自己应该做的事，不成功也无所谓，至少我努力过了。我不解这根签是因为它时刻都在变化，过一段时间再抽签又会有变化。希望我的经历能帮到你，也希望你不要随着一个小小的签文，而让自己的的心情起起伏伏。
观音灵籤三十一签什么意思
所谓的观音灵籤，都是些信则有不信则无的东西。你要记住，所有的卜辞，都是模糊难懂的话语，看似高深，实则无解。惟其如此，才能蒙人。
观音灵签 六十三签 解签
要你放弃，你还会遇到更好的缘分，你想一下，他对你没有感觉，大海里面在寻针，那要费多大的功夫呢？以钉你对他有意思的时候就该去追求他，现在是白费功夫了。
观音灵签的21-40签
第二十一签，上上，辰宫。阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然；但看龙蛇相会合，熊罢入梦喜团圆。解曰：谋望从心，婚姻孕男，资财进盖，更利田蚕。此签凡事和合大吉也。第二十二签，中平，巳宫。旱时田地皆枯竭，谢天甘雨下霖淋；花果草木都润泽，始知一雨值千金。解曰：田蚕倍熟，命运相生，病遇良药，行人便回。此签旱逢甘雨之象，凡事有救也。第二十三签，中平，巳宫。欲攀仙桂入蟾宫，岂虑天门不放行；忽然一般音信好，高人自送岭头云。解曰：商家利益，行芷有危，病安讼遂，务需善施。此签凡事后必亨通也。第二十四签，下下，巳宫。不成理论不成家，水性痴人似落花；若问君恩难得力，到头毕竟事如麻。解曰：是非莫说，必须仔细，心正理顺，即不伤身。此签痴人蒙塞之象，凡事守旧待时也。第二十五签，中平，巳宫。过了忧危第几重，从今再历永无凶；宽心自有宽心计，得遇高人护大功。解曰：讼终自理，病得安痊，出入求谋，古井逢泉。此签凡事贵人成就也。第二十六签，下下，午宫。上下传来事总虚，天边收得一封书；书中许我功名事，直待终时亦是空。解曰：目下心烦，求闲不闲，欲望名利，守旧心安。此签凡事防小人守旧也。第二十七签，中平，午宫。一谋一用一番机，虑後思前不敢为；时至贵人相助力，银墙铁壁好安居。解曰：改旧成新，寒花遇春，从前阻隔，今得贵人。此签凡事近贵人好也。第二十八签，下下，午宫。东方月上正婵娟，顷刻云遮亦暗存； 或有圆时还有缺，更言非看复皆全。解曰：浮云遮月，还需疑惑，等到云散，便见明月。此签凡事昏迷未定也。第二十九签，上上，午宫。宝剑出匣跃光明，在匣全然不惹尘； 今得贵人携出现，有威有势众人钦。解曰：宝剑出匣，光芒万丈，贵人指引，百事欢畅。此签凡事旧时得利也。第三十签，下下，午宫。劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投；若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。解曰：开口合齿，闭事莫理，若是生心，到头害已。此签凡事守已小心也。第三十一签，中平，未宫。清闲无忧静处坐，饱后食茶困时卧；放下身心不用忙，必定不遭殃与祸。解曰：心向我佛，守旧安然，直待时来，事情偶然。此签守旧安然之象，凡事宜宽心待时也。第三十二签，中平，未宫。前程杳杳定无疑，石中藏玉有谁知；一朝良匠分明剖，始觅其中碧玉奇。解曰：玉在石中，异人少知，直待分明，近可施为。此签破石见玉之象，凡事有吉无凶也。第三十三签，中平，未宫。内藏无价宝玉珍，得玉何须外界寻；不如等待高人识，恰如灵雨涤烦襟。解曰：
观音灵签有关孟姜女的是哪一签
观音灵签39 观音灵签100枝详解 收藏本页 观音灵签：第三九签 吉凶：下签 典故：姜女寻夫 宫位：酉宫 诗曰 天边消息实难思 切莫多心望强求 若把石头磨作镜 曾知枉费己功夫 签语 此卦守常安静之象 凡事守己则吉也 解签 千般用计 枉费功夫 不如守旧 著甚来由 家宅 安 自身 提防 求财 平平 交易 阻 婚姻 不合 六甲 女 行人 动 田蚕 利 六畜 损 寻人 难 公讼 亏 移徙 平 失物 空 疾病 设送 安 山坟 大吉 故事 姜女寻夫 野史 秦 孟姜女 夫范杞郎(万喜良) 新婚奉命作长城之役 姜女往寻之 及至 知夫已死 欲寻骸骨归葬 神为指处咬指出血 点认夫骨 号恸大哭 长城为之崩 妇人守节 自孟女始
观音灵签42
观音签四十二签 君皇圣后终为恩。复待祈禳无损增。 一切有情皆受用。人间天上得期亨。 详解： 此签有”顺势而为”之意。提醒当事人，凡事不要太固执。须知出於善意的做法没有什麼不好，但要能审时度势，视情况来推动。勿立刻急於改变现状，而忽略了旧有的行为模式。对於旧有的模式，应仔细评估衡量，去芜存菁、再加上自己的新理念，或可让事情更臻完满。自己的想法固然没错，仍然可以听听别人的意见，对於旁人恳切的建言，要能虚心接受，慎重思考。切鸡带著个人的偏见、只为了反对而反对。 求职现在有些困难，所以平时要勤俭不浪费，运势至"冬季大开(自身冬吉)"，到时一切好运将降临，是一首和合吉昌的签。
观音灵签29签求解签
诗的意思：宝剑在出鞘时射出光芒，本身的锋芒当还在剑鞘中时也不会被尘垢所影响；当贵人将此剑为你取出，大可安心用来防身不用怀疑。 恭是说前面的事情可能不顺畅，但现在得贵人相助，有希望大放异彩。
观音灵签 第七签
解读观音灵签第七签 观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运 从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！ 本签为下签，有拖泥带水，劳心劳力，无功无望，进步为难之象。求得此签者，凡事守旧则吉。喻谁无逆境。随遇而安可也。 此签对于那些事业不顺，而且还在锲而不舍追求者则是一个提醒了，要学会待时守命，等待时机，不可急功近利，此路不通可以绕道而行。 苏娘走难 详情见弹词宝卷书目[苏英皇后鹦鹉记]。 苏娘是指苏英娘娘。周朝景王（俯元前五四四——五二0）时，西番国王进贡了三件宝物：温凉盏、醒酒毡、能言鸟（会说话的鹦鹉），皇帝非常高兴，问谁人能逗鸟说话，结果没有人能够，只有东宫皇后苏英娘娘能逗引鹦鹉说话，即刻获得皇帝赞赏，西宫皇后梅玉春十分嫉妒，怀恨在心 ，诬陷苏英入死罪，幸得忠臣潘葛以自己的妻子代替苏英死刑，苏英漏夜出走，逃亡中到了白马寺，生下了太子。
观音灵签第4签 求子
今将民国大德，印光大师写的《求子三要》，以及《礼念观世音菩萨求子疏》提供您：求子三要。第一保身节欲，来培植先天的气质。第二敦伦积德，来确立福报的基础。第三胎幼善教，来避免随流。这三件要事，一定要实实在在地做。再发至诚心，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧、光宗耀国的儿子，就必定能所求如愿，不负圣恩了。第一保身节欲，来培植先天的气质。如果不节欲，就会精气薄弱，一定难受孕。即使偶尔受孕，也一定难成人。即使偶尔成人，但是因为先天不足，也肯定孱弱。既不会有强健勇壮的身力，也不会有聪敏记忆的心力，未老先衰，事业无所建树。如果这样来求儿子，即使菩萨满了祈求人的心愿，祈求的人实际上也深负菩萨的慈恩了。第二敦伦积德，来确立福报的基础。想要生下福德智慧、光宗耀国的儿子，就必须敦伦尽分、孝亲敬长、善待眷属、愍恤仆使，这些是在家庭里要做的。至于同乡、亲朋好友，也都应该和睦劝导。使年老的好好教育儿女，年幼的好好侍奉父母、长辈。经常把敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行、戒杀护生、吃素念佛、愿生西方、永出苦轮这些道理，广泛地向大家恳切演说，从而让大家培养出世的殊胜因缘，都作守法的良民。如果能这样做，那么一举一动，就都能利益自他；一言一行，就足以作模范。那么，所生的儿子，就一定能超群拔萃、大有建树。菩萨肯定能满足祈求人的心愿，祈求的人也可以安慰菩萨的慈心了。第三胎幼善教，来避免随流。过去，古代的圣人，都要通过贤父母好好教育才能成就，更何况凡人呢？如果求儿子的人，肯用胎教这个方法，那么他的儿子必定贤善。从受孕开始，母亲的身体面容必须端庄诚静，母亲的语言必须忠厚和平，母亲的行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观世音菩萨圣号。无论出声念，默念，都必须摄耳来听，听就能心归于一，功德更大。如果衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，都可以；如没有洗漱，以及到了不洁净处，还有睡眠时，都必须默念。默念的功德一样，这些场合下出声念不符合恭敬的礼仪。但是，如果到了临产时，就不可以默念了。因为临产时要用力送子出，如果闭口念，就必定受气窒的毛病。不仅产妇自己念，家属也都要来助念，那么就一定不会难产，也不会有产后各种危险。果真能这样严守身、口、意，虔诚念观世音菩萨，使胎儿禀受这些淳善正气，那么胎儿生下来，一定不是凡品。等到孩儿刚开始懂知识时，就向他说因果报应，利人利物的人一定会昌盛，害人害物的人一定会灭亡。必须要懂得，利人利
